한국기독공보 webmaster@kidokongbo.com

2005년 11월 16일(수) 00:00

또 한번의 추수감사절을 맞는다. 해마다 반복되는 감사절이기 때문에 자칫 감사한 마음도 없이 의례적인 행사로 추수감사절을 지킨다면，그것은 불행하고 불신앙적인 행위가 아닐 수 없다. 감사는 본래 모든 것이 다 하나님께로부터 왔다는 신앙에서 열매와 소득을 주신 하나님께 감사하는 것이요，우리의 삶에 감사의 문화를 회복하여 언제나 긍정적이고 창조적인 삶의 자세를 확립하려는 데 의미가 있다.

옛날 이스라엘 백성들은 삭막한 광야 생활을 하면서도 삶의 여유와 감사를 잃어버리지 않기 위해 잔치와 같은 절기를 지켰다. 봄에 보리를 추수했을 때는 무교절이라는 봄 추수감사절을 지켰고，여름에 밀을 추수했을 때에는 맥추절이라는 여름 추수감사절을 지켰으며，가을에 각종 곡식을 거두었을 때에는 수장절이라는 가을 추수감사절을 지켰다. 그들은 일년 내내 하나님은 은혜를 감사하며 삶의 기쁨과 축복을 이웃과 함께 나누는 잔치를 가졌다는 것이다. 안식일의 의미도 물질이나 일의 노예가 아니라 하나님과 영적으로 교감하면서 거룩하게 살아가도록 제정해 주신 생명에 대한 축일이라고 할 수 있다.

미국의 신학자 하비 콕스는 그의 '바보제'라는 책에서 축제의 인간과 노동의 인간을 구분한 바 있다. 인간은 일하고 생각하는 동물만이 아니라 노래하고 춤추고 이야기를 들려주며 그리고 축하도 하는 축제적인 인간이 될 때，인간의 가치를 나타낼 수 있다는 것이다. 이같이 축제를 무시한 채 도구를 사용하는 존재，다시 말해 일만 하고 일하는 도구로만 발달해서 책임 의식만 강조하는 삶은 인간을 황폐하게 만들고 결국 비인간화시킨다. 인간에게 주어진 무한한 과제와 유한한 능력을 창조적으로 연결하는 것이 축제의 역할이라고 한다면 이것이 없을 때，결국 인간은 생각하는 갈대에서 기계적인 인간， 합리적 계산기로 전락하고야 말 것이다.

오늘의 메마른 삶 속에서 다시 삶의 기쁨을 회복하기 위하여 우리는 추수감사절을 지키고，이 잔치의 기쁨과 체험으로 삶의 활력을 찾도록 힘써야 할 것이다. 그러나 오늘날의 추수감사절이 순수한 감사잔치 마당이 되기에는 오늘의 사회나 교회가 너무도 많은 갈등과 모순을 포함하고 있다. 감사를 잃어버린 비인간화된 삶과 헌금만 강요하는 경직된 감사절 행사로는 참된 희망과 기쁨과 해방의 메시지를 줄 수 없기 때문이다.

한해 동안 자신의 영적 추수와 개인적인 삶의 결실을 돌아보며 하나님 앞에 감사와 영광을 돌리는 한편 그 기쁨을 이웃 사랑으로 승화하는 추수감사절이 되기를 바란다.