기독공보

2004년 07월 17일(토) 00:00

1　사회에서 교회의 이미지가 실추되고 선교에 장애가 되고 있습니다. 이 같은 원인은 무엇이며 바람직한 대안을 제시해 주십시오.

2　상호비방금지 등 남북간의 화해무드가 조성되는 가운데 여전히 북한의 핵 문제가 전 세계의 관심사로 대두되고 있습니다. 이러한 변화되는 상황 속에서 적절한 선교적 대응 방안은 무엇입니까?

3　동성애 자살 사이트 등 비기독교적인 문화에 노출된 젊은이들에 대한 후보자의 목회적 관심은 무엇입니까?

4　경제가 악화되고 있는 상황에서 교회 지도자의 경건절제 생활은 어떠해야겠습니까? 후보께선 경건절제를 어떻게 실천하고 계신지 구체적으로 말씀해 주십시오.

5　최근 들어 한국사회는 지역간의 갈등을 넘어 진보와 보수 간의 갈등이라는 새로운 양상을 보이고 있습니다. 후보께서는 사회에 확산되고 있는 진보와 보수 간의 갈등을 해결할 수 있는 대안을 소개해 주십시오.

6　정부가 외국인근로자 문제를 해결하기 위한 대안으로 '고용허가제'를 도입할 계획을 세우고 있습니다. 외국인근로자 문제를 해결하기 위한 방안으로 제기되고 있는 고용허가제에 대해 어떻게 생각하십니까?

7　최근 종교에 대한 양심적 병역거부 문제가 사회의 관심사로 대두됐습니다. 이에 대한 교계의 반응도 다양하게 나오고 있습니다. 후보께서는 종교에 대한 양심적 병역거부에 대해 어떻게 생각하십니까?

8　최근 한 고등학교 재학생이 채플을 거부하며 1인 시위를 벌이고 있습니다. 기독교학교들의 공통적으로 당면한 학원선교 위기에 대한 해결 방안은 무엇이라고 생각하십니까?

9　사회적인 이슈로 대두되고 있는 것 가운데 정부가 추진하고 있는 행정수도의 이전에 대한 후보의 견해는 무엇입니까?

10　최근 故김선일 씨가 이라크 무장단체에 살해된 상황에서도 정부는 여전히 파병 계획을 고수하고 있습니다. 이라크 파병 문제에 대해 후보는 어떤 견해를 가지고 있습니까?


주명수 목사 (순천노회 순천은성교회)

1 오늘날 교회가 세상을 향한 영향력을 상실한 원인은 지도력 부재에 있다할 것이다. 지도력은 섬김으로부터 나온다. 초대교회가 칭송을 받을 수 있었던 것은 부한 자가 가난한 자를 섬겼기 때문이다. 이제 초심으로 돌아가 예배와 기도와 교육과 친교와 구제와 봉사가 균형과 조화를 이루는 사도행전적인 원형교회의 회복에 힘을 쏟아야 한다. 그러면 교회는 사회로부터 칭송을 듣게 되고， 하나님께서는 구원받는 백성들의 수를 더 하실 것이다.

2 핵문제가 남아있는 한 북한은 위협의 대상이다. 북핵 카드를 이용해 외교적， 경제적 이득을 얻어내려는 모험에는 한계가 있음을 알려줘야 한다. 동시에 북한은 공존해야 할 민족의 일원이다. 그러므로 인도적인 지원은 지속되어야 할 것이며， 북한 교회의 재건， 농업 개발， 탈북자 난민 지원 등 기존 사업들도 더욱 체계적이고 조직적화 해야할 것이다. 또한 통일 이후를 대비하여 선교연구와 북한 전문가 육성에 적극적으로 나서야 한다.

3　문화는 복음을 담는 그릇이다. 복음의 본질은 변할 수 없어도 그릇에는 변화가 가능하다. 그러므로 교회는 다양한 옷을 입고 젊은이들에게 접근하는 일이 필요하다. 인터넷 등을 통해 현대적인 방법으로 복음이 주는 행복을 소개하고， 교회를 개방， 문화 휴식처를 제공하고 다양한 문화 행사를 마련， 젊은이들의 문화적 욕구를 충족시키도록 하는 일이 필요하다고 본다.

4　본인은 교회를 개척하며 교회의 어려운 살림살이를 꾸려오면서 항상 아끼고 고쳐쓰며 낭비하지 않는 습관을 몸에 익혔다. '먹든지 마시든지 무엇을 하든지 주의 영광을 위해' 살아가는 것이 목회자의 진정한 경건이요 절제라고 생각한다. 또한 이러한 경건과 절제는 세속에 물들지 않는 깊은 영성에서 비롯되는 것이라 생각한다.

5　십자가가 대안이다. 십자가의 정신은 상생과 화합이다. 예수님께서 "원수된 것을 십자가로 소멸시키시고 하나되게" 하셨기 때문이다.(엡2:16) 그러므로 '나의 생각과 다르면 무조건 틀리다'라는 흑백 논리에서 벗어나 '다름'을 인정하고 '다름'이 곧 '틀림'은 아니라는 열린 마음을 갖고 서로가 서로를 수용하는 자세를 갖는일이 중요하다고 생각한다.
　
6　외국인노동자들의 합법적 고용 보장은 장점이라 할 수 있으나， 사업장 이동의 제한， 1년 단위 계약 등의 조항은 불법체류자를 더욱 양산하는 독소조항이 될 수 있다. 특히 고용허가 대상국(8개국) 외의 경우 형평성 문제도 있다. 현재 국내 36만여명 외국인노동자는 3D업종에서 일하면서 경제 발전에 지대한 공을 세웠다. 나그네된 이들이 사람답게 일하며 살 수 있도록 돌보는 일이 하나님나라 확장의 밑거름이 되도록 노력해야할 것이다.

7　이에 대해 우리 교단은 이미 지난 제86회 총회에서 교단의 입장을 정리하고 반대의견을 낸 바 있다. 남북이 여전히 대치하고 있고 미군 감축이 결정 되는 등 한국의 특수한 안보적 상황에 대한 고려없이 이를 인정한다는 것은 잘못된 일이며 특정한 종교의 교리문제를 가지고 양심행위로 각색하는 것은 적절치 않다고 본다. 이는 성실하게 국민의 의무를 수행하고 있고 또 수행하려고 생각하는 대다수 군복무자들의 양심을 무시하는 처사이다. 신앙양심을 빙자한 이런 집총거부나 병역거부는 결코용납할 수 없다고 본다.
　
8　기독교학교에서의 종교교육은 종교의 자유에서 논할 사항이 아니라 사학의 존폐와 관련해서 논할 사항이다. 사립학교에서의 종교교육은 건학정신을 구현하는 일이기에 반드시 필수 단일 선택과목으로 정해져야 한다. 이를 위해 제7차 교육과정 시행의 문제점을 시정할 수 있도록 총회는 기독교연합 단체들과 연대， 정부에 지속적으로 민원을 제기해야 할 것이고， 교회학교 뿐만 아니라 기독교학원을 적극 지원해야 할 것이다.
　
9　신행정수도건설은 지난 국회에서 기본적인 법률이 통과 되었고， 현정부의 대표적인 총선공약이다. 그러나 '천도'로까지 불리우는 이 사업은 국가의 대사인만큼 섣부르게 해서는 안될 것이다. 이를 실행함에 있어 당리당략에 치우쳐도 안되고 반대를 위한 반대， 지역 이기주의를 부추기는 일이 있어서도 안된다. 정부는 국민적 합의 기간을 충분히 가지고 사업을 시행해나가면 좋겠다고 생각한다.

10　생명을 살리고 보호하는 정당한 전쟁이라면 적극 지지해야 하며， 파병도 온당하다고 본다 그러나 미국의 대 이라크 전쟁은 명분이 없는 전쟁이요， 세계적인 공감을 얻어내는 데도 실패한 것으로 보여진다. 그러나 국가적인 신의면에서 볼때는 혈맹 미국을 외면할 수 없는 일이요， 또한 국익차원에서도 역시 미국과의 관계가 큰만큼 미국을 저버려서도 안된다. 이문제는 하나님의 뜻을 구하며 신중하게 처리해야 한다고 생각한다.


주연도 목사 (광주동노회 광주동성교회)

1　한마디로 영적 도덕적 타락이 핵심이다. 대안은 목사 장로 등 교회 지도층의 영적 도덕적 회개와 각성으로 거룩성을 회복하는 것이 최우선이며， 교회의 건강한 치리권이 확립되어야 한다. 아울러 교회의 대사회적 봉사기능을 강화해야 하며， 교회의 대사회적인 예언자적 역할을 회복해야 하며， 타종교와 전통문화 등에 대한 배타적 자세를 극복하고， 건설적 협력 관계를 갖는 것이 바람직하다고 본다.

2　다소의 우여곡절이 있지만， 결국 북핵문제는 해결되리라 보며， 남북의 협력관계는 가속화될 것이다. 그리고 선교의 가능성도 훨씬 넓어질 것이다. 그러므로 지금보다는 훨씬 적극적으로 조선그리스도교련맹과의 협력관계를 강화하고， 간헐적인 협력사업보다는 지속적 체계적인 협력사업， 물질만을 나누는 협력사업보다는 물질과 함께 신앙적인 나눔을 향한 대비를 철저히 해야 한다고 본다.

3　총회적으로 문화선교에 대한 관심을 강화해야 한다. 아울러 사이버 시대에 걸맞게 총회 정보통신위원회의 책임 아래， 우리 총회 홈페이지도 단순히 총회를 소개하는 내용 정도가 아니라， 종합적인 사이버 선교의 장이 될 수 있도록 나가야 한다. 그리고 지교회에서는 이를 위한 공개강좌나 계몽이 필요하다고 본다.

4　경제 악화의 상황에서만이 아니라 목회자는 항상 경건절제 생활을 해야 한다고 본다. 기본적으로 자신을 위해선 아끼고 남을 위하거나 주님의 일을 위해선 인색함이 없이 최선을 다하는 정신으로 살고 있다. 욕심을 버리고 범사에 감사하고 눈높이 아래의 생활을 하려고 노력하고 있다. 예컨대 승용차， 사택， 생활비 등등 말할 수 있다.

5　어느 사회나 집단이나 견해 차이는 있는 것이다. 그리고 그러한 견해 차이는 반드시 나쁜 것만은 아니다. 그러므로 중요한 것은 서로 다르게 생각할 수 있다는 것을 인정하는 것이 중요하다. 다만 문제는 입장의 차이가 극단으로 치달릴 때이다. 이를 막기 위해서는 충분한 만남과 대화를 통한 상호이해와 타협을 위한 노력이 필수적이라고 본다.

6　고용허가제는 과거의 산업연수생 제도보다는 진일보한 제도라고 생각한다. 문제는 그동안 불법 체류했던 외국인근로자들에 대한 강제추방 등이 문제가 되고 있는데， 이러한 문제들은 가능한 한 인도적인 차원에서의 해법을 모색해야 할 것이다.



7　병역은 국민의 의무이다. 그러나 사람에 따라 양심적 병역거부 입장을 가지는 것도 가능하다고 본다. 또 유엔 인권위원회와 여러 인권선진국들이 이를 인정하고 있다. 문제는 이단교파인 '여호와의 증인' 교파와 집중적으로 연관되어 있다는 것이다. 고로 현 단계에서는 양심적 병역거부를 허용할 수 없지만 우리도 인권선진국을 지향해 가는 입장에서 강화된 양심적 병역거부 관련 법을 제정， 군복무 기피를 위한 비양심적 병역기피를 예방하면서도 인권선진국을 지향할 수 있다고 본다.

8　이 문제는 사립학교의 고등학교 학생 배정을 제비뽑기 식으로 하는 데에 근본 원인이 있다. 현재와 같은 학생 배정 방식에서는 그와 같은 일이 계속 일어날 가능성이 있으며， 만일 이것이 국가인권위원회 등에 제소된다면， 국가인권위원회는 아마도 그 학생의 손을 들어 줄 가능성이 높다고 본다. 사립학교의 학생 선발 및 학생의 학교 지원권을 회복하는 것만이 근본해결책이라고 생각한다.

9　행전수도 이전에 대한 찬반이 맞서고 있다. 이 계획은 수도권 인구 과밀로 인한 교통의 혼잡과 환경 악화를 해소하고 국토균형발전을 도모하기 위한 사업이라고 본다. 문제는 많은 비용만 드는 현 정부의 정치적 전시적 사업이 아니냐는 의문과 이전 비용에 있어 11조~1백조로 계속 늘어나고 있다는 점이다. 중요한 것은 수도권의 경쟁력이 떨어지지 않도록 그리고 국토균형발전에 대한 장기적인 청사진에 의해서 이루어져야 한다는 것이다.

10　국익을 위한다는 차원에서는 파병은 불가피한 것이다. 그리고 미국과의 지속적 우방관계를 위해선 반대할 수 없는 현실이다. 그럼에도 불구하고 전쟁은 악이며 무고한 인명을 살상한다. 김선일 씨의 죽음은 파병이 그 원인이다. 국익을 위한 파병이냐 생명의 보호를 위한 파병중단이냐 양자택일을 하라면 교회는 전자보다는 후자를 택해야 한다고 본다. 왜냐하면 파병은 전쟁과 테러의 도화선이기 때문이다.


안영로 목사 (전남노회 광주서남교회)

1　일부 기독인들이 사회에 속에서 윤리적인 양심과 가치관의 혼란으로 일반적인 상식과 원칙뿐만 아니라 신앙적인 양심과 원칙까지도 버리고 있기 때문이며， 바람직한 대안은 세상과 사회 속에서 교인들이 세상의 빛과 소금 역할을 수행하면서 교회의 선교적 사명을 수행할 수 있도록 철저한 신앙교육과 가치관교육이 있어야 한다.
　

2　북한선교에 대한 전문적 차원의 연구와 실천계획을 세워서 남북한선교통일과 관련된 제반 업무， 즉 대북관계 창구업무， 대북지원업무에 관한 조정， 선교사업과 모금， 정책수립， 교육훈련 등을 현재 남북한선교통일위원회의 기구를 강화하여 일원화해야 한다.
　


3　"너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라. 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더하시리라"는 말씀처럼 비기독교적인 문화를 기독교적인 문화로 만들어가기 위해서 젊은이들에게 철저하게 기독교 세계관을 통한 교회교육을 통해 젊은이 문화에 대한 올바른 가치관을 정립하도록 가르쳐야 한다.
　
　
4　야고보서 1장 27절 말씀에서 "하나님 앞에서 곧 고아와 과부를 돌아보는 것이 경건과 절제생활의 모본"이라고 말씀하신 것처럼 주위에 있는 불우이웃들을 돌아보며 이웃의 아픔을 느끼면서 이 귀한 사역들을 감당하기 위해 3백65일 새벽기도를 통해 세속에 물들지 않기 위해 노력하고 있다.
　

5　지난 시대의 이데올로기와 체제는 사회발전과 인류복지의 지상과제 실현에 실패했다. 낡은 이데올로기에 입각한 보수와 진보의 대립은 시대착오이다. 그러므로 집단간， 계층간， 지역의 갈등을 해결하기 위해서는 지역간 통합이나 한국 사회에 막강한 영향력을 갖는 광복단체와 종교계， 학계， 시민단체 등이 공동으로 갈등치유를 위해 한마음이 되어야 한다.
　
6　중소기업 인력난 해소와 외국인근로자 인권침해 방지를 위해서는 고용허가제 도입이 필요하다고 생각한다. 다만 인건비상승 등으로 중소기업들은 고용허가제가 시행되면 경영난에 허덕일 것을 우려하고 있다. 그러나 대국적인 견지에서 기업과 외국인이 구인， 구직활동을 자유스럽게 벌일 수 있다는 점을 긍정적으로 생각한다.
　

7　신성한 병역의무와 국가안보를 위해 개인의 기본권을 제한할 수 있다는 것이 헌법의 기본정신이고 사회적 통념인데 최근의 안보경시 풍조와 헌법의 기본가치를 무시하는 시류에 영합하는 판결은 잘못된 것이며， 양심에 따른 병역거부권은 사상， 양심， 종교인들의 합의가 있어야 한다.
　



8　'위기는 기회다'라는 말처럼 학교를 중심으로 청소년들의 신앙을 지도할 학원 선교사 제도를 마련 파송하고 미션스쿨의 장점을 살려서 교육이념을 적극적으로 학생들과 학부모에게 홍보해야 한다. 특별히 인성교육의 강화와 종교교육이 민족의 지도자를 배출한다는 큰 틀을 이해시키며 적극적으로 선교에 거부감이 들지 않도록 해야 한다.


9　행정수도 이전 공약을 지키겠다는 의지를 거듭 천명하자 충청권 주민들은 대대적인 환영의 뜻을 밝힌 반면， 수도권 주민들의 경우 부정적인 목소리가 높아지고 있다. 행정수도 이전은 시기， 비용， 타당성， 국민투표 여부 등 행정수도와 관련한 모든 사항을 국민 대 토론으로 충분히 검토하고 이전해도 늦지 한다고 생각한다.

　
10　문제는 파병의 명분이다. 진보단체들은 명분 없는 침략전쟁에 전투병을 보내는 것은 사대주의적 굴종이라며 반전의 목소리를 높인다. 반면 보수단체들은 한미동맹 관계를 고려할 때 미국의 요청을 거부하기는 어려운 게 아니냐며 파병의 불가피성을 내세운다. 여기서 파병문제는 국익에 도움이 되도록 보수와 진보가 공감대를 형성한 후 결정해야 한다.