임영수

2000년 12월 09일(토) 00:00

나는 목사 안수를 받은 후 지금까지 쉬지 않고 줄곧 나의 삶의 빈 공간을 채워오고 있다. 이것을 비유로 표현한다면 큰 방안에 빈 서랍이 여러 개 놓여 있고, 주인이 그 서랍에 필요한 것으로 다 채워서 서랍장에 꽂아 넣는 것으로 비유할 수 있다. 나는 목사가 된 후 목회 현장에서 나 자신의 실존적 욕구에 의해 목회 현장에서 생기는 회의, 의문, 갈등에 의해서 목회적 필요에 따라서, 그리고 나의 지적 욕구 때문에 끊임없이 신학, 심리학, 사회학, 철학, 기타 분야의 독서를 해오고 있다.

신학교를 졸업하고 얼마 후에 현실에서 그리스도인의 삶의 문제를 정리해 가기 위해 대학원 과정에서 기독교 윤리를 연구했다. 그리고나서 보다 현실적 인간 이해와 나 자신의 내적 분석과 치유를 위해 목회를 중단하고 스위스 융연구소에 가서 연구 기간을 가졌다. 그리고 에반젤리즘, 성서해석학, 조직신학, 영성신학, 상담학, 디아코니아 등에 관해 관심을 갖고 계속 독서를 해왔다. 독자적인 나의 신학 연구에서 나만이 특별히 경험하곤 했던 것이 있다. 그 중 하나는 언제나 하나의 과정에서 다른 과정으로 들어갈 때 미지의 세계로 모험을 떠나는 것과 같은 설레임과 긴장, 호기심이 있곤 했다.

다른 하나는 전 과정에서 다음의 과정으로 들어갔을 때, 그 전 과정이 쓸모 없이 되던가 버린 것이 아니고 그것이 다음 과정에 포함되어 그 다음 과정에서 전 단계에서 보다 깊고, 넓은 목회의 영역을 확립해 가게 되었다. 물론 이러한 과정을 밟아오는데, 직접·간접으로 영향을 준 많은 지도자(Mentor)들이 있었다.

내가 나의 빈 목회적 삶의 공간을 채워오는 과정에서 나에게 가장 큰 소득이라 할 수 있는 것은 나의 신학을 확립해 올 수 있었다는 것이다. 이제 나는 신학을 공부하는 학도로서가 아니라 나의 신학을 가진 신학인으로서 살아갈 수 있게 된 점이다. 그리고 지엽적이던 목회 패러다임이 하나의 큰 주제로 통합을 이루게 된 것이다. 내가 찾아낸 목회의 통합 점은 "만물을 새롭게 하시는 하나님의 창조의 사역에 참여해 가는 것이다." 한국에서 목회자의 삶은 그렇게 여유와 안정이 있는 자리는 아니다. 많은 도전, 갈등, 무의미성과 싸워가야 하는 힘든 삶의 현장이다. 그러나 그러한 삶의 현장이기 때문에 더욱더 신학적 물음이 많이 생기고 더 많은 투쟁과 노력(Struggle)이 요구된다.

목회는 단거리 경주가 아니고 장거리 경주라고 하는 것이 목회에 대한 일반적인 이해이다. 장거리 경주인 목회를 지속적으로 해가기 위해 몇 가지 알아두어야 할 경주 원칙이 있다. 첫째는 다른 사람과 비교하지 말 것. 둘째 자기 자신이 가지고 있는 고유한 것을 잘 살려 활용해갈 것. 셋째 목회 성공에 너무 집착하지 않을 것. 넷째 항상 배우는 자세로 임할 것. 다섯째 조급해 하지 말고 꾸준히 자기 개발을 해갈 것. 여섯째 언제나 적당한 휴식을 취할 것.

이 세상에 태어나는 사람으로서 누구나 태어나는 시간부터 목사로 적합한 사람은 하나도 없다. 그러나 하나님은 우리를 온전한 목사로 부리고 계시며 우리를 그렇게 만들어 가신다. 우리의 희망은 바로 여기에 있다.

임영수/ 주님의교회목사