주선애

2003년 03월 22일(토) 00:00

　하나님은 지금도 우리 개인이나 역사 속에 깊이 개입하고 계신다.
　그 분의 자비로우심과 공의로우심은 영원히 변치 않으시지만 그의 역사(歷史) 창조의 역사(役事)는 늘 변하고 있다. 그 분의 역사(役事) 변화에는 엄격한 경륜이 있고 그의 뜻에 따른 정확한 때가 있다. 마치 모든 우주 만물이 기한과 각별한 때가 있듯 인간생활에도 때가 있다.(전도서3:1-8에는 '때'라는 단어가 29번이나 나온다)

　복음서에서도 '때가 이르지 않았다' 또는 '때가 이르매'， '마침 그 때에' 등 '때'라는 단어는 수없이 나온다. 이것은 하나님의 타이밍의 확실성을 보여주고 있는 것이다.

　하나님께서는 자비를 베푸시는 '때'가 있고 공의로 엄격한 심판을 내리실 '때'가 있다. 하나님은 그의 공의로우심으로 외아들을 십자가에서 죽기까지 내버려 두시는 분이시다.

　오래 참으시지만 그에게는 참으시는 기한이 있다. 그러므로 개인과 나라의 죄가 관영해 심판의 섭리에 '때'가 이르면 여지없는 심판을 지상에 내리시는 분이시다. 마지막 심판날까지 참으시지 않고 처참한 심판으로 그의 살아계심을 보여주신 역사(歷史)를 우리는 알고 있다.

　그의 심판에는 예고가 없기 때문에 '때'에 대한 분별력을 가져야 한다.
　우리나라는 지금 아주 중요한 '때'에 놓여 있다굨 온 세계가 한국의 위기를 논의하고 있다. 핵전쟁의 위험뿐만 아니라 사회적 경제적 위기와 도덕적 위기 등등 일일이 나열할 수 없을 정도의 위기다. 한 마디로 죄가 하늘에 사무쳐 있다굨 하나님의 진노를 불러 일으킬만한 수준에 도달했다고 하는 것이 지나친 말이 아닐 것이다.

　하나님께서 우리나라에게 베푸시는 은혜는 얼마나 크셨던가?

　해방과 6.25를 통해 보여주신 하나님의 능력과 자비， 폐허에서 한강의 기적을 이루게 하시고 우후죽순처럼 교회가 확산되어 한 때는 세계와 세계 교회가 놀라 세계선교 센터라고 칭송을 받아왔지 않았는가굨 보릿고개를 넘기도 힘들었던 우리가 선진국 대열에 끼게 됐다.

　그런데 우리는 어떻게 살아왔는가?
　황금 만능주의에 침식돼 이웃을 외면하고 거만하고 방자하게 살아 오지 않았던가? 사치와 음란， 방탕， 시기와 분쟁， 허위와 위선으로 교회밖에만 나가면 우리 기독교인들도 세상 사람들과 똑같은 삶을 살면서 이 죄악된 세속에서 안주하며 살아온 죄는 얼마나 하나님의 마음을 아프게 했을까? 하나님께서 우리를 위협 속에 두시는 것은 하나님의 진노의 표현이 아닐까? 하나님께서 백성들의 통회 자복을 기다리시는 마지막 기회가 아닐까? 이 때를 살려야 하겠다. 회개의 때를 하나님이 주셨다.

　1907년 이 땅에 부흥의 불길이 전국을 사르던 것을 기억하자. 이 부흥은 말씀대로 살지 못한 데 대한 회개의 불길이었다. 그래서 이 위기를 교회가 책임지고 새로운 역사 창조의 계기로 삼자.

　소돔과 고모라는 의인 10명， 즉 회개하는 자가 없어 유황불에 멸망했다. 그러나 니느웨성은 요나의 설교를 듣고 재를 무릅쓰고 금식하며 회개하여 하나님의 징계를 모면하지 않았던가?

　이제 우리가 살아갈 길은 회개하는 길밖에 없다. 전능하신 하나님의 긍휼을 힘입을 수 있는 길은 오직 회개뿐이다. 온 하나님의 권속들이 함께 회개 자복하고 새로운 생활을 하는 것이다. 이제까지 살아온 길에서 돌아서서 다시 새로운 삶을 사는 것이다. 하나님의 진노의 채찍을 면하기 위해 함께 마음을 같이하여 회개의 영을 부어 달라고 기도하자. 기도하는 길만이 우리가 할 수 있는 최상의 길이라고 생각한다.