김창부

2000년 12월 02일(토) 00:00

최근 보도에 의하면 제주영락교회에서 1995년부터 매주 토요일마다 교회시설을 이용해 재능교실을 운영해 왔는데 지역 학원연합회가 문제를 제기해서 해당 교육청으로부터 교육법에 의거 중지 요청을 받았다고 한다. 필자도 제주에서 목회시 자녀가 수강한 적이 있는데 참으로 유감이다.

그러면서도 오늘의 교회는 선교를 위해 지역사회를 섬겨야 함에도 불구하고 갈등적 관계가 됐을 때 과연 어떻게 처신해야 하는가? 당연히 그동안 별 무리없이 해 오던 사회교육 프로그램임을 주장하며 대정부적 완화조처를 요구할 수도 있을 것이다. 다른 한편으로 보면 지금의 다원화된 생존구조가 교회(선교사역 분야)와도 이해관계 수준에 와 있다는 것이다. IMF 이후에는 생존적 대립이 더욱 가시화 됐다. 특히 제주에는 현재 기독교 인구가 전체의 10%에도 미치지 못한다. 제주의 경제 주체는 고작 위기를 맞은 감귤산업과 식어가는 관광산업 정도이다. 그러다보니 주민의 대다수는 자녀들을 교육시켜 육지로 나가 소위 출세하는 게 꿈이다. 이러한 구조 속에서 예능교육 직업집단이 공생하고 있다. 그런데 지난 거품경제 시절만 해도 잘 나가는 인기 직종이었지만 지금은 전국의 경우와 마찬가지로 생존적 위기 앞에서 교회를 향해 절규하고 있다. 만일 김훈교수의 말처럼 교회가 운영하는 재능교실이 사회복지차원의 균등한 교육기회를 위해 저소득층만을 수혜대상으로 삼는다면 교회는 대사회적인 설득을 해야할 것이다. 아무튼 제주지역에서의 기독교 사회선교의 접근은 주민(사회)들에게 공격적이거나 갈등관계를 피하는 선교프로그램으로 다가서야 할 것이다. 이제 숨을 돌리고 이쯤에서 우리는 교회의 역할과 기능을 통해 성과의 표준을 사도행전에 나오는 초대교회에서 찾아야 할 것이다.

“.....하나님을 찬미하며 또 온 백성(지역사회)에게 칭송(갈등이 아님)을 받으니 주께서 구원받는 사람을 날마다 더하게 하시니라.”

김창부/ 강원노회 춘천동산교회 목사