임택진

2002년 09월 28일(토) 00:00

교회여，'사랑의 법'을 완성하라

(完) 짐을 서로 지는 공동체　

너희가 짐을 서로 지라. 그리하여 그리스도의 법을 성취하라고 바울은 교훈하셨다.(갈 6:2)
　인간은 날 때부터 더불어 사는 공동체이지만 서로간의 갈등은 있다굨 한국 교회의 초기 선교가 교파주의로 시작됐기 때문에 선교사간에 갈등이 심했던 것은 사실이다굨 한국 교회 속에는 목사와 장로 사이 그리고 교인과 교인 사이에 크고 작은 갈등은 있다.

　인간은 하나님과의 관계인 신앙생활， 나 자신과의 관계인 도덕 생활， 이웃과의 관계인 윤리 생활세 가지 관계 속에서 살아가는 존재라고 한다.

교회는 삼위 일체 한 하나님을 믿는 신앙 공동체요， 함께 울고 웃으면서 살아가는 생활 공동체로 인간의 세 가지 관계를 성취하는 생활이 교회에서 이루어져야 한다.

　"어떤 사람이 어떤 죄에 빠진 일이 드러나거든 성령의 지도를 받아 사는 여러분은 온유한 마음으로 자기 스스로를 살펴서 유혹에 빠지지 않도록 조심하십시오굨 여러분은 서로 남의 짐을 져 주십시오(갈 6:1~2)" 이것이 바울의 권면이다.

　왜 서로 짐을 져야 하는가를 생각하기 전에 짐이 생기게 된 원인이 무엇인가를 생각해 보아야 한다굨 '어떤 사람이 어떤 죄에 빠진일 드러나거든' 하였으니 어떤 죄에 빠진 일이란 고의적인 범죄 행위가 아니라 무의식 중에 혹은 육체의 연약함으로 인해 불행한 처지에 떨어지거나 넘어진 것을 의미한다굨 그런데 지고 가는 짐이 어떤 짐인가?

　실수로 당하는 짐이 있다굨 아무리 완벽한 사람이라도 실수할 가능성은 있다굨 목적은 나쁘지 않았으나 방법이 잘못되어 엄청난 고통의 짐을 지고 허덕이는 이웃이 우리 주변에는 너무 많다굨 그런데 오늘 말씀에는 어떤 사람이 어떤 죄에 빠져 그것 때문에 양심의 가책을 받아 고통을 당할 때 그 고통의 짐을 서로 나누어지라고 하신 것이다.

　이러한 때 어떻게 할 것인가?
　첫째， 바로 잡아야 한다굨 위골 되었을 때 바로 잡아주는 것을 교정이라고 한다굨 무거운 짐을 지고 허덕이는 이를 만나거든 정죄하거나 심판하지 말고 교정해 주라는 것이다굨 바로 잡으려면 성령의 지도를 받아 부드러운 마음씨와 겸손한 행동으로 무거운 짐을 진 이웃을 바로 잡아 주라는 것이다굨 사랑과 봉사， 그리고 불쌍히 여기는 마음으로 붙들어 주어야 한다.

　둘째， 자기 스스로를 살펴야 한다굨자기 스스로를 살펴서 유혹에 빠지지 않도록 조심하라고 하셨다굨 남의 고통이나 불행을 보면 남의 잘못이나 실수를 생각하면서도 내 잘못이나 실수는 까맣게 잊어버리는 경우가 많다.

　서로 남의 짐을 지라는 것은 이웃이 당하는 불행이나 실수로 오는 고통을 함께 하라는 것이다굨 아픈 마음， 비난받는 괴로움， 삶의 불편함， 굶주림， 고독이나 절망 등에 동참하라는 것이다굨 그리고 고민하는 이웃의 책임도 함께 하라는 교훈이다.

다른 이의 약한 점을 도와주고 남의 고통을 대신 맡아 주는 것이 남의 짐을 져 주는 것이다굨 앞 못보는 맹인을 위해 눈이 있는 이가 눈 노릇해 주는 것이 남의 짐을 져 주는 것이다. 듣지 못하는 이의 귀가 되어주고，걷지 못하는 이의 발이 되어주고，굶고 헐벗는 이를 위해 밥이 되고，옷이 되어 주는 것이 서로 남의 짐을 지는 것이 아니겠는가?

　죄짐을 지고 허덕이는 인생을 위해 죄 없으신 예수님이 우리의 죄짐을 지고 십자가에서 희생당하시지 않았는가?
　사람은 누구나 상대방에게 세 가지를 원한다고 한다.

　첫째，자기를 이해해 주기를 바란다굨 아내는 남편이 자기를 이해해 주었으면 한다. 부모도，이웃도，장애인도，젊은이도，노인도，자기를 이해해주기를 바란다굨 이해는 동정이나 구제가 아니다굨 서로 남의 짐을 지라고 한 것은 어느 한 편이 다른 한 편을 동정하거나 구제하는 것이 아니라 같은 위치에서 돕고 도움받으며 사는 원리를 강조한 것이다.

　둘째 믿어주기를 바란다굨 사람은 누구나 자기의 말이나 행동을 믿어주기를 바라는 마음이 있다굨 약자일수록 가난할수록 믿어주기를 바라는 마음이 강하다굨 교회는 신앙 공동체요 생활 공동체이다. 그러므로 의심이 있거나 불신이 있다면 교회로서의 사명을 감당할 수 없다. 그러므로 믿어주는 것이 서로 짐을 져주는 것이다.

　셋째， 용서해 주기를 바란다. 용서한다는 것은 허물이 있어도 덮어 주기를 바라는 것이다. 나의 실수나 과오가 있어도 용서하고 덮어 주기를 바라는 것이 인간의 공통 심리가 아닌가? 잘못을 잘못이라고 지적할 때 좋아할 사람이 몇이나 되겠는가? 장애인을 장애인이라고 할 때 불쾌해 하지 않을 사람이 있겠는가? 사람은 누구나 약점이 노출되지 않기를 바라고 비난받지 않기를 바라기 때문에 서로 짐을 진다는 것은 다른 이의 약점을 덮어주고 용서하는 것이 서로 짐을 지는 것이다. 서로 짐을 지는 공동체가 되려면 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접해야 한다. 이웃을 이해해 주고 믿어 주고 잘못이 있을 때 용서하고 덮어줄 때 생활 공동체가 된다.

　서로 남의 짐을 져 준다는 일은 말하기는 쉬우나 가장 어려운 일 중의 하나이다. 자기의 짐도 역겨워 죽을 지경인데 남의 짐을 질 수 있겠는가? 이해 타산이 앞서는 사회에서 될 법이나 할 소리인가? 바울은 남의 짐을 져주라는 말을 "형제들아"라고 강조한 것은 너도 나도 다 같은 하나님의 자녀임을 강조하였으니 형제애가 아니면 서로 짐을 질 수 없다는 뜻이 아니겠는가?

　그리고 서로 남의 짐을 져주는 방법으로 그리스도의 법을 성취하라고 하였으니 그리스도의 법이란 율법이나 계명이 아니라 그리스도께서 가르쳐주신 사랑을 의미한다. 사랑없이 서로 의 짐을 질 수 없고，서로 남의 짐을 지는 것이 그리스도의 사랑의 법을 성취하는 것이다. 병중에 고생하는 자녀를 사랑하는 어머니는 아들 딸을 대신해서 자기가 앓겠다고 한다. 대신 죽기라도 하겠다고 한다. 그것이 사랑이 아닌가? 장애인을 사랑하면 장애인의 짐을 대신 질 수 있지 않겠는가?

　주님은 사랑이시다. 그의 마음은 사랑이요，그의 얼굴도 사랑이요，그 사랑 때문에 죄인을 위하여 십자가에서 죽기까지 하셨다. 주의 사랑은 넓고 크시기 때문에 허다한 죄악을 사하시고 많은 죄인을 용납하셨다. 교회는 사랑의 실천 장이다. 사랑의 혈액이 순환하는 교회가 교회다운 교회이다. 그런데 오늘의 교회가 사랑의 혈액이 잘 흐른다고 할 수 있겠는가?

　어떤 사람이 아무 것도 아니면서 무엇이 된 것처럼 생각하면 그는 자기를 속이는 것이라고 하였으니 한국 교회는 아무 것도 아니면서 교회의 외형만을 과시한다면 한국 교회는 자기를 속이는 것이라고 할 수 있지 않은가? 사랑 없는 사회를 어떻게 교회라고 할 수 있겠는가? 사랑이 없으면 울리는 징이나 요란한 꽹과리가 될 뿐이다. 한국 교회의 교인 수가 많다고 세계에 자랑거리가 되었으나 사랑이 없으면 아무것도 아니라는 것을 명심해야 한다. 믿음으로 구원 얻는 진리를 터득한 바울은 그런즉 믿음 소망 사랑 이 세 가지는 항상 있을 것인데 그 중에 제일은 사랑이라고 하셨다. 믿음이 제일이라고 하지 않고 사랑이 제일이라는 것은 인간 사회에서 살면서 사랑이 갈등을 해소하는 양약이 되기 때문이다.

임 택 진
전 총회장