조병호

2004년 03월 20일(토) 00:00

　해방 후 자발적 운동으로 다시 시작된 한국기독청년운동은 분열의 시대에 일치를 향해 몸부림을 친다. 1948년 전국 각 지역에서 16개의 전문대ㆍ4년제 대학과 48개의 고등학교 기독학생 대표 1백28명과 여러 교단 목사， 기독교 연합기관과 YMCA， YWCA지도자들을 포함한 총 1백50여 명이 서울 YMCA대강당에서 모여 대한기독학생회전국연합회(KSCF: Korea Student Christian Federation)를 창립한다.
　이 KSCF는 1950년부터는 KNCC의 청년국 간사인 강원용 목사의 지도 하에 발전해 간다. 한편 1951년 부산 피난시절에 황성수 변호사는 광복동 교회를 중심으로 하여 주일 낮 기독교 강좌를 개설하면서 새로운 학생운동을 전개한다.
　이후 1953년 6월 10일 장로교가 '예장'과 '기장'으로 갈라서게 되고， 양 세력은 두 번에 걸쳐 기독청년들을 놓고 대결한다. 첫 번째는 1953년 부산의 금정산 KSCF 총회 때이다. 이때 예장계에서는 "기독학생운동이 강원용이라는 신신학파 인물에 의해 주도되는 것을 막아야 한다"면서 회장 선거에서 자파 후보를 내세워 당선시키려는 계획을 세운다.
　두 번째는 1955년 8월 11일 서울 난지도 KSCF 총회 때이다. 서울 근교의 난지도(당시 서울 YMCA 경영의 소년원)에서 전국 각 지역 1백30여 명의 기독학생들이 함께 모여서 개회 예배를 마친 후 정기총회를 개회하기 위하여 회원등록 보고를 하려는 순간， 황성수 변호사 계열의 '기독학생신앙동지회'학생들이 퇴장한다.
　이에 대해 당시 대회참석 학생이었던 오재식(전 KSCF 총무)선생은 다음과 같이 설명한다.
　"휴전 직전에 CE(Christian Embassador)라는 단체가 있었다. CE가 활성화된 것은 당시 황성수 변호사가 CE의 의장이 되면서이다. 이후 상당히 조직적으로 KSCF를 흡수하기 시작했다. CE는 YMCA나 YWCA 대학생회보다는 KSCF를 타겟으로 했다. 왜냐하면 KSCF는 각 교단이 연합한 학생단체이었기 때문이다. 결정적으로 충돌한 것이 이른바 난지도 총회이다. 난지도에서 양우석과 장익태가 각각 회장으로 뽑혔다."
　결국 양 진영이 별도로 총회를 개최하는 사태가 발생한 것이다. 이때의 분열을 민경배 교수는 1953년 기장의 성립 이후， 예장계의 황성수파와 기장계의 KSCF파가 결국 영도권 문제로 결렬하고 말았던 것이라고 지적한다.
　1955년 난지도 총회를 계기로 한국의 기독청년운동은 소위 진보와 보수로 크게 나뉜다. 즉 이때부터 소위 진보 진영에서 한국의 민주화 운동과 인권운동을， 그리고 소위 보수 진영에서 한국의 복음화 운동을 주도하며 각기 운동으로 나아간다.
　넓게 보아 해방 후부터 난지도 총회까지 10년은， 세계사적 관점에서 보면 갈등과 분열의 시기였다. 그런데 당시 한국사회에는 이러한 이념적， 사회적 갈등을 조절해낼만한 역량이 부재했다. 2차 세계대전의 종전과 함께 세계는 미국과 소련으로 양분되어 첨예한 대립을 하게 되는데， 그 갈등이 결국 폭력적 방법으로 충돌한 것이 한국전쟁과 베트남전쟁이었다. 세계가 자본주의와 공산주의 이념으로 양분되는 한 모형이 한반도였고， 이 때 한국기독교 또한 남과 북으로， 그리고 남쪽의 기독교는 진보와 보수로 나누어진다.
　대부분의 기독청년들은 한국전쟁과 함께 국군， 학도군에 입대하고 남하하지 못한 북한 청년들은 이른바 의용군에 강제 동원된다.
　바로 이렇게 세계와 한국교회가 기득권을 놓고 다투는 갈등과 분열의 현실은 비교적 기득권으로부터 벗어나있던 기독청년들에게는 수난의 연속이었다. 한마디로 이 시기는 기독청년들이 청년의 이름대신 군인으로， 분열세력들의 대리인으로 불리는 총체적 수난의 시대이기도 했다.