[ 교계 ] 서구교회 자료 수용 보다 한국교회에 맞는 선교 모델 시급
김성진 기자 ksj@kidokongbo.com
2005년 11월 15일(화) 00:00
한국 교회는 2년 후가 되면 선교사 파송 1백주년을 맞는다. 1백주년을 맞는 한국교회는 현재 선교사 파송 세계 2위를 차지할 정도다. 한걸음 나아가 한국 교회는 2030년까지 10만 명의 선교사를 파송하겠다는 당찬 목표를 갖고 선교에 열정을 쏟고 있다.
그러나 일부 선교 현장에서는 선교에 대한 열정이 지나치거나 잘못된 선교관으로 인해 문제들이 일어나고 있는 것도 사실이다. 이러한 측면에서 한국 교회가 펼치고 있는 선교를 점검하고 새로운 선교 방향을 모색하는 일은 시급하다고 할 수 있다.
한국 교회가 펼치고 있는 선교의 흐름은 크게 복음주의 선교와 에큐메니칼 선교 등 두가지로 나눠볼 수 있다. 복음주의 선교는 보수 교단을 중심으로 선교 전략과 선교현장의 연구에 관심을 갖고 연구하는데 비해 진보 교단 중심의 에큐메니칼 선교는 현지 교단간의 협력과 정의 경제 평화 환경 등에 관심을 갖는다. 이에 반해 본교단은 복음주의 선교와 에큐메니칼 선교를 포괄한 통전적인 선교에 서 있다고 볼 수 있다.
그러나 최근 국내 선교신학계에서는 양자의 구분이 보다 분명해지는 경향을 보이고 있다. 한국기독교학회 주최로 지난 10월 21∼22일 사랑의교회 수양관에서 열린 한국선교신학회 모임에서는 에큐메니칼 선교에 관심이 모아졌다. 물론 선교학을 연구하는 입장에서는 당연히 이 부분에 관심을 갖지 않을 수 없을 것이다.
'하나님의 나라'를 주제로 발제한 이번 논문 발제에서도 하나님의 나라 개념을 '이미'와 '아직'의 긴장관계로 다루기 보다는 '이미'에 더 많은 역점을 두고 다룬 것. 앞으로 이뤄질 미래 보다는 당장 이 땅에 이뤄진 정의와 평화 환경 생명에 대한 하나님의 나라에 관심을 보이고 있는 것. 이와 관련, 안승오교수(영남신대)는 "세계선교의 열정을 쏟고 있는 복음주의 선교를 교정해 줄 수 있는 것이 에큐메니칼 선교이고 에큐메니칼 선교가 하지 못하는 세계 복음화를 복음주의 선교가 감당하고 있는 것"이라면서 "선교를 통전으로 그리고 넓게 바라보는 눈이 필요하다"고 강조했다.
그래도 한국 교회가 역점을 두고 펼치고 있는 복음주의 선교에도 변화의 요청이 없는 것은 아니다. 복음주의 신학에서도 반성과 함께 패러다임의 변화를 요구하는 목소리가 끊임없이 제기되고 있는 상황이다. 그 중의 하나가 "세계 선교는 우리의 필요에 따르기 보다는 선교 현장의 필요를 충족하는데 초점이 맞춰져야 한다"는 것. 지난 1일부터 4일까지 오대산호텔에서 열린 설악포럼에서도 이러한 맥락에서 진행됐다.
급변하는 선교 환경에 걸맞는 선교 방향을 모색하기 위해 마련된 이번 설악포럼에서는 한국 교회의 선교가 급격히 성장한 이면에 물량주의 패권주의 고비용선교 책무부재 등으로 질적인 성장을 이뤄내지 못한 점 등이 지적됐다. 이러한 난제를 극복하기 위한 대안으로 한국 선교의 세계화와 자문화중심주의 극복, 국제 지도력 개발 등이 제안되기도 했다. 특히 선교사 파송시, 선교 현장에 필요한 사람과 사역, 지역을 고려해야 하는 점은 한국 교회가 시급해 해결해야할 과제 중의 하나이기도 하다. 물론 이러한 일들이 현실적으로 쉬운 일은 아니다.
서구 교회의 선교는 이제 한계에 다다랐다. 비서구 교회가 선교 운동의 중심 역할을 맡지 않으면 안되는 상황은 더욱 분명해 졌다. 문제는 비서구교회가 추구해야할 바람직한 선교의 모델이 없는 것이 현실이다. 오늘날 한국교회가 세계선교에 대한 고민과 다양한 논의를 펼치고 있는 것도 이러한 맥락에서 이해할 수 있을 것이다. 세계선교의 중심이 한국교회로 넘어오고 있는 상황을 감안, 서구교회가 갖고 있는 선교 관련 자료를 전해 받는 것도 필요하지만 이것 보다는 한국교회의 실정에 맞는 선교의 모델을 마련하는 일이 어느 때보다 시급하다는 것.
그러나 일부 선교 현장에서는 선교에 대한 열정이 지나치거나 잘못된 선교관으로 인해 문제들이 일어나고 있는 것도 사실이다. 이러한 측면에서 한국 교회가 펼치고 있는 선교를 점검하고 새로운 선교 방향을 모색하는 일은 시급하다고 할 수 있다.
한국 교회가 펼치고 있는 선교의 흐름은 크게 복음주의 선교와 에큐메니칼 선교 등 두가지로 나눠볼 수 있다. 복음주의 선교는 보수 교단을 중심으로 선교 전략과 선교현장의 연구에 관심을 갖고 연구하는데 비해 진보 교단 중심의 에큐메니칼 선교는 현지 교단간의 협력과 정의 경제 평화 환경 등에 관심을 갖는다. 이에 반해 본교단은 복음주의 선교와 에큐메니칼 선교를 포괄한 통전적인 선교에 서 있다고 볼 수 있다.
그러나 최근 국내 선교신학계에서는 양자의 구분이 보다 분명해지는 경향을 보이고 있다. 한국기독교학회 주최로 지난 10월 21∼22일 사랑의교회 수양관에서 열린 한국선교신학회 모임에서는 에큐메니칼 선교에 관심이 모아졌다. 물론 선교학을 연구하는 입장에서는 당연히 이 부분에 관심을 갖지 않을 수 없을 것이다.
'하나님의 나라'를 주제로 발제한 이번 논문 발제에서도 하나님의 나라 개념을 '이미'와 '아직'의 긴장관계로 다루기 보다는 '이미'에 더 많은 역점을 두고 다룬 것. 앞으로 이뤄질 미래 보다는 당장 이 땅에 이뤄진 정의와 평화 환경 생명에 대한 하나님의 나라에 관심을 보이고 있는 것. 이와 관련, 안승오교수(영남신대)는 "세계선교의 열정을 쏟고 있는 복음주의 선교를 교정해 줄 수 있는 것이 에큐메니칼 선교이고 에큐메니칼 선교가 하지 못하는 세계 복음화를 복음주의 선교가 감당하고 있는 것"이라면서 "선교를 통전으로 그리고 넓게 바라보는 눈이 필요하다"고 강조했다.
그래도 한국 교회가 역점을 두고 펼치고 있는 복음주의 선교에도 변화의 요청이 없는 것은 아니다. 복음주의 신학에서도 반성과 함께 패러다임의 변화를 요구하는 목소리가 끊임없이 제기되고 있는 상황이다. 그 중의 하나가 "세계 선교는 우리의 필요에 따르기 보다는 선교 현장의 필요를 충족하는데 초점이 맞춰져야 한다"는 것. 지난 1일부터 4일까지 오대산호텔에서 열린 설악포럼에서도 이러한 맥락에서 진행됐다.
급변하는 선교 환경에 걸맞는 선교 방향을 모색하기 위해 마련된 이번 설악포럼에서는 한국 교회의 선교가 급격히 성장한 이면에 물량주의 패권주의 고비용선교 책무부재 등으로 질적인 성장을 이뤄내지 못한 점 등이 지적됐다. 이러한 난제를 극복하기 위한 대안으로 한국 선교의 세계화와 자문화중심주의 극복, 국제 지도력 개발 등이 제안되기도 했다. 특히 선교사 파송시, 선교 현장에 필요한 사람과 사역, 지역을 고려해야 하는 점은 한국 교회가 시급해 해결해야할 과제 중의 하나이기도 하다. 물론 이러한 일들이 현실적으로 쉬운 일은 아니다.
서구 교회의 선교는 이제 한계에 다다랐다. 비서구 교회가 선교 운동의 중심 역할을 맡지 않으면 안되는 상황은 더욱 분명해 졌다. 문제는 비서구교회가 추구해야할 바람직한 선교의 모델이 없는 것이 현실이다. 오늘날 한국교회가 세계선교에 대한 고민과 다양한 논의를 펼치고 있는 것도 이러한 맥락에서 이해할 수 있을 것이다. 세계선교의 중심이 한국교회로 넘어오고 있는 상황을 감안, 서구교회가 갖고 있는 선교 관련 자료를 전해 받는 것도 필요하지만 이것 보다는 한국교회의 실정에 맞는 선교의 모델을 마련하는 일이 어느 때보다 시급하다는 것.
