[ 교계 ]
이탈리아 만토바에 있는 성(聖) 안드레아 교회당은 레온 바티스타 알베르티(1404∼1472)에 의해 설계되어 그의 죽음 직전 1472년에 착공, 40년 후에 마감되었다. 1732년에 돔(Dome)이 덧붙여졌으나 외관은 끝내 완성되지 못했다.
르네상스 시대의 건축가들은 새롭게 발견된 흥미로운 사실들을 이용할 수 있었다. 먼저 1425년 브루넬레스키에 의해 투시도법이 발명되면서 공간에 대한 새로운 개념을 정리할 수 있었다. 그것은 화음을 이루는 음정이 물리적 차원에서 정확히 수에 비례한다는 피타고라스 이론에 근거하여, 완벽하게 균형 잡힌 건물은 신성을 드러내며 인간 속에 내재한 신성을 반영할 수 있다는 생각이었다.
이렇게 그들은 '인간이 만물의 척도'라는 고대 희랍의 철학자 프로타고라스의 명언을 부활시켰다. 그것은 경험에 통일성을 부여하고 새로운 의미의 영역을 열어 주는 하늘의 계시와도 같았다. 실제로 이런 이론을 종합한 이가 알베르티였다. 그는 이상적인 교양인이었다. 그는 뛰어난 기수였을 뿐 아니라 육상선수였으며 대화술, 희곡, 작곡 그리고 수학에 탁월한 재능을 보여주었다.
그가 1440년대에 쓰기 시작해 1485년에 출판한 '건축에 대하여'는 구텐베르그 방식으로 인쇄된 최초의 건축서였다. 알베르티가 보여준 또 하나의 측면은 인간의 존엄 그리고 개인의 능력과 재능에 대한 관심이었다. 그 근거는 인간은 신의 형상을 본떠 창조되었다는 데에 있었다.
알베르티는 성 안드레아 교회당 정면에서 고대 로마 신전의 정면과 개선문 아치를 연결 시켜 놓고 있다. 그러나 그것은 독창적인 계획이었다. 그는 평평한 벽기둥을 채용해서 주위의 벽면과 명확하게 구별되는 효과를 시도하였다. 그는 또 정면을 높이와 폭이 같게 만들기 위하여 입구 쪽을 뒤의 신도석 높이보다 낮게 만들었다. 아름다운 비례를 창출하기 위함이었다. 거기에는 고대 로마의 a,b,a의 리듬체계가 나타난다. 그것은 후에 르네상스 건물에서 낮은 아치-높은 아치-낮은 아치, 벽기둥-창-벽기둥, 작은 탑-돔-작은 탑과 같은 형태로 수없이 번안되었다.
넓은 내부공간은 측랑이 없는 라틴 십자가를 이룬다. 측랑 자리에는 개방된 예배실과 폐쇄된 예배실이 교대로 배치되어서 신도석은 율동적 연속성을 가진다. 그 율동은 두 익랑들과 제단에서 반복된다. 반면 교차부는 폐쇄된 작은 예배실과 같이 단순한 반구형 돔을 지닌다. 주공간은 터널과 같은 둥근 천장으로 고대 로마의 욕장이나 바실리카의 둥근 천장을 채택하고 있으나 그 배치와 비례는 그의 이론들에 일치한다.
이렇게 알베르티는 건축적 전거에 대해 초연한 태도를 취함으로서 '기독교 신전'이라고 불릴 만한 교회건축을 창조해 낼 수 있었다. 이 교회당은 르네상스 건축의 이정표가 되었다. 조창한/ 경희대 건축과
