김정호

2002년 09월 21일(토) 00:00

　교회는 분명 이 사회와 시대의 치유자이신 그리스도를 따라 치유의 사역을 감당해야 한다굨 그러나 오늘날 교회의 현실을 살펴보면 우리들의 조그만 부주의와 무관심，자기중심적 사고들로 인해 상처와 갈등을 일으키게 될 때가 많이 있다.

　'사랑과 용납과 용서'(Love， Acceptance and Forgiveness)의 저자 제리 쿡은 교회 내에 갈등의 원인에 대해 다음과 같은 이야기로 지적하고 있다굨 어느날 목회자를 찾아 온 한 성도는 이혼한 사람들을 위한 모임을 허락해 달라고 요청했다. 그는， 그런 모임을 만들면 참석자들에게도 좋고 교인들도 누가 이혼한 사람인지 알 수 있어 도움이 된다고 주장했다.

　"글쎄요，그렇다면 이혼한 사람들만 앉는 특별석을 만들고 싶으신 건가요?" "괜찮은 생각 아닌가요?"
　그 대답에 제리 목사는 교회의 다른 한 쪽 구석을 가리키며，"그러면 저쪽에는 이혼한 사람들을 앉게 하고， 이쪽은 거짓말한 사람들이 앉고， 여기 이쪽은 아내를 구타한 사람들을 앉게 해야겠네요"라고 응답했다. 제리 목사는 교회에서 해서는 안 될 일을 유머있게 짚고 넘어간 셈이다. 목회자의 의중을 알아차린 그는 자신의 주장을 거두어 들였다.

　치유하는 교회는 사람들을 분류하려는 습성을 절대로 따라서는 안될 것이다. 일단 사람을 나누려 시도한다면 백인과 흑인， 노인과 젊은이， 부자와 가난한 사람 등 끝도 없이 나눌 수 있다. 사람을 사랑하지 않는 가장 손쉬운 길은， 한 사람을 하나님이 창조한 유일무이한 개인이 아닌 표본이나 통계의 일부로 보는 것이다. 사람은 사람일 뿐이다. 유형이란 있을 수 없다. 대략적인 기준으로 분류할 대상이 아니다. 하나님은 사람을 제각기 독특하게 창조하였으며 모든 사람에게 성격과 재능을 주고 꿈을 꾸게 했다. 사람이 평등하다고 인정하는 교회가 많은 사람을 치유할 수 있다. 그러므로 교회는 이런 하나님의 의도를 겸허하게 잘 받아들여야 한다.

　교회는 '우리'와 '그들'을 나누어서는 안된다. '나'와 '너' 사이에 벽을 쌓아서도 안 된다. 벽을 헐고 다리를 놓고 원수가 친구로 바뀌어야 한다. 우리의 가족， 성도， 이웃， 친구， 모든 사람들에게 소극적으로는 상처를 주지 않는 데서 나아가 적극적으로는 상처를 치유하고 고쳐주는 선한 사람이 되어야 한다. 쓸모 있고 존경받는 '사랑의 존재'들이 되어야 한다.

　마가복음 5장 34절 말씀을 보면 "예수께서 가라사대 딸아 네 믿음이 너를 구원하였으니 평안히 가라 네 병에서 놓여 건강할지어다"라고 선언하신다굨 예수께서는 혈루증 여인으로 하여금 그녀가 예수의 옷자락을 만졌기 때문에 치유의 기적이 일어난 것이 아니라 그녀가 지닌 '믿음’때문에 완전한 구원 얻었음을 주지시키신다. 이와 같은 구원 선언을 예수께서는 군중들 앞에서 공개적으로 선언함으로서 이 여인이 더 이상 죄인이 아님을 선포하고 있으며，아울러 예수께서는 이 여인을 소외당했던 사회로 다시 복귀시키고 있다.

예수께서는 자유와 회복을 허락하시려고 그 여인을 그렇게 찾았던 것이다. 이제 이 여인은 더 이상 죄인이 아니며 또한 부정한 여인도 아니다. 한 사람의 구원은 죄의식으로부터 풀려나는 것뿐만 아니라 평화로운 공동체로 복귀하여 행복한 삶을 누리는 것까지 포함된다.
모든 사람들이 평화와 자유를 누리며 사는 것이 주님의 뜻이다. 질병과 죄로부터 해방되어 참 자유를 풍성히 누리는 것이 이 땅에 오신 예수 그리스도의 목적이다. 사탄은 질병과 죄의식으로 이 평화와 자유를 방해하며 깨뜨리고 있다. 예수 그리스도 그 분만이 우리의 질병을 고치신다. 상처를 치유하신다. 죄에서 해방시켜 참 구원에 이르게 하신다.

　제리 목사는 평범한 교회의 목회자로 고등학교와 대학 시절 이름난 술고래였지만 거듭난 후로는 오랫동안 술을 멀리했다. 그런데 목회에서 오는 스트레스를 삭이기 위해 치명적인 실수를 저질러 버렸다. 남몰래 다시 술을 입에 대기 시작한 것이다. 하지만 얼마 지나지 않아 먼 곳으로 빠져나가 술을 마셔댔다. 종국엔 때와 장소를 가리지 않을 지경까지 이르게 됐다.

　그의 아내는 남편의 어색한 행동들을 보고 도대체 밤에 뭘 하는지 의심을 품었다. 성도들도 화를 자주 내고 설교 준비도 엉망으로 하는 담임목사를 이상하게 생각하기 시작했다. 늘 즐겁게 성도들을 대해 오던 목사가 성도들을 슬슬 피하기까지 하니 이상하게 생각하게 된 것이다굨 마침내 집사들 그가 말할 때마다 술 냄새가 난다는 사실을 눈치 채게 되었다.

어느 날 시내에서 목회자 기도회가 끝난 뒤 제리 목사는 친구 목사에게 그 동안의 일들을 이야기했다. "교회에서 자네 문제를 알고는 어떻게 하던가?" 친구 목사가 물었다. "장로님들이 내 아내와 합세해서 나를 찾아 왔다네. 다들 나를 아끼고 사랑하는 분위기여서 나는 솔직히 잘못을 인정하고 회개를 했어." "그러면 아직 그 교회에서 목회한단 말이지?” 친구의 나직한 물음에 "그렇다네. 참으로 감사한 일이지. 우리 교회 장로님 중에는 신앙 좋은 의사 선생님이 계신데 다행히도 그분이 다른 장로님들을 설득하셨다네. '알콜 중독으로 몸과 영혼이 모두 파괴되었지만 얼마든지 치료할 수 있으며 지금껏 목사님이 열심히 성도들을 섬겼으니까 이번에는 성도들이 목사님을 도울 때'라고 말씀하셨나봐. 여보게. 내 교회 성도들이 나를 치유했다네." 그는 고백과 함께 감격의 눈물을 흘렸다.

　교회 안팎에 상처 입은 이들을 쉽게 발견하게 된다굨 이제는 우리가 그들을 돌보고 치유해야 한다. 늙은 부모， 노인， 병든 사람들， 가난한 사람들， 노숙자， 거리의 사람들， 탈북자들， 소외된 사람들， 인생의 실패와 낙오자들， 탈선한 청소년들 뿐 아니라 직분자들 역시 상처입기 쉬운 존재들이다.

　이번에는 우리 모두의 차례이다. 우리에게 주신 사명과 기회이다. 어렵고 힘들지만 상처입은 이웃을 찾아가고 싸매주고 치료해 주어야 한다. 이 시대 주님이 기뻐하시는 선한 사마리아 사람이 돼야할 것이다. 이제 정죄와 책임전가의 시대는 끝내고 섬김과 치유의 시대를 활짝 열어 나가자굨 조개의 상처가 영롱한 진주로 변한다. 지금은 어느 시대보다 상처와 아픔이 많은 세상이다. 누구나 상처가 있다. 남에게 상처를 주지 말자. 예수 그리스도께서 여러분의 상처를 치유하신다. 영육간의 모든 상처를 고치신다. 더욱 예수 그리스도를 믿고 의지하고 충성을 다하자. 오늘의 모든 상처를 치유받아 이 시대에 귀하게 쓰임받는 건강한 일꾼들이 되어야 할 것이다.


/ 번동제일교회 목사