박만서 기자 mspark@kidokongbo.com

2005년 05월 10일(화) 00:00

17대 국회가 출범하면서 4대 개혁법안을 내놓고 여ㆍ야간에 줄다리기가 계속되고 있다. 이중 지난 3일 국회 본회의에서 여야가 합의한 과거사진상규명법이 '진실ㆍ화해를 위한 과거사정리 기본법'으로 이름을 바꿔 통과됐다.

이를 두고 그동안 과거사 청산에 기대를 걸어 왔던 시민단체들은 논평을 통해 불만을 표시하며, '누더기 법률안'이라고 강도높게 비난하고 나섰다. 일부에서는 이번에 국회를 통과한 법을 적용하기 보다는 '개정'을 서두르는 것이 바람직하다고 주장한다.

교계에서는 일단 이에 대한 입장을 발표하지 않고 있다. 단지 한국교회인권센터가 참여하고 있는 '강기훈 유서대필 조작사건 진상규명대책위원회'에서 여ㆍ야 원내총무가 합의를 이뤘던 시점에서 "과거 국가폭력의 진실을 규명하기보다는 국가보안법에 의한 색깔논쟁처럼 첨예한 대립과 갈등만을 양산하여 진실과 화해라는 본래의 목적을 상실하게 된다"고 비난했다. 또 이에 앞서 이들은 "과거청산법은 과거의 국가에 의한 인권유린，국가폭력에 의한 살인과 학살 고문 의문사와 같은 반인륜적인 범죄행위들을 들추기 위한 목적으로 제정되어야 한다"고 주장했다.

교계로 시각을 돌려보자. 한국 교회는 시대의 변화에 따라 다양한 옷을 갈아입었다. 심지어는 정권에 빌붙어 특권을 누리기도 했다. 이같은 일들은 오늘에도 이어지고 있다.

"개혁교회는 항상 변화하고 개혁되어야 한다"고 말한다. 잘못된 것에도 손을 들어 주고 순응하라는 뜻은 아닐 것이다.

사회에서 진행되고 있는 과거청산에 때를 맞춰 기독교계 내에서도 과거청산이 이루어져야 한다는 목소리가 높아지고 있다. 본 교단 강원노회에서는 오는 9월 열리는 총회에 '한국 교회역사 바로세우기 특별위원회'를 설치할 것을 헌의했다.

잘못된 것을 바로세우는 일에는 타협이 있을 수 없다. 오직 하나님의 섬리에 따른 진실과 정의만 있을 뿐이다. 국가의 과거사가 바르게 정리되어야 하듯이 한국 교회 또한 진실된 역사를 만들어가야 할 것이다.