차유진 기자 echa@kidokongbo.com

2005년 08월 31일(수) 00:00

문성모/대전신학대학교 총장, 총회 주제연구위원

문성모
대전신학대학교 총장
총회 주제연구위원

우리는 지난 89회기 총회 주제를 '교회，세상의 소망'이라 정하고 한 해를 보내왔다. 그리고 이제 제90회기 총회를 앞두고 과연 교회는 세상의 소망인가를 다시 묻고 있다. 교회는 세상의 소망이어야 한다. 교회는 세상의 소망이 되어야 마땅하다. 교회는 세상의 소망이 될 때만이 의미가 있다. 건강한 목회는 건강한 교회를 만들고 건강한 교회만이 세상의 소망이 될 수 있다. 교회가 세상의 소망인가를 진단해보자.

교회는 변화하는 세상 속에 존재한다. 따라서 교회는 어떤 형태로든 끊임없이 자기 변신을 시도하지 않으면 안된다. 명배우들은 자신의 연기 영역을 부단한 노력으로 개척하여 여러 변신된 모습을 보여주려고 애쓰는 것이다. 어떤 때는 어머니처럼 자상한 역으로，어떤 때는 친구처럼 위로해주는 역으로，어떤 때는 선생님처럼 가르치는 역으로， 어떤 때는 의사처럼 치료하는 역으로의 변신에 변신을 거듭한다. 오늘날의 교회는 세상을 향한 소망으로서의 역할이 무엇인가를 곰곰이 생각해야 한다.

이 점에 있어서 교회는 '화해와 나눔'이라는 역할을 수행하려는 노력을 보였다. 남북한 교회의 부활절 공동 기도회를 시도하였고 쓰나미 구호에도 교회만큼 사랑을 보여준 기관도 없었다. 그러나 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하라는 주님의 명령에는 아직도 많이 모자라는 것이 현실이다. 그러므로 화해와 나눔의 행사는 있으나 감동은 적은 것이다. 물질을 주고 구호품을 줄 때 내게 돌아올 명예도 주고 칭찬도 다 주어서 세상이 감동하게 만드는 것이 필요하다. 과연 이 행사가 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 가운데 계신 하나님 앞에서 행하는 것과 같은 마음으로 하는가를 점검해야 한다. 과연 이 구제가 오른손이 하는 것을 왼손이 모르게 하라는 주님의 방법대로 행해지는 것인지를 생각한 다음에 구제하지 않으면 그 구제는 위선이 된다. 어떤 행사를 통하여 개인의 이름이 알려지고 교회가 매스컴을 타고 오른손의 구제가 왼손뿐만 아니라 남의 손에까지 다 알려지는 행사라면 어떤 가시적인 결과가 있다 할지라도 교회는 그것을 가지고 세상의 소망이 될 수 없다. 주님의 말씀처럼 저들은 받을 상을 다 받은 자들이기 때문이다.

두 번째는 교회가 주님이 가지셨던 높은 도덕성을 체질화해야 세상의 소망이 될 수 있다. 아무리 유명한 사람이라도 마약이나 도박이나 도둑질이나 강간，음주운전 등의 범죄를 저지르거나，노약자나 장애인을 때리거나 괴롭힌다면 배척을 받게 된다. 물론 이런 일이 명백한데도 추종자들이 있을 수 있다. 그러나 이런 자들은 진정한 팬이 아니라 광신자들이고 맹신자들이다. 진정으로 사람을 사랑하는 팬은 그의 잘못에 대하여 사랑의 비판을 가할 줄 아는 사람들이다. 현재 교회에 대하여 많은 사회적 비판이 있다. 그 중에는 고의적이고 음해성이 짙은 비판을 위한 비판도 많지만 교회의 잘못된 부분을 바로잡기를 열망하는 사랑의 질책도 적지 않다고 본다. 교회는 이에 대하여 귀를 기울이고 고칠 것을 고치고 버릴 것을 버려야 한다.

현재 세상의 소망이 되려는 교회의 발목을 잡고 있는 것은 선거풍토이다. 세상의 소망이 되려는 결심이 없으면 교계의 선거는 절대로 깨끗해 질 수 없다. 개교회의 선거 모습은 이미 한국 교회가 도덕성이라는 면에서 심각한 위험 수위에 와있음을 말해주고 있다. 교회가 하나님의 도덕성으로 무장하고 하나님 앞에서의 자세로 선거에 임한다면 항존직 선거는 지금보다 훨씬 더 맑아질 수 있다. 하나님 없는 선거에 부정이 있고 자기편 밀기에 수단 방법을 가리지 않는 부끄러움이 동원된다. 된 사람은 굉장한 명예를 딴 것처럼 입이 벌어지고 떨어진 사람은 교회에 불평분자가 되며 심지어는 교회를 이탈한다. 세상의 소망이 되려는 의지가 없는 교회의 선거 결과는 모두가 패자가 되며 교회는 점점 더 생기를 잃고 세상의 지탄을 받게 된다. 노회나 총회의 총대나 임원 선거가 '교회， 세상의 소망'이라는 기치 아래서 치러지고 있는가? 모든 과정과 수단을 다 공개해도 부끄러움이 없는가? 묻고 또 묻고 또 물어서 주님 앞에 회개하고，하나님의 현존을 망각한 죄를 뉘우치고，반성 없이 변명만을 일삼는 입술을 성령의 불로 지지고， 못하고도 감각이 둔해진 병든 마음을 십자가의 감격으로 치유해야 한다. 그리하여 기필코 교회가 선거를 통해서도 세상의 소망이 되어야 한다.

세 번째는 교회가 교만을 버리고 겸손해야 세상의 소망이 될 수 있다. 사람이 교만해지면 자기가 하나님처럼 행동한다. 이는 분명히 현대판 선악과의 유혹이다. '하나님처럼' 행동해 볼 수 있다는 이 유혹은 얼마나 매력적이고 강한지 모른다. 교회는 언제라도 주님의 몸이지 결코 머리가 될 수 없다.

한국 교회가 세상의 소망이 되기 위해서는 얄팍한 대중적 인기에 연연하지 말고 일등이나 최고나 스타가 되려는 생각을 아예 버리고 종교 본연의 자세로 돌아와 세상 유행에 휩쓸리지 않는 정신적 지주로서의 '큰 바위 얼굴'이 되어야 한다. 못된 세상의 경영 논리를 완전히 추방하고 숫자놀음 속에서 더 이상 경쟁을 일삼지 말아야 한다. 경영을 위한 목회가 아니라 사람을 위한 목회를 해야 하며，주님의 목양 정신으로 재무장하여 세상을 가르치는 큰 스승으로서 물질과 명예와 권력 위에 군림하는 하나님의 도구가 되어야 한다. 교회의 언행심사가 모두 세인들의 공감을 얻고 존경심을 자아내게 만들어야 한다. 이렇게 될 때 한국 교회는 침체를 벗어나 다시 한 번 힘찬 제2의 도약을 할 수 있고 부패하고 사악한 이 사회에 빛과 소금의 역할을 할 수 있으며 7천만 민족의 장래를 책임 질 소망의 공동체가 될 수 있다.

교회가 겸손하기 위해서는 예배를 회복해야 한다. 예배를 통하여 하나님과 만나야 한다. 예배는 그 분에게 엎드리는 시간이요 지은 죄를 회개하는 시간이요 무릎꿇고 은총을 구하는 시간이다. 하나님 앞에서 겸손을 배우지 못하는 예배는 죽은 예배이고 변화도 없다. 거기에는 감격도 없고 회개도 없고 용서의 경험도 없고 은총의 희열도 없다. 교회는 수많은 예배를 거행하고 있고 예배에 모이는 자들도 많다. 그러나 진정으로 예배하지 않기 때문에 하나님과의 만남도 없다. 감격도 없고 변화도 없다. 예배드린 자나 드리지 않은 자나 별로 차이가 없다. 10년 예배를 드린 자가 결코 초신자보다 겸손해 지는 것도 아니고 회개가 더한 것도 아니다. 교회가 예배에 실패하고 겸손과 낮아짐을 배우지 못했기에 교회 안에 싸움과 분쟁과 갈등이 그칠 날이 없고 고소와 고발과 폭력까지 있었던 지난날의 모습은 세상의 소망이 되기에 부끄러운 모습이었다. 더군다나 대형교회들이 본분을 망각한 채 자체 수습을 못하고 세상의 조롱거리가 된 것은 크게 반성해야 할 점이다.

그럼에도 불구하고 교회는 세상의 소망이다. 이것은 노력 이전의 선언적 의미를 가진다. "너희는 세상의 소금이요，빛이라"는 주님의 선언적 말씀과 같은 의미가 있다. 다만 그 교회의 본질에 충실하지 못해서 빚어진 부분적 잘못을 회개하며 세상의 소망으로서의 사명을 다하기를 바란다.