강진구

2004년 03월 27일(토) 00:00

　예수의 손을 뚫고 나온 커다란 못 사이로 선홍색의 피가 떨어진다. 로마 군인들은 예수의 손과 발에 못을 박은 후 십자가를 통째로 뒤집고는 손을 뚫고 나온 못을 사정없이 구부러뜨린다.
　십자가 처형이 이런 것인 줄 몰랐다. 영화 속에 등장하는 인물들이나 화면을 지켜보는 관객들 모두 슬픔과 충격에 몸을 떨긴 마찬가지다. 우리가 지금까지 영화 속에서 본 십자가에 달린 예수님의 모습에는 처형 과정이 생략되어 있거나 약화돼 있었다. 때문에 그리스도의 십자가 고난의 이유와 결과에 대해서 익히 성경을 읽어 알고 있었지만 처형 과정의 세부사항이 어떤 것인지에 대해서는 감(感)이 잘 오지 않았다. 우리를 사랑하셔서 십자가에 돌아가셨다는 생각은 오히려 그리스도의 십자가 고난을 낭만적 이미지로 남게 만들기도 했다. 그나마 신성모독 논란을 일으켰던 마틴 스콜세지 감독의 영화 '그리스도 최후의 유혹'에서 사실적 접근을 시도했지만 예수님이 십자가 상에서 결혼의 꿈을 꾼다는 몽상적 표현을 보여줌으로써 만들어진 연기와 연출이라는 느낌을 벗어 던질 순 없었다. 그러나 '패션 오브 크라이스트'는 전혀 달랐다. 예수님의 피가 스크린 밖으로 튀어나와 관객의 옷자락에 묻을 것 같은 사실감의 극치를 이루는 바람에 그리스도의 고난이 어떠했는지를 평생 잊지 못하게 만들고 있는 것이다.
　이 영화는 이른바 그리스도의 고난을 묘사하는 데 있어서 정공법이라 말할 수 있는 방식을 채택하고 있다. 이 영화 속의 정공법은 내용과 형식에 있어서 모두 다큐멘터리 영화만큼이나 당시의 상황을 자세히 묘사하는 극사실주의에 가깝다. 성경에 가까운 영상을 만들어 내기 위해 당시 상황을 재현시키는 데 온갖 노력을 다 기울이고 있다. 세트와 의상은 물론 배우들의 대사까지도 예수님 당시 사용했던 아람어와 라틴어를 사용하고 있다. 물론 아람어나 라틴어를 모르는 일반 대중을 위해 상영되는 영화에는 영어 자막이 입혀졌다. 사실성을 강화시키는 측면으로 막달라 마리아를 제외한 주요 배역들은 무명의 연기자들이 맡았다. 즉 배우들에게 요구된 것은 자신의 개성이 드러난 연기가 아니라 성경의 인물을 재현하는 데 있었던 것이다.
　내용 또한 논란이 될 만한 신학사상이나 가톨릭만의 특별한 것도 보여주고 있지 않다. '지저스 크라이스트 슈퍼스타'나 '그리스도 최후의 유혹'에서는 현대 예술 속에 표현된 예수 그리스도는 인성이 강조되거나 가롯 유다의 역할이 매우 중요하게 부각되었지만 이 영화에서는 신학적으로 튈 만한 그 어떤 것도 찾아보기 어렵다. 다시 말해서 낯선 배우들 사이로 우리가 익히 알고 있는 예수님의 이야기를 고스란히 보여주고 있는 셈이다.
　이 모든 특이사항들은 대형 기독교 영화 역사상 유례 없는 일일뿐더러 할리우드의 상업적 특성을 고려하지 않은 매우 특별한 일이 아닐 수 없다. 스타의 출연 유무가 흥행을 좌우하고 자막이 들어간 영화는 거의 보지 않는 미국인의 특성을 고려하지 않은 채 누구나 다 알고 있는 내용의 영화를 만든다는 것은 무엇을 의미하는 것일까? 해답은 이 영화의 제작자이자 감독이며 시나리오를 쓴 장본인이기도 한 멜 깁슨의 개인적 신앙을 들여다봐야 찾아낼 수 있다.
　보수적인 가톨릭 교인인 멜 깁슨은 '리셀웨폰'시리즈나 '브레이브 하트'와 같은 영화를 통해서 액션스타로 알려져 있지만 영화 '싸인'과'위 워 솔저스' 등 그의 최근 행보는 영적이며 도덕적이기까지 했다.
　인터뷰를 통해 알려진 바에 따르면 멜 깁슨은 18세기 독일의 신비적 작가로 알려진 앤 캐서린 엠머리히가 쓴 '우리 주 예수 그리스도의 고통스러운 수난'이라는 책이 선반 위에 떨어지는 것을 보고 난 후 자신의 잘못을 뉘우치는 참회록을 쓰는 심정으로 영화를 만들었다고 한다. 제작자가 나타나지 않는 바람에 2천5백만 달러의 사재를 털고 할리우드의 영향력 있는 사람임에도 불구하고 배급사를 구하지 못해 10개월 동안이나 묵혀 두어야했던 영화인 점을 감안한다면 '패션 오브 크라이스트'의 영화적 성격은 분명해진다.
　'패션 오브 크라이스트’는 세속적인 사회에서 무감각하게 하루하루를 살아가는 그리스도인들을 위해 만든 강렬한 기독교 영화다. 그리스도의 고난이 어떠한 것이며 그것이 주는 의미가 무엇인지를 가르쳐주고 있다. 영화가 시작될 때 가장 먼저 자막으로 떠오르는 이사야서 53장 5절 말씀은 이 영화의 주제이자 사순절을 보내는 우리에게 가장 필요한 하나님의 음성이기도 하다. 예수 그리스도의 찔림과 상함 그리고 채찍에 맞음이 영상을 통해 구현되는 것을 바라보면서 죄에 갇혀있던 우리의 영혼은 다시 한 번 평화와 회복을 얻게되는 것이다.
　다만 너무 나이 어린 사람들이 보는 것은 권하고 싶지 않다. 미국의 성서학자들에 따르면 우리가 읽는 성경을 스스로 이해할 수 있는 나이는 만 14세 정도라고 한다. 성경을 이해할 수 없는 아이에게 이 영화는 폭력적인 영화로만 비춰질 수 있기 때문이다.

강 진 구
영화평론가ㆍ한동대 언론정보문화학부 겸임교수