[ 교계 ]
2000년 벽두부터 정치권이 시끄럽다. 하기야 언제는 조용했는가마는 그래도 대통령이 노벨 평화상을 받은 후라서 정치가 조금 나아지려나 기대했는데 구태의연한 정치에 국민들은 허탈해 하고 있다.
모든 정당이 당리당략을 위해서 움직이기는 하지만 국회의원을 빌려주고 받는 일은 민주주의의 근간을 흔드는 중대 과오라고 밖에는 볼 수 없다. 원칙이 지켜지지 않는 정치, 거기에 꼭두각시 노릇 하는 정치인들이 판을 치는 나라에서는 정치뿐만 아니라 교육도, 경제도, 사회 규범도 모두 일그러질 수밖에 없다.
위정자들은 민의(民意)를 제대로 파악할 줄 알아야 하지 않겠는가? 원칙을 지키지 않고 말 바꾸기를 밥먹듯 하는 정치인들과 정부의 경제 정책 때문에 한국의 경제가 휘청거리고 많은 사람들이 고통을 당하고 있다. 아직도 힘있고 돈 있는 자들은 법 위에 군림하고 있다.
국회의원 나리의 운전수라고 하는 사람들이 경찰을 폭행해도 꿈쩍 못하는 이런 엉터리 사회가 어디 있는가? 이는 운전수의 잘못이 아니라 그 국회의원의 평소의 생활자세가 잘못되어서 일어난 일이다. 국민의 대변인이라는 모 시민단체가 거액의 후원금을 모아 말썽이 되고 있다. 안기부가 정치 자금을 조성하는 추태를 부렸다.
검찰이 중립을 지키지 않고 권력의 시녀노릇을 계속하며 국민을 기만하고 있다. 교육일선의 대학들이 원칙을 지키지 않고 입시 부정을 눈감아 주고 브로커와 연루되어 있는 참담한 현실이다. 목회자들의 세습과 재산관리가 사회문제화 되어 세인의 입에 오르내리고 있다.
이런 때에 교회는 어느 편에 서야 할 것인가? “아니오!”라고 하는 시원스런 교회의 목소리는 왜 들리지 않는가? 하기야 교회도 제 코가 석자인데 누구를 향하여 원칙과 질서를 지키지 않았다고 말할 수 있겠는가? 그러나 말해야 한다. 원칙과 질서를 지키라고 말하면서 자신의 일그러진 모습도 고쳐야 한다. 아직도 한국 사회는 교회에 대하여 최소한의 존경심은 남아 있다. 그리고 교회가 바른 질서와 원칙을 보여주기를 소원하고 있다.
교회가 기업윤리나 경영 논리를 떠나 종교 본연의 자세로 돌아와 잘못된 사회를 바로잡아 주기를 원하고 있다. 깨끗한 교회의 선거를 보여주고 지역주의와 계파간의 안배를 떠나 인재를 적재 적소에 고루 등용하는 모범적인 인사 행정의 모습을 보여줌으로 사회를 감동시켜야 한다.
한국 교회는 아직도 저력이 있다. 이 어지러운 사회 앞에 바른 자세를 보여 줄 저력이 남아 있다. 이 썩은 정치판에 예언자적인 말을 할 수 있는 윤리가 아직 남아있다. 원칙을 지키고 질서를 세우자고 외칠 수 있는 권위를 아직도 가지고 있다. 그리고 천만 기독교인이 있지 아니한가? 이들만 바로 교육해도 한국 사회는 변화할 것이고 하나님의 뜻을 조금이라도 이룰 수 있을 것이다.
