이수영

2000년 12월 23일(토) 00:00

사사기의 19장부터 21장 사이에 보면 한 마을의 불량배들의 성폭행사건에서 출발해서 이스라엘의 한 지파가 거의 사라질 정도의 동족상잔의 참극에 이르는 일련의 사건들이 기록되어 있다. 거기서 우리는 타락할대로 타락한 인간들의 광기, 잡초처럼 짓밟히는 여인의 생명과 권리, 시체를 칼로 토막내는 엽기적 행위, 납치와 강제결혼 등의 비인간적 억압 행위들이 숨가쁘게 연발하고 있는 것을 본다. 우리는 하나님의 백성 이스라엘의 역사 속에 도대체 이런 일이 어떻게 일어날 수 있는 것인지 물으며 망연자실하지 않을 수 없다

그 사건들을 전하는 사사기는 어떻게 그런 일들이 일어날 수 있었는지 길게 설명하고 있지 않고 다만 다음과 같은 짤막한 말로 끝나고 있다: "그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은대로 행하였더라". 사람마다 각각 자기의 소견에 옳은대로 행하였다는 것은 달리 말하면 모두가 제멋대로 행동했다는 것이며, 그것은 곧 하나님의 뜻을 따라 행하지 않았음을 의미하는 것으로 이해할 수 있다. 여기서 우리는 하나님의 소견을 외면하고 사람마다 제 소견대로 행하였으므로 이스라엘은 패역한 세태를 이루게 되었으며 그 필연적 결과로 그러한 비극이 초래되었다는 것이 사사기 기자가 의도한 결론이 아니겠는가 생각하게 된다.

사사기의 사건들은 옛날 먼 남의 나라 이야기만이 아니라 사실은 우리가 가까이서 경험하는 우리 사회의 일상사임을 인정하지 않을 수 없다 타락한 성 윤리, 여권 유린 및 집단 성폭행, 납치 및 인신매매, 토막살인 등 엽기적 살인사건, 집단폭력이나 동족상잔의 전쟁 가운데 그 어느 것이 과연 우리에게 낯설고 새로운 것이겠는가? 여기서 우리는 오늘날 우리 사회의 온갖 도덕적 혼란상태와 인륜파괴현상의 원인 또한 사람마다 제 소견대로 행함에 있으며, 따라서 이 모든 문제의 근원적 해결은 우리 모두가 하나님의 소견에로 우리의 생각과 행동을 돌이키는 데 있음을 보게 되는 것이다.

사람마다 각각 제 소견에 옳은대로 행하는 것이 자유라고 생각하는 사람들이 종종 있다. 자유는 좋은 것이고 인간을 진정 인간답게 만드는 것이지만, 사람마다 각각 제멋대로 행하는 자유는 인간사회를 비인간화되게 할 뿐이다. 하나님께서는 인간을 자유로운 존재로 만드셨다. 그러나 또한 하나님의 소견을 따라 행할 때에만 인간은 진정 자유롭고 행복한 존재이도록 하셨다. 첫 인간 아담의 죄는 바로 하나님의 소견을 외면하고 자기의 소견을 따라 행한 것이었으며 그로 말미암아 인류는 오히려 죄의 노예가 되었고 스스로는 자유롭게 행동하는 것 같으나 자기와 남을 파괴시키는 행위 밖에는 할 수 없게 된 것이다.

하나님께서는 인간의 이러한 죄와 노예상태로부터 인간을 자유하게 하시려고 예수 그리스도를 보내셨다. 예수 그리스도는 하나님이 주신 자유의 길이며, 참된 자유에로의 유일한 길이다. 예수님께서는 그로 말미암아 자유로워지지 않고는 아무도 진정으로 자유로울 수 없다고 말씀하셨다: "너희가 내 말에 거하면 참으로 내 제자가 되고 진리를 알지니 진리가 너희를 자유롭게 하리라…그러므로 아들이 너희를 자유롭게 하면 너희가 참으로 자유로우리라"(요8:31~32, 36). 예수 그리스도를 통해서 깨닫는 자유는 하나님께 순종할 수 있는 자유이다. 그것은 하나님의 말씀을 의심하고 거역하려는 온갖 유혹으로부터의 자유이다. 또 예수 그리스도를 통해서 배우는 자유는 이기심으로부터의 자유이며, 남을 위해서 나의 자유를 포기할 수 있는 자유이다. 예수님은 이 세상에 오셔서 그것을 가르치셨다. 예수 그리스도께서 이렇게 "진리와 자유의 주"이심을 이 세상을 향해 분명하게 증거할 수 있는 이번 성탄절이 되기를 바란다.

이수영/ 새문안교회 목사