박만서 기자 mspark@kidokongbo.com

2005년 12월 12일(월) 00:00

토양에 맞는 신학을 정립하기 위한 '신학사상 건설'을 추진하고 있는 중국교회는 최근 양적인 증가를 보이는 반면에 늘어나는 교인과 교회를 지킬 수 있는 교역자 수급에 어러움이 있음이 소개됐다. 한국교회와 중국교회의 신학자와 기독교교육 관계자들이 모인 가운데 지난 11월 21일부터 23일까지 중국 남경과 상해에서 진행된 한ㆍ중 기독교 신학교류 좌담회에서 중국인 대표가 설명한 중국 상항은 한국교회와의 신학교와 기독교교육 기관의 교류 필요성으로 이해된다.

좌담회에 앞서 진행된 예배에서 찬송하는 한중교회 관계자들

특히 서구에서 받아들인 기독교의 뿌리를 중국 토양에 내리게 하기 위한 '신학사상 건설'이 아시아 지역에 영향을 미칠 것으로 보인다.

이러한 중국교회 환경의 중심부인 남경과 상해에서 열린 이번 좌담회에서 기독교 신학 교류와 함께 또 다른 관심사는 중국 내에 존재하는 이단에 대한 문제와 교회 성장 프로그램에 대한 것. 양 국의 신학자들이 각각 발표한 이 내용은 지속적인 교류를 통해 풀어나가야 할 과제로 남게 됐다.

양측 회의 참석자들1

이단 문제와 관련 한국 신학자를 대표해서 발제에 나선 차종순총장(호남신학대학교)은 교회사적 입장에서 이단 문제에 접근 이단이 발생하게 된 배경을 셔머니즘이 존재하던 시대에 일어나는 개종 전에 우선적인 이해와 정치적인 이해관계, 박해로 인한 교회정치 관, 로마시대부터 존재해 온 알기 어려운 문제들을 어렵게 풀어나가는 호기심 뀬재림 날짜를 꼽아 보는 일, 다른 견해와 생각을 달리하는 경우 등으로 나누어 설명했다.

그리고 한국교회의 이단 현실에 대해 이용도와 접신파, 문선명 박태선 장막성전 영생교 신천지 등으로 이어지는 사업을 통해 세력을 확장해 온 부류, 국내뿐만 아니라 주변국에서도 동시에 일어난 구원파， 문제의 원인을 조상의 귀신 때문이라고 풀이하는 귀신론 뀬1990년대에 사회를 떠들썩하게 했던 종말론 등을 소개했다. 이어서 이단에 빠지기 쉬운 경향을 가진 사람에 대해 뀬집안 및 가정의 각종 질고가 많은 자, 뀬과도한 열심을 강조하는 자, 뀬은사를 지나치게 강조하는 자, 뀬소속 집단의 중시에서 벗어나는 자 등으로 지적하고, 이단에 빠지지 않기 위해서는 정상적인 가정생활과 시민생활을 유지, 신앙을 보상 혹은 업보로 생각하지 말 것, 신앙의 발전적 단계를 밟을 것, 정상적인 교회생활을 하면서 스스로 공부할 것, 어려운 문제가 있으면 전문가와 상담할 것 등을 제안했다.

또한 마닐라 선언을 통해 예수의 유일성과 종교다운주의 사상을 설명한 림택권총장(아시아연합신학대학교)은 "전인류가 감당해야 할 문제는 '왜 예수만 믿어야 하나?'라는 질문과 함께 이에 대한 확신이 있어야 한다"고 말하고, "이같은 내용을 전하는 전도를 어떻게 할 것인가에 대한 질문에 방법론적인 차이는 있지만 근본적인 내용이 변질되어서는 안된다"는 원칙을 강조했다. 그리고 "기독교 선교는 긴급한 과업"이라고 말한 림 총장은 "우리의 의무를 감당하기 위해서는 우리가 갖추어야 할 것이 있는데 특히 함께 전도하는 연합, 복음화를 위한 대가를 알고 치러야 할 희생이 필요하다"고 설명했다. 이어서 그는 "로잔에서 우리는 온 세상의 복음화를 위하여 함께 기도하고 계획하고 일할 것을 언약했다"면서 "마닐라에서는 온 교회가 온 세상에 온전한 복음을 가지고 나아가 하나가 되어 희생적으로 주님 재림하실때까지 긴급하게 그리스도를 선포할 것을 선언했다"고 소개했다.

좌담회에 참석한 양측교회 관게자들2

중국의 이단 문제를 소개한 조지은교수(전 강소성 기독교협회 회장)는 성경에 나타난 이단에 대해 우선 설명하며 "성경의 인물은 이단사설에 대해 교회가 경각심을 높여야한다"고 전제하고, "중국은 지난 20여 년 사이에 이단들이 도처에서 나타나 혼란을 야기시키고 있다"고 지적했다. 현재 중국에서 활동 중인 이단 집단으로는 다미선교회, 통일교 등 10여개가 대표적으로 꼽았다.

조 교수는 '이단 대처 방안'에 대해 설명하며 우선 이단의 특징을 교주 자신을 신으로 만드는 부분적인 성경구절을 해석하는 것을 비롯해 세상 끝 날이 왔음을 선포하고, 고도의 흥분상태의 유지하는 열광， 중국 교회의 3자원칙을 무시하고 교회의 권위를 찾아야 한다면 교회를 분열시키는 행위, 심야 등 다른 사람의 눈을 피해 모임을 갖는 비밀적인 행위, 인간의 존엄을 멸시하는 도덕의 타락 등으로 나누어 지적했다. 조 교수는 또 이단에 대처하기 위해서는 이단사설에 대한 고찰이 우선되어야 하며， 기독교인들의 의식을 재고함으로써 진리를 폭넓게 전파하고, 신학 정립을 통해 올바른 전도자를 배출함과 동시에 지교회를 확대해 나가야 할 것이라고 강조했다.

한편 이단 문제와 함께 논의된 신학과 교회의 성장에서는 김의환총장(칼빈신학교)과 김요한총장(국제신학대학원대학교)이 '성경적 선교'와 '교회성장과 제자훈련'을 주제로 각각 발제해 교회 성장에 대한 과제를 제시했다. 중국측 또한 최근에 중국 내에서 교회가 성장하게된 배경을 설명하며 관심을 보였다.

성경적 선교 과제를 신ㆍ구약 성경에서 선교에 대한 사건 등을 소개한 김의환총장은 "선교는 구원 받은 제자들을 통하여 나라를 확장시키는 하나님의 사역으로 이를 선교적 관점으로 비추어 볼 때 지금까지의 선교운동에서 두 가지 면에서 충분한 주의와 관심이 집중되지 못했다"고 지적했다.

이어서 김요한총장은 교회 성장을 제자 훈련에서 찾으면서 제자 양성 방법은 공동체 훈련과 전도를 통한 실습의 방법， 일대일을 통한 제자양성 등으로 나누어 설명했다.

또 이 자리에서 중국측은 미전도 지역과 모슬렘이나 불교권에 속한 지역에서 전도할 때 그들의 환경을 이해하고 교회에 대한 적대감을 갖지 않도록 접근해야 한다고 제시해 한국교회 관계자들로부터 종교다원주의가 아니냐는 지적을 받기도 했다. 중국측은 "타 문화를 서로 존중하면서 조심스럽게 전도해야 할 것"이라며 "기독교인들은 바른 삶을 통해 타문화 타종교인들이 변화를 받을 수 있도록 하는 것이 바람직 하다"면서 기독교인들의 삶의 변화를 강조했다. 이와 함께 중국측은 기독교의 사회봉사 활동이 전도에 중요한 역할을 담당하게 될 것이라며 중국 교회가 이에 대해 큰 관심을 갖고 있다고 설명했다.

이번 한ㆍ중 교회 좌담회에서는 양 국의 신학적인 관심과 기독교 교육에 대한 중요성을 확인하고 마무리하며 지속적인 교류를 통해 간격을 좁혀나가는 것이 중요하다는 데에 인식을 같이했다. 특히 한국측에서 이번 방문단에 지금까지 중국 교회와 직접적인 교류를 갖지 않았던 보수교단 신학교 관계자들이 대거 참여함으로써 새로운 대화의 물꼬를 틀 것이라는 기대가 모아졌다.




박종순목사 인터뷰

한ㆍ중 기독교 신학교류 좌담회를 주최한 한국세계선교협의회 대표회장 박종순목사(증경총회장ㆍ 충신교회)는 "양 국이 지속적으로 신학 교류를 가져야 할 것"이라고 결론을 내리며, "양 국 교회가 처음 만나 대화를 나누기는 했지만 서로가 공유할 수 있는 문제가 많음을 확인하고 함께 어려운 문제를 풀어가며 좋은 일은 나누는 일이 이어지기를 바란다"고 말했다.

특히 박 목사는 "정치적 경제적으로 세계가 더욱더 가까워 지고 있는 가운데 가장 가까운 거리에 있는 한ㆍ중 교회는 '교회는 하나'라는 인식 아래 신학을 같이 나누는 것이 중요하다"고 말했다. 이어서 양 국이 보다 개방적으로 서로의 신학을 수용하는 것이 바람직하다고 전했다.

이어서 "이번 교류는 신학 교류의 첫 단추를 낀 것"이라고 좌담회의 의미를 평가하고, "좌담회에 참석한 한국의 신학교 교수들과 학생이 중국교회를 자유롭게 방문할 수 있을 뿐만 아니라 중국 신학자들이 한국 교회를 방문할 수 있도록 초청하겠다"고 밝혔다.

한편 박 목사는 금릉협화신학원 원장 정광훈주교와 만난 자리에서 한국산 청자와 홍삼 등 건강식품을 선물하고, 양 국의 신학 교육 기관, 기독교 교육 기관들이 교류할 수 있도록 협력을 당부하기도 했다.

박 목사는 이번 좌담회를 실질적으로 준비해 진행했으며, 행사 경비를 충신교회에서 부담했다.