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2005년 04월 26일(화) 00:00

그것이아닙니다(15)/ 정장복(한일장신대 총장서리)

어느 날이었다. 남달리 설교 사역에 성실성을 보여 많은 교인들이 좋아하는 어느 목사의 설교를 경청하고 있었다. 그런데 찬양대의 찬양이 끝난 다음， 설교단에 선 목사가 기도를 드리지 않고 바로 설교를 시작하였다.

예배 후에 목양실에 들어가 대화를 나누면서 설교 전에 기도를 하지 않은 이유를 물었다. 대답은 간단하였다. "제가 알기로는 설교 전의 기도는 타 교단에서는 하지만 우리 교단에서는 하지 않는 것으로 알고 있습니다"라는 깜짝 놀랄 대답이었다.

설교 전 기도는 어느 특정 교단에서만 강조되는 일이 아니다. 설교 전에 설교자가 드리는 기도는 성령님의 조명을 구하는 기도이다. 설교단에 서기까지 설교자는 성령님의 손에 붙잡힌 도구이다. 설교자는 순수한 도구로서 본문의 선택부터 석의와 구체적인 적용의 단계， 그리고 모든 설교의 자료까지 수집하였기에 성령님께서 이 단에 친히 오셔서 말씀의 밝은 빛을 발하여 달라는 기도이다. 설교자 자신을 순수한 도구로 삼으시사 하나님의 말씀으로 무장시켜 주시고 회중들의 가슴에 필요한 말씀을 성령님이 친히 심어달라는 기도이다. 그래서 이 기도를 'Prayer of illumination'이라고 한다.

칼빈은 이 기도를 매우 비중 있게 생각하였다. 말씀 중심의 신학을 소유한 그였기에 이 말씀이 선포되는 순간부터 성령님의 강한 손길에 그 과정과 결과를 맡겨야 한다는 깊은 신앙 때문이었다. 이러한 사상을 이어받은 많은 설교자들은 이 기도의 필요성에 동감한다. 실질적으로 준비한 설교의 모든 것을 성령님의 손에 맡기고 말씀을 전할 때 설교자는 안도의 숨을 쉬면서 설교를 할 수 있다. 여기 미국의 장로교 예식서에 나타난 설교 전 기도문을 그대로 옮겨본다.

'오 하나님!
주님의 말씀을 받아들이도록 우리의 마음을 준비해 주옵소서.
우리를 잠잠케 하옵시고 주님의 말씀만이 들려지게 하시옵소서.
그리고 주님의 뜻만을 순종케 해주시옵소서.
예수님의 이름으로 기도하옵나이다'

설교는 아무나 마음대로 할 수 없는 특별한 사역이다. 설교자는 하나님께 부름을 받고， 공인된 기관에서 일정한 기간 동안 하나님의 말씀을 해석하고 전달하는 훈련을 받아야 하며， 그리고 세속의 직업을 일체 갖지 않고 헌신하는 사람이어야 한다. 그러나 여기서 유의해야 할 것은 설교자는 성령님의 손에 붙잡힌 순수한 도구여야 한다는 사실이다. 그러기에 말씀을 전할 때마다 성령님의 역사를 구함은 절대적인 요건이다.