[ 교계 ] 기독교 문화 확산에 앞장서는 서울대 김문환교수
김성진 기자 ksj@kidokongbo.com
2005년 05월 24일(화) 00:00
'강단의 이론'을 현실에 실천하기란 결코 쉽지 않다. 더구나 일부에서는 이미 사양길로 접어들었다고 말하는 인문학 분야에서 이론과 실천을 접목한다는 것은 더할 나위없이 어려운 작업임에는 틀림없다. 이러한 가운데 '아름다움'을 추구하는 미학과 신학의 연계를 통해 이 땅에 기독교 문화를 확산하는 일에 앞장서고 있는 미학자가 있다. 올해 성공회대학교에서 미학과 신학을 연계한 문화신학 분야 연구로 제1호 신학박사학위를 취득한 서울대학교 미학과 김문환교수.
요즘들어 기독교 문화에 대한 관심이 고조되고 있는 한국 교회에서 그는 이론과 실천을 겸비한 학자로 또 실천가로 명성을 떨치고 있다. 이번에 그가 받은 박사학위는 일평생 미학에 대한 연구 결과를 신학으로 승화시켜 놓은 결과물이라는 점에서 더욱 세인의 관심을 끌고 있다.
4대째, 믿음의 가정에서 자란 그는 지금까지 기독교 문화에 남다른 관심을 갖고 문화 선교 사역을 펼쳐왔다. 고등학교 때까지 동대문감리교회를 다녔던 그는 대학시절, 사회 참여에 눈을 떠면서 기장측인 경동교회로 옮겼다. 그곳에서 그는 담임인 강원용목사의 도움을 받아 기독교 문화를 교회 안에 접목시키는 작업을 본격적으로 시작했다.
대학 졸업 후, 크리스찬아카데미에서 직장생활을 하던 그는 교회 안에서 추수감사절을 우리의 명절인 추석 가까운 주일로 옮기는 작업을 추진했다. 여기에서 머물지 않고 그는 추수감사주일에 탈춤예배를 기획 공연하는 등 당시로서는 한국 교회에 신선한 충격을 줄만한 일들을 시도했다.
그러던 중, 그는 1976년 기독교 문화에 대한 폭넓은 연구를 위해 독일 유학길에 올랐고 그곳에서 독일 교회가 펼치고 있는 문화선교에 많은 영향을 받았다. 이러한 영향에 힘입어 그는 1979년 이화여대 80주년 기념행사의 일환으로 음악극 '횡재'를 직접 기획하기도 했다.
그가 학위를 마치고 귀국하던 1983년은 한국 교회가 선교 1백주년을 앞두고 다양한 행사를 준비하고 있던 때였다. 그는 선교 1백주년 행사 가운데 하나인 '빛과 하나되어' 대공연을 직접 맡아 기획했다. 기독교 연예인 50여 명이 참석하고 복음성가를 통해 '예술적인 의미'와 '내면적인 거듭남'을 담아내는데 초점을 맞췄다.
민주화의 열기가 식어가면서 기독 지성인들은 신앙의 본질을 회복하는 일에 조금씩 관심을 갖기 시작했다. 이러한 분위기에서 그도 자신의 신앙을 되돌아보는 기회가 찾아왔다. 바로 딸이 여성으로서는 처음으로 성공회 사제로 서품을 받게 된 것. 사제로 서품을 받은 딸을 바라보면서 그는 그동안 가졌던 신앙을 다시 한번 되볼아 보게 됐고 그 결과가 바로 박사학위논문으로 나타났다.
그는 학위논문을 통해 얻은 결론을 이렇게 표현했다. "종교가 사후의 세계에만 관심을 갖게 된다면 결국 현실은 악한 세력들에게 넘겨 주고 맙니다. 예수가 이 땅에 오신 목적도 사라지고 말 것입니다. 현실을 개선하고 바꾸는 일이 중단돼서는 안됩니다. 이러한 측면에서 프랑크푸르트학파의 비판이론에서 언급하고 있는 예술이론은 '나를 바라보는 또 하나의 거울'입니다."
예술과 교회, 사회의 삼각구도에 근거해 현실 속에 기독교 문화를 실천하고 있는 김문환교수. 요즘 그는 기독교 문화의 일환으로 무대에 올릴 오페라를 구상하고 있다. 미학과 신학을 연계해서 연구한 것이 자신의 한계를 극복하는 계기였다고 고백한 그는 오늘도 기독교 문화를 확산하는 일에 앞장서고 있다.
요즘들어 기독교 문화에 대한 관심이 고조되고 있는 한국 교회에서 그는 이론과 실천을 겸비한 학자로 또 실천가로 명성을 떨치고 있다. 이번에 그가 받은 박사학위는 일평생 미학에 대한 연구 결과를 신학으로 승화시켜 놓은 결과물이라는 점에서 더욱 세인의 관심을 끌고 있다.
4대째, 믿음의 가정에서 자란 그는 지금까지 기독교 문화에 남다른 관심을 갖고 문화 선교 사역을 펼쳐왔다. 고등학교 때까지 동대문감리교회를 다녔던 그는 대학시절, 사회 참여에 눈을 떠면서 기장측인 경동교회로 옮겼다. 그곳에서 그는 담임인 강원용목사의 도움을 받아 기독교 문화를 교회 안에 접목시키는 작업을 본격적으로 시작했다.
대학 졸업 후, 크리스찬아카데미에서 직장생활을 하던 그는 교회 안에서 추수감사절을 우리의 명절인 추석 가까운 주일로 옮기는 작업을 추진했다. 여기에서 머물지 않고 그는 추수감사주일에 탈춤예배를 기획 공연하는 등 당시로서는 한국 교회에 신선한 충격을 줄만한 일들을 시도했다.
그러던 중, 그는 1976년 기독교 문화에 대한 폭넓은 연구를 위해 독일 유학길에 올랐고 그곳에서 독일 교회가 펼치고 있는 문화선교에 많은 영향을 받았다. 이러한 영향에 힘입어 그는 1979년 이화여대 80주년 기념행사의 일환으로 음악극 '횡재'를 직접 기획하기도 했다.
그가 학위를 마치고 귀국하던 1983년은 한국 교회가 선교 1백주년을 앞두고 다양한 행사를 준비하고 있던 때였다. 그는 선교 1백주년 행사 가운데 하나인 '빛과 하나되어' 대공연을 직접 맡아 기획했다. 기독교 연예인 50여 명이 참석하고 복음성가를 통해 '예술적인 의미'와 '내면적인 거듭남'을 담아내는데 초점을 맞췄다.
민주화의 열기가 식어가면서 기독 지성인들은 신앙의 본질을 회복하는 일에 조금씩 관심을 갖기 시작했다. 이러한 분위기에서 그도 자신의 신앙을 되돌아보는 기회가 찾아왔다. 바로 딸이 여성으로서는 처음으로 성공회 사제로 서품을 받게 된 것. 사제로 서품을 받은 딸을 바라보면서 그는 그동안 가졌던 신앙을 다시 한번 되볼아 보게 됐고 그 결과가 바로 박사학위논문으로 나타났다.
그는 학위논문을 통해 얻은 결론을 이렇게 표현했다. "종교가 사후의 세계에만 관심을 갖게 된다면 결국 현실은 악한 세력들에게 넘겨 주고 맙니다. 예수가 이 땅에 오신 목적도 사라지고 말 것입니다. 현실을 개선하고 바꾸는 일이 중단돼서는 안됩니다. 이러한 측면에서 프랑크푸르트학파의 비판이론에서 언급하고 있는 예술이론은 '나를 바라보는 또 하나의 거울'입니다."
예술과 교회, 사회의 삼각구도에 근거해 현실 속에 기독교 문화를 실천하고 있는 김문환교수. 요즘 그는 기독교 문화의 일환으로 무대에 올릴 오페라를 구상하고 있다. 미학과 신학을 연계해서 연구한 것이 자신의 한계를 극복하는 계기였다고 고백한 그는 오늘도 기독교 문화를 확산하는 일에 앞장서고 있다.
