기독공보

2002년 12월 07일(토) 00:00

　12월 둘째 주일은 전 세계의 교회가 지키는 성서주일이다.

　한국에서 처음으로 성서주일 예배를 드린 것은 1899년이었다. 1901년 영국성서공회 연례보고서에 의하면 "성서주일에는 한국교회에서 특별예배를 드렸고， 성경의 가치와 필요， 그리고 성서공회의 목적에 대한 메시지가 선포되었으며， 연보를 거두어 성서공회 기금에 보태었다."라는 기록이 있다.

　성경이 인쇄매체로 출판되어 보급되기 시작하면서 나라마다 약간씩 차이가 없는 것은 아니지만 전 세계의 교회는 12월 둘째 주일을 성서 주일로 지키고 있다. 교회력으로 볼 때 이 기간은 주님의 오심을 기다리는 강림절(降臨節， 혹은 待降節) 기간이다. 성서주일은 주님을 기다리는 강림절과 겹쳐 있고， 오신 주님을 축하하는 성탄절과 연결되어 있다.

　이스라엘 사람들은 초막절에 하나님께서 그들에게 성경 주신 것을 감사하고 축하하는 이른바 '성경을 기뻐하는 잔치'를 오래 동안 지켜왔다. 신약의 교회는 여기에 더 첨가하여 그 말씀이 육신이 되어 오시는 그리스도를 모시는 기쁨과， 말씀이 구체적으로 경전이 된 성경전서를 가지게 된 것을 기뻐하며 축하하였다.

　이 시대에 중요한 것은 이 말씀을 함께 나누는 것이다. 말씀을 나눈다는 것은 첫째는 성서의 번역과 출판， 그리고 보급이다. 성서주일을 맞이하여 세계 60억 인구 중에서 45억이 아직 이 생명인 말씀 바깥 세상에 있음을 확인하고 말씀을 나눌 헌신을 다짐하여야 한다.

　둘째는 말씀의 활용과 적용이다.
한국교회는 교회 갱신과 총회 기구 개혁들이 요구되어지고 있다. 많은 사람들의 톡톡 튀는 방안이나， 대안이 없는 대안이라는 것도 생각할 가치는 있다. 그러나 갱신과 개혁이 성서의 바탕에서 이루어져야 한다. B.C. 6세기에 애굽과 바벨론， 앗수르가 근동지역의 지배권을 놓고 패권을 다투므로 위기에 처한 유다의 요시아 왕의 개혁은 숨겨진 율법서를 찾았을 때에 이뤄졌다.

　중세 교회가 암흑 속에 있을 때에 루터의 종교개혁도 말씀을 깨닫고 그 말씀으로 돌아가자는 것이 개혁이었다. 그것은 말씀을 개인의 삶과 국가에 적용한 것이다. 21세기 교회 갱신과 총회의 기구 개혁도 인간의 합리적인 방법과 대안보다는 성서의 말씀을 적용하자.