김성진

2001년 05월 12일(토) 00:00

1990년대는 교회 건축에 특별한 변화가 나타나기 시작한 시기였다. 그동안 양적 팽창을 위주로 급속도로 이뤄지던 교회 성장이 눈에 띄게 정체되면서, 한국교회는 질적 성장에 깊은 관심을 보이기 시작했다. 따라서 예배실의 크기에 대한 요구로부터 교육 및 친교, 봉사 등 교회의 다른 활동을 위한 공간적 요구가 급증했고 나아가, 지역사회에 열린 교회로서의 사회적 공간에 대한 요구들도 나타났다.

최근에는 예배에 대한 신학적 해석과 예배의식의 변화에 따라 예배실의 평면형식과 공간구성 그리고 강단의 배치를 새로운 예배의 의미와 형식에 맞춰 결정하려는 시도가 나타나고 있다. 또한 교회 교육이 강조됨으로써 교회학교가 중요한 교회기능으로 건축에 반영되기 시작했다. 지역사회와의 관계에 대한 새로운 인식으로 주변환경과의 조화에 대한 관심이 높아지고 교회의 사회화 현상에 따라 상당수 교회들이 지역사회 활동기능을 위한 공간을 교회건축에 포함하거나, 교회의 시설을 주중에 지역사회와 관련된 다양한 용도로 전환해 사용할 수 있도록 공간의 융통성에 관심을 보이기 시작했다.

그리고 교회건축의 문화 예술적 가치의 선교적 역할과 상징적 역할에 대해 새롭게 인식하기 시작하면서 일부 교회들은 발전적 목회의 중요한 환경으로서의 수준 높은 교회건축을 요구하게 됐고 이에 부응한 건축가들의 노력으로 높은 작품성을 인정받는 교회건축들이 나타나기 시작했다.

양적으로 엄청나게 이뤄지는 교회건축 가운데서 문화적 가치를 평가받을 수 있는 교회는 매년 건립되는 수많은 교회건축들 중에서, 극히 소수에 불과한 실정이다. 특히 교회건축은 그 목적의 특수성과 그 기능의 복합성으로 인해 세속의 건축들과는 매우 다르다. 교회건축은 기독교 정신을 세상에 표출하고, 교회의 사명을 위해 모인 공동체의 환경이 되기 때문이다.

김성진 ksj@kidokongbo.com