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2005년 10월 25일(화) 00:00

중세교회는 개혁이 필요했다. 하나님의 말씀인 성경의 권위보다는 교황과 교권의 권위가 절대적이었다. 복음의 핵심인 이신득의 구원관은 왜곡되어 공덕사상이나 선행을 통해 구원을 이루는 듯 가르쳤다. 따라서 하나님의 은혜로 구원받는다는 은총론이 빛을 잃고 말게되었다. 이에 맞서 '오직 성경'， '오직 믿음'， '오직 은혜'란 구호를 내걸고 종교개혁을 단행한 것이다. 이것은 복음 안에서 구원의 진리를 찾는 운동이었고 모든 인위적인 교회의 제도나 오도된 교회의 교리를 벗어나려는 몸부림이었고 형식화된 죽은 교회를 살리려는 외침이었다. 예수께서 세우신 초대교회로 돌아가 교회의 본래의 모습을 되찾자는 운동이었다.

종교개혁을 한지 4백88주년을 맞게 되었다. 종교개혁의 정신을 되새겨 볼 때 시도했던 개혁운동이 얼마나 진전이 되었는가를 자문해 볼 필요가 있다.

개신교는 구교의 미사중심의 의식에서 말씀중심의 예배로 개혁되었다. 강단이 예배의 중심을 이루어 '오직 말씀' 중심의 신앙생활을 강조하게 되었다. 그러다 보니 말씀의 향연이 강단마다 성찬을 이루게 되고 듣는 신도들은 말씀따라 움직이게 되고 자연히 신도들의 귀만 매우 높아지게 되었다. 그 말씀이 신도들의 생활에 구체적으로 육화되어 실천화 됨으로 세상의 빛과 소금의 사명을 다 해야하는데 그렇지 못한데 심각한 문제가 있다. 진정한 개혁은 신도들 한사람 한사람이 말씀을 생활화하는 데로 나아가야 한다. 단순히 말씀을 듣고 교리적으로 믿는데 만족하지 말고 말씀대로 사는 산 믿음이 요구된다.

한국 교회는 너무 많은 교파로 분열되어 있는 현실이 매우 안타까운 일이다. 개교회주의를 지향하고 교회의 물량화와 세습화，기업화로 세속적 가치관에 편승한다는 세인들의 비난을 받고있는 현실이다. 개신교회는 자연히 교회 연합사업이나 일치운동에 등한시 하는 약점을 노출하고 있다. 이 시점에서 한국교회의 개혁은 그리스도 안에서 하나되는 운동으로 나아가야 한다. 오늘날 한국 현실은 사분오열되어 있고 남북이 분단된 상태에 놓여있는 상황에서 먼저 교회가 하나되는 모습을 보여주고 실천해야 한다.

종교개혁기념주일을 맞으며 하나님의 말씀으로 돌아가는 진정한 개혁이 이루어졌으면 하는 바람이 있다. 이와 더불어 본래 하나님께서 인간을 구원하기 위한 수단으로 세워주신 교회의 예전과 제도를 수용하고 존중히 여김으로 교회의 보편적 통일성과 질서，그리고 거룩성을 지켜 나아가는 모습으로 균형잡힌 개혁을 이루어야 할 것이다.