[ 교계 ] 복음주의협 월례회, 목회와 새 패러다임 발표
박만서 기자 ma3591@paran.com
2005년 03월 15일(화) 00:00
시대 변화에 따라 목회의 패러다임도 변화를 가져 오고 있다. 최근 목회는 평신도에 대한 관심과 함께 그들을 교육할 수 있는 프로그램 그리고 목회 동역자로서의 평신도의 역할 등에 초점이 모아지고 있다. 특히 지역사회에서의 교회의 디아코니아 사명은 평신도를 중심한 일꾼의 개발로 가능해 지고 있다는 평가가 내려지고 있다.
이러한 가운데 한국복음주의협의회(회장:김명혁)가 지난 11일 제자교회에서 주최한 토론회 '목회와 새 패러다임'이 주목을 받았다. 이날 제시된 목회의 새 패러다임은 제자교회 정삼지 목사가 발표한 셀교회와 권태진목사(군포제일교회， 성민원 이사장)가 지역사회에서의 교회의 역할을 강조하며 소개한 '목회와 복지'이다.
정 목사는 발제에서 21세기 한국교회의 모습에 대해 김명용교수가 예측한 5개 항을 들어 설명했다. 이 다섯항은 첫째 샤머니즘적인 기독교가 약화될 것， 둘째 다원주의 정신이 보편적으로 확대되기 때문에 교회가 자신의 정체성을 상실하고 소멸될 위험성이 있으며， 세째 교회가 문화와 가치관의 급격한 변화에 대처해야 하며， 넷째 교회가 상승하는 국민의 교육 수준에 부응하게 되고， 다섯째 개인의 개성 증가로 인해 다양한 목회 유형과 목회의 전문화가 이루어 진다는 내용이다.
이에 따라 정 목사는 21세기 교회가 추구해야 할 바람직한 교회상으로 10가지를 제시하며， 셀교회에 대한 사례를 소개했다. 정 목사가 제시하는 교회상은 △예배 중심의 공동체 △영성이 있는 교회 △매일교회 △전문화된 교회 △훈련이 있는 교회 △가정 중심의 교회 △열린 공동체로 거듭나는 교회 △감동을 주는 매력적인 교회 △평신도가 살아 있는 교회 △지도력이 있는 교회 등 이다.
이어서 정 목사는 "교회가 커지면 커질 수록 공룡화돼 위험성이 더욱 커지고 이런 위험성을 최소화시키면서 유기체로서의 교회 본질을 회복할 수 있는 대안이 셀교회라는 확신을 갖게 됐다"며， "셀교회는 예수 그리스도께 대한 신앙고백을 전제로 목회가 이루어지는 작은 규모의 공동체"라고 설명했다. 특히 셀교회의 정신은 그리스도의 주재권과 만인제사장 사역， 공동체로서의 교회에 초점이 맞춰지고 있으며， 이 셀교회의 필요성은 교회의 재도화에 대한 방지와 물량주의와 대형주의의 유혹에 대한 극복， 바른 관계성 회복， 모든 성도를 평신도 지도자로 개발， 새로운 사회구조에 대한 효과적인 대응 등을 제시했다.
이에 응답하는 박범룡목사(송탄제일교회)는 "(정 목사의 발제 내용은) 셀목회는 성서적이고 주님이 원하시는 교회상으로 사도행전적 교회이며 종교 개혁이후 주장 되었지만 잊혀져 있던 '만민 제사장 설'이 실현되는 교회이며， 그리스도의 공동체성을 이루는 교회라고 주장하고 있다"고 평가하고， "그러나 "셀교회는' 한국 전통교회와 상충적 요소를 인정하면서 그런 요소들은 신학적인 다름이 아니라 방법론적인 적용의 문제일 뿐이라고 보고있다"고 덧붙였다.
이날 토론회에서는 전통 한국교회 정서에서 셀교회가 자리잡기 위해서는 셀이 생산적인 모임으로 발전해 가야 한다는 데에 공감했다.
한편 이날 21세기 목회 패러다임에 대해 '목회와 복지'를 주제로 발제한 권태진목사는 "일반 사회복지와 교회 복지와는 차이가 있음"을 지적하고， "복지를 하려면 목회자가 먼저 변해야 교회가 변화한다는 생각을 가져야 한다"고 강조했다. 권 목사는 "복지를 통해 얻어지는 효과에 대해 "말씀 선포가 행함으로 연결되로 교회의 권위가 주어지고 그 말씀을 받은 이들이 사랑을 실천함으로 성경의 원리를 깊이 깨닫게 된다"면서 "은사대로 다양하게 사랑을 나누어 이을 할 수 있고， 복지 현장은 노인들에게는 행복의 장으로 젊은이들에게는 사랑 실천의 장으로 어린이들에게 살아있는 교육의 현장"이라고 효과성을 성명했다.
이밖에도 목회의 새 패러다임으로 손동아목사(인왕교회)는 "목회자에게는 지성 야성 감성 영성 등 네가지 성품이 있다"고 설명하고， "주님의 지상 명령을 수행하기 위해서는 초대교회의 야성이 살아나야 된다"고 결론을 내렸다. 또 이러한 복음의 야성은 예배의 체험과 광야의 체험에서 온다고 말하고， "교회들이 포스트모더니즘의 영향으로 공격적이지 못한데 '공격이 최선의 방어'라는 심정으로 교회는 마귀를 공격해야 할 때"이라고 강조해 공감대를 끌어냈다.
박만서 mspark@kidokongbo.com
이러한 가운데 한국복음주의협의회(회장:김명혁)가 지난 11일 제자교회에서 주최한 토론회 '목회와 새 패러다임'이 주목을 받았다. 이날 제시된 목회의 새 패러다임은 제자교회 정삼지 목사가 발표한 셀교회와 권태진목사(군포제일교회， 성민원 이사장)가 지역사회에서의 교회의 역할을 강조하며 소개한 '목회와 복지'이다.
정 목사는 발제에서 21세기 한국교회의 모습에 대해 김명용교수가 예측한 5개 항을 들어 설명했다. 이 다섯항은 첫째 샤머니즘적인 기독교가 약화될 것， 둘째 다원주의 정신이 보편적으로 확대되기 때문에 교회가 자신의 정체성을 상실하고 소멸될 위험성이 있으며， 세째 교회가 문화와 가치관의 급격한 변화에 대처해야 하며， 넷째 교회가 상승하는 국민의 교육 수준에 부응하게 되고， 다섯째 개인의 개성 증가로 인해 다양한 목회 유형과 목회의 전문화가 이루어 진다는 내용이다.
이에 따라 정 목사는 21세기 교회가 추구해야 할 바람직한 교회상으로 10가지를 제시하며， 셀교회에 대한 사례를 소개했다. 정 목사가 제시하는 교회상은 △예배 중심의 공동체 △영성이 있는 교회 △매일교회 △전문화된 교회 △훈련이 있는 교회 △가정 중심의 교회 △열린 공동체로 거듭나는 교회 △감동을 주는 매력적인 교회 △평신도가 살아 있는 교회 △지도력이 있는 교회 등 이다.
이어서 정 목사는 "교회가 커지면 커질 수록 공룡화돼 위험성이 더욱 커지고 이런 위험성을 최소화시키면서 유기체로서의 교회 본질을 회복할 수 있는 대안이 셀교회라는 확신을 갖게 됐다"며， "셀교회는 예수 그리스도께 대한 신앙고백을 전제로 목회가 이루어지는 작은 규모의 공동체"라고 설명했다. 특히 셀교회의 정신은 그리스도의 주재권과 만인제사장 사역， 공동체로서의 교회에 초점이 맞춰지고 있으며， 이 셀교회의 필요성은 교회의 재도화에 대한 방지와 물량주의와 대형주의의 유혹에 대한 극복， 바른 관계성 회복， 모든 성도를 평신도 지도자로 개발， 새로운 사회구조에 대한 효과적인 대응 등을 제시했다.
이에 응답하는 박범룡목사(송탄제일교회)는 "(정 목사의 발제 내용은) 셀목회는 성서적이고 주님이 원하시는 교회상으로 사도행전적 교회이며 종교 개혁이후 주장 되었지만 잊혀져 있던 '만민 제사장 설'이 실현되는 교회이며， 그리스도의 공동체성을 이루는 교회라고 주장하고 있다"고 평가하고， "그러나 "셀교회는' 한국 전통교회와 상충적 요소를 인정하면서 그런 요소들은 신학적인 다름이 아니라 방법론적인 적용의 문제일 뿐이라고 보고있다"고 덧붙였다.
이날 토론회에서는 전통 한국교회 정서에서 셀교회가 자리잡기 위해서는 셀이 생산적인 모임으로 발전해 가야 한다는 데에 공감했다.
한편 이날 21세기 목회 패러다임에 대해 '목회와 복지'를 주제로 발제한 권태진목사는 "일반 사회복지와 교회 복지와는 차이가 있음"을 지적하고， "복지를 하려면 목회자가 먼저 변해야 교회가 변화한다는 생각을 가져야 한다"고 강조했다. 권 목사는 "복지를 통해 얻어지는 효과에 대해 "말씀 선포가 행함으로 연결되로 교회의 권위가 주어지고 그 말씀을 받은 이들이 사랑을 실천함으로 성경의 원리를 깊이 깨닫게 된다"면서 "은사대로 다양하게 사랑을 나누어 이을 할 수 있고， 복지 현장은 노인들에게는 행복의 장으로 젊은이들에게는 사랑 실천의 장으로 어린이들에게 살아있는 교육의 현장"이라고 효과성을 성명했다.
이밖에도 목회의 새 패러다임으로 손동아목사(인왕교회)는 "목회자에게는 지성 야성 감성 영성 등 네가지 성품이 있다"고 설명하고， "주님의 지상 명령을 수행하기 위해서는 초대교회의 야성이 살아나야 된다"고 결론을 내렸다. 또 이러한 복음의 야성은 예배의 체험과 광야의 체험에서 온다고 말하고， "교회들이 포스트모더니즘의 영향으로 공격적이지 못한데 '공격이 최선의 방어'라는 심정으로 교회는 마귀를 공격해야 할 때"이라고 강조해 공감대를 끌어냈다.
박만서 mspark@kidokongbo.com
