오창학

2002년 10월 05일(토) 00:00

　'사람이면 다 사람이냐 사람이 사람 노릇을 해야 사람이지'라고 하는 것은 인간이 어떻게 살아야 하며 무엇 때문에 살아야 하느냐에 대한 것이 정당해야 한다는 것이다. 인간이 살면서 '어떻게'라는 수단 방법과 더불어 '무엇 때문에'라는 목적이 다같이 올바라야 하는 것이다. 아베버리(Avebury)는 인간이 살아가면서 배워야 할 가장 중요한 것은 어떻게 사느냐라고 하였고， 니체는 인간의 마음 속에 허무와 공허가 존재하는 까닭은 '무엇 때문에'라는 질문에 대하여 정답을 얻지 못하기 때문이라고 하였다. 그런고로 돈은 개같이 벌어서 정승같이 써야 한다라든가 목적 달성을 위해서는 수단과 방법을 불문에 붙인다고 하는 데 대해서 동의할 수가 없는 것이다. 인간이 타 금수와 구별되는 것이 있다면 어떻게와 무엇 때문에가 저들과 달라야 하기 때문이다. 정글북의 세계， 약육강식의 금수에게는 먹는 것과 종족 번식하는 것 두 가지가 전부이다. 유감스럽게도 인간사이에도 금수와 별로 구별이 않되는 경우를 발견하게 된다. 그래서 '인면수심'이라고도 하지 않는가? 한국의 현실은 우리도 한 번 잘 살아 보세， 경제성장 일변도로 달려서 여기까지 이르다 보니 어떻게 잘 살아야 하나? 무엇 때문에 잘 살아야 하나?에 괴리가 생겨서 오늘의 정치 경제 사회 교육 도덕 등 모든 분야가 위험수위에 도달했다. 교회가 빛과 소금이 못되고 사회의 지탄의 대상이 되고 있는 까닭도 경제성장의 방법같이 물량주의에 치중한 교회성장에 연관이 있었음을 인정해야 한다. 　무엇보다도 한국 정치의 현주소는 어떻게 정권을 잡아야 하나， 무엇 때문에 정권을 잡아야 하나의 철학이 결여되어서 불신을 받고 있다. 　정치하는 사람들은 입만 열면， 깨끗한 정치， 국민을 위한 정치를 부르짖고 있지만 기실은 사리사욕과 당리당략， 정권욕에 눈이 어두워서 이전투구를 계속하고 있는 것이다. 본 교단은 지난달 각 교단별 제87회 총회를 치뤘고 때는 바야흐로 각 노회 소집의 계절이 다가왔다. 해마다 총회나 노회 때도 반문하게 된다. 　무엇 때문에 총회를 하고， 무엇 때문에 총회장을 하고， 노회장을 하고， 임원을 하느냐? 그리고 그 과정은 어떻게 진행되느냐. 성총회， 성노회， 하나님의 영광과 한국교회를 위하여…. 과연 그러한가? 여기에 대한 긍정적인 답이 없을진대 한국교회가 사회에 대하여 탓할 자격이 없다. 　지금 막 항도 부산에서는 제14회 아시안게임이 진행 중이다. 각국 선수들이 메달을 목표로 뛰는 것도 중요하지만 진정한 스포츠맨십을 발휘하는 모든 과정도 꼭같이 중요하다. 　운동경기뿐만이 아니라 매사에 있어서 어떻게와 무엇 때문에가 조화를 이루도록 정정당당 해야한다. 부정한 승리보다 깨끗한 패배가 더욱 값진 것이다. 예수께서는 너희가 무엇을 보려고 광야에 나갔더냐 하고 물으셨으며 또한 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 하는 것보다 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라고 하였다. 오늘 교회는 예수의 교훈을 따라 사회와 국가에 대하여 어떻게 옳바르게 가르치며 무엇 때문에를 옳바르게 제시해 주어야 한다. 여기에 한국교회의 존재의 의미가 있기 때문이다.