박성흠

2000년 12월 16일(토) 00:00

지난 4∼7일 서울에서 13년만에 개최된 한일교회협의회는 지난 13년 동안 한국과 일본의 교회가 협력하고 연대해온 △한반도의 평화통일 △한반도의 평화정착 △신자유주의 △일본의 군국주의 등 각 분야의 사안을 직접 만나 확인하고 지속적이고도 구체적인 연대를 확인했다는데 그 의미가 깊다.
일본기독교협의회(NCCJ) 관계자 30여 명을 비롯해 한국기독교교회협의회(KNCC) 관계자 등 1백여 명이 참석한 13년만의 한일교회협의회에서 참석자들은 지난 6일 선언문을 채택하고 "3년마다 만나 점검하고 다음을 준비하는 시간을 갖기로 했다"고 발표했다. `동아시아의 긴장을 완화하고 한반도의 평화를 정착시키기 위해 그리스도의 한 형제로서 최소한 3년에 한번은 만나자'는 의미인데, 선언문에서 밝힌 대로 "주변국의 이해가 아닌 한반도의 이해가 우선시되고 그로 인해 한반도의 평화공존이 이 지역의 화해와 평화에 기여할 수 있도록 함께 노력한다"는 다짐을 표현한 것으로 받아들여진다.
이번 협의회에서 발표된 선언문에서는 한반도 분단에 대해 NCCJ관계자들이 분명한 입장을 정리한 부분이 관심을 끈다. 협의회에서 채택된 공동성명은 "한반도 분단의 뿌리는 일본의 한국 식민지 지배에 있음을 다시한번 확인한다"고 선언하고 있다. 비록 일본 정부에 의한 역사인식은 아니더라도 일본내에서도 소수자(Minority)에 불과하지만 NCCJ는 남북분단의 근본적인 원인을 일본이 제공했다는 역사적인 사실을 확인하는 것이어서 그 의미가 새롭다.
이같은 과거 역사에 대한 인식을 바탕으로 NCCJ는 "한반도의 분단극복과 평화통일을 향한 한국교회의 노력에 연대하고 참여한다"고 다짐을 두는 한편 "분단된 남북국민의 고통에 한일교회가 함께 하며, 그동안 기울여온 노력을 계승발전하여 21세기가 한반도의 평화와 통일의 세기가 될 수 있도록 함께 노력할 것"이라고 밝혔다. NCCJ의 이같은 다짐은 다소 외교적인 표현이 있을 수 있으며, NCCJ는 일본내에서 미약한 세력이라는 현실을 감안하더라도 2001년 21세기를 코앞에 둔 시점에 한일양국 교회가 이같은 공동의 인식을 이끌어냈다는 점에서 높이 평가할만하다.
이번 선언문은 또한 한일 양국간 과거 청산 문제에 대해 그동안 보여온 일본 교회의 입장 보다 진일보한 것으로 보인다. 선언문은 최근 벌어지고 있는 일본내 역사왜곡을 비롯한 독도분쟁에 대해 언급하고 "한일 정부 사이에서 거론되는 일황의 방한과 북일수교 문제는 과거 청산 이후에 거론되어야 한다"고 못박았다.
협의회 참가자들은 이밖에도 일본내에서 차별받고 있는 재일한국인 문제를 비롯한 아시아 지역의 이주노동자 문제에 대해서도 깊은 관심을 표명하고 "세계화로 인한 민중의 아픔에 동참하고 적극적인 대응자세를 갖기로 했으며, 2001년에 한일 URM(도시농어촌선교)정책협의회를 개최키로 했다"고 밝혔다.
한편 이번 협의회에 참석한 한국과 일본의 교회여성들은 지난 6일 광화문 교보빌딩(일본대사관건물) 앞 소공원에서 진행된 정대협 수요시위에 함께 참여했다. 양국 교회여성들은 이번 협의회 기간 동안 정신대문제 등 양국 여성문제에 대해 논의했으며, 공동성명을 통해 일본의 한국 신민지 지배로 피해받은 징용자와 일본군 위안부, 재일동포의 법적지위 등에 대한 문제에 대해서도 일본정부에 의한 진정한 사죄와 이에 상응하는 배상이 이루어져야 한다는 것을 다시 한번 확인했다.
박성흠 jobin@kidokongbo.com