[ 교계 ] 재번역 연구안 총회서 부결...한국교회 합의도 원점
주기도와 사도신경 재번역이 3년 동안의 노력에도 불구하고 결국 빛을 보지 못하고 수면 아래로 가라앉게 됐다.
본교단 제87회 총회에서는 현재 사용하고 있는 주기도와 사도신경이 번역에 오류가 있다는 이유로 재번역을 결의하고 주기도문ㆍ사도신경 재번역위원회를 구성했다. 1년간 연구한 결과물을 제88회 총회에 보고한 결과 "주기도 사도신경은 한국교회 전체가 공통적으로 사용하고 있는만큼 한국교회 전체의 합의가 필요하다"는 이유를 들어 1년간 보류하기로 하고 지속적인 연구를 했다. 결과는 본교단의 발의로 한국교회 대표적인 연합기관인 한국기독교교회협의회와 한국기독교총연합회가 각각 관련위원회를 구성하고, 이 두 단체의 위원이 한자리에 모여 연구한 결과를 지난해 12월 최종 합의안을 도출해 내는 쾌거로 이어졌다.
양 기관은 이를 받아 자체 회의 등을 통해 입장을 정리했다. 교회협의 경우는 재번역된 주기도의 내용이 양성평등에 위배된다는 이유를 들어 여성들이 문제를 제기해 보류하기도 했다. 한기총도 여성들을 중심으로 연구위원회에 여성이 배제되었음을 지적하기도 했다.
그럼에도 불구하고 한국교회가 보수와 진보를 떠나서 신학자와 목회자가 한자리에 모여 한국교회가 통일해서 사용해 온 주기도 사도신경을 새롭게 번역해 합의를 이루는 성과를 보였다는 점에서 인정돼 기독교계로부터 높은 평점을 받았다. 양측에서 참여한 교단 신학자， 목회자는 30개 교단에 62명에 이른다.
이 합의된 내용이 올해 열린 각 교단 총회에 상정돼 현재 사용 중인 주기도와 사도신경을 대신해서 새롭게 번역된 주기도 사도신경을 사용할 것인가에 대해 심의하는 과정을 거쳤다. 6월에 총회를 개최한 기독교대한성결교회는 재번역된 주기도와 사도신경을 총회 차원에서 사용하는 것을 결의하는 최초의 교단이 되었으나 이후 9월에 총회를 개회한 본교단을 비롯해 대부분의 교단이 결론을 내리지 못하거나 부결시켜 관계자들의 3년간의 노력이 원점으로 돌아갔다.
재번역을 처음으로 제기한 본교단은 2년전인 열린 88회 총회에서 재번역위원회가 내놓은 연구안을 받아들였음에도 불구하고 이번 9월 총회에서 주기도 사도신경 교체 사용은 교리 개정과 같은 성격으로 규정해 3분의 2의 찬성을 얻어내지 못해 부결시키는 결과를 가져왔다.
본교단과 같은 시기에 다른 장소에서 개별적으로 총회를 개최한 주요 장로교 교단들도 본교단의 결의 결과에 따라 안건이 상정도 되지 않거나 상정 됐더라도 부결 혹은 보류하는 방향으로 입장을 선회했다. 대한예수교장로회(합동) 총회와 기독교한국침례회의 경우는 임원회로 넘겼으며, 대한예수교장로회(고신)은 1년간 보류한 것으로 알려져 일단 재 논의할 수 있는 불씨는 살려 놓았으나 한국기독교장로회 기독교대한감리회 등은 안건을 상정하지도 않은 것으로 알려져 한국교회 전체의 의견을 다시 모으기에는 쉽지 않을 것으로 보인다.
본교단의 재번역위원회 위원들은 예산치 못한 결과가 총회와 다른 교단 총회에서 내려짐에 따라 당황하는 분위기이다. 다행히도 임원회 자문위원회로 위원회가 활동을 지속하고 있지만 이미 '부결'이라는 결론이 내려진 상황에서 내년 총회에서 재론하기는 쉽지 않을 것이라는 게 관계자들의 전망이다.
특히 이번 일로 재번역을 처음으로 시작하고 한국교회의 합의까지 이끌어 내는 역할까지 담당했던 본교단에 대한 불신 또한 커지고 있다.
총회에서 주기도 사도신경 재번역이 부결됨에 따라 재번역위원회에 참여했던 관계자들을 중심으로 본교단 중견 목회자들은 기자회견을 갖고 재번역에 대한 당위성을 주장하는 한편 여성계 등에서 제기한 문제들도 번역 과정에서 논의해 충분한 이해가 있었음을 재차 강조했다.
주기도는 1832년에 귀츨라프선교사가 처음으로 전역한 것으로 알려지고 있으며, 1937년에 재번역된 주기도를 오늘까지 사용하고 있다. 사도신경은 1894년 언더우드선교사가 만든 찬송가에 처음으로 수록 사용하다가 1908년에 재번역 과정을 거쳐 현재까지 1백년에 가깝게 사용하고 있다.
이번에 재 번역된 주기도는 친밀감, 정서상 적절성, 능동형, 사동형, 헬라어 원문 충실, 대중적인 표현, 넓은 의미, 운율상 번역의 생략, 원어에 적합, 용어의 통일 등이 적용됐다. 또 사도신경 재번역에는 문법상, 표현의 품위와 내용, 논쟁과 오해가 있을 수 있는 부분은 생략, 현대어, 이해하기 쉬운 언어 등이 적용됐다.
한편 한국교회가 교파를 초월해서 공동으로 작업에 참여한 경우는 성경번역과 찬송가 편찬 등이 었으며, 주기도와 사도신경이 한국교회 주교 교단이 전체 참여한 가운데 공동 작업을 통해 번역되기는 해방 이후 처음있는 일이다.
본교단의 발의로 시작된 주기도와
사도신경이 재번역되기까지 한국교회를 대표하는 연합기관인 교회협과 한기총이 함께 참여했다는 점과 대표적인 교단들이 모두 참여했서 공동의 합의를
일구어 냈다는 점에서 가치를 높이 평가할 수 있다. 그러나 내용에 대한 깊은 심의가 없이 각 교단 총회에서 처리됐다는 점에서 아쉬움을 남겼다.
이로 인해 연합사업에서 본교단의 위상이 실추됐다는 점도 숙고해봐야 할 문제이다.
