[ 연재 ] 독자투고
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2006년 02월 08일(수) 00:00
이 순 애 / 대구 △△교회 부교역자 부인
신대원을 졸업한 지도 어느새 만 6년이 다 되어간다. 동기 남학생들은 다들 안수를 받아 목사가 되었고 함께 졸업한 여학우들도 나름대로 자기 자리를 찾아 목사가 되거나 혹은 다른 공부를 하고 있거나 어쨌든 자기 자리에서 열심히 살고 있다. 그러고 보니 나만 남았다. 남편과 함께 신대원을 졸업하고， 함께 목사고시를 합격하였건만 남편은 지금 목사로서 사역하고 있고 난 그저 주부일 뿐이다. 아니 사람들은 나를 '사모'라고 부른다.
신대원을 다니면서 첫아이를 낳았고, 힘겹게 키우며 학교를 다니면서, 주일엔 교육 전도사로 뛰면서, 그렇게 어렵사리 졸업을 하였건만 졸업 후 정작 내가 설 자리는 없었다. 사모가 사역하는 것을 원치 않는다는 이유로 남편이 몇몇 교회에서 퇴짜를 맞으면서 결국은 다니던 교회를 사임하고 소위 '사모'로만 지내게 된 것이다.
목사고시 유효기간도 얼마남지 않아 은근히 조바심도 일고, 아이들 키우고 살림하는 일-늘 어수선하고 바쁘면서 정돈되지 않고 게을러 보이는-에 슬그머니 염증도 느껴갈 무렵 신대원 후배인 S로부터 여성신학연구 모임에 함께 하지 않겠느냐는 제의를 받았다. 그동안 신대원을 졸업한 몇몇 여학우들과 함께 정기적으로 계속 모임을 가져오고 있었던 모양이다. 여성신학 강의를 하셨던 교수님의 지도와 함께.
썩 내키지는 않았지만 간간히 들려오는 소식， 권유 등에 못 이긴척 첫 발을 내딛었다. 신대원 동기 H와, 함께 입학했지만 2년 후배가 된 S와 L, 그리고 지도 교수님, 처음 나간 날 모임의 구성원은 이러했다. 다들 얼굴은 변함이 없었고 단지 약간 도톰해진 팔뚝과 다소 둔탁해 보이는 허리가, 낯설지만 그래도 마냥 아름다워 보였다. 아이 키우는 엄마들의 편안함이 말과 모양새에서 그대로 묻어났다.
그날 미리 읽어와 함께 나눌 교재는 '하나님 아버지를 넘어서'. 발칙한 제목부터가 마음에 들었다. 다들 가방에서 책을 꺼내는데, 누가 애 키우는 엄마들 아니랄까봐 젖병이며 물티슈, 손수건, 과자, 기저귀 등 모두들 가방 안의 내용물이 푸짐했다. 그런데 그 가운데 유독 내 눈길을 끈 것은, 어수선한 가방 속에서 다들 꺼내는 그것은 바로 '필통'이었다.
아! 나도 모르게 마음 속 깊은 곳에서 가벼운 탄성이 흘러 나왔다. 그랬다. 필통. 얼마나 오랫동안 잊고 지냈던 물건인가. 고작해야 볼펜 한두 자루 가방 한켠에 끼워 다녔지 필통은 졸업 후 지금까지 까맣게 잊어버리고 있었는데.
갑자기 그 모임이 좋아져 버렸다. '여성신학'이란 단어 자체에 은근히 스스로 구분짓는 것 같아 싫었던 내 좁은 소견머리가 부끄럽게 느껴졌다. 그녀들은 지금껏 누가 알아주건 말건 나름대로 시대와 교회 속에서 고민하고, 여성이란 이름으로 또 한번 아파하고 한숨 쉬면서 이 모임을 가져왔을 것이다. 다들 저 필통을 가방에 넣어 다니면서. 그날 난 교재에서 혹은 대화 속에서 얻은 그 어느 것보다도 그녀들이 가방 속에서 꺼내던 필통이 주던 그 감동과 정겨움을 잊을 수가 없다.
집에 돌아와, 오랫동안 서랍 속에서 잠자고 있던 신대원 시절의 필통을 꺼내어 깨끗이 씻었다. 그리고 몇 자루의 필기구와 색연필 두 자루를 챙겨 넣었다.
어쩌면 너무나 답답한 현실, 철저히 하나님의 조명만 기다리며 그저 반듯하니 앉아 명민하게 깨어 있는 것만이 지금의 내가 할 수 있는 모든 것이지만, 그러나 난 감히 확신한다. "21세기 신학과 교회사는 살림하는 주부들의 손에서 완성되리라"는 것을.
신대원을 졸업한 지도 어느새 만 6년이 다 되어간다. 동기 남학생들은 다들 안수를 받아 목사가 되었고 함께 졸업한 여학우들도 나름대로 자기 자리를 찾아 목사가 되거나 혹은 다른 공부를 하고 있거나 어쨌든 자기 자리에서 열심히 살고 있다. 그러고 보니 나만 남았다. 남편과 함께 신대원을 졸업하고， 함께 목사고시를 합격하였건만 남편은 지금 목사로서 사역하고 있고 난 그저 주부일 뿐이다. 아니 사람들은 나를 '사모'라고 부른다.
신대원을 다니면서 첫아이를 낳았고, 힘겹게 키우며 학교를 다니면서, 주일엔 교육 전도사로 뛰면서, 그렇게 어렵사리 졸업을 하였건만 졸업 후 정작 내가 설 자리는 없었다. 사모가 사역하는 것을 원치 않는다는 이유로 남편이 몇몇 교회에서 퇴짜를 맞으면서 결국은 다니던 교회를 사임하고 소위 '사모'로만 지내게 된 것이다.
목사고시 유효기간도 얼마남지 않아 은근히 조바심도 일고, 아이들 키우고 살림하는 일-늘 어수선하고 바쁘면서 정돈되지 않고 게을러 보이는-에 슬그머니 염증도 느껴갈 무렵 신대원 후배인 S로부터 여성신학연구 모임에 함께 하지 않겠느냐는 제의를 받았다. 그동안 신대원을 졸업한 몇몇 여학우들과 함께 정기적으로 계속 모임을 가져오고 있었던 모양이다. 여성신학 강의를 하셨던 교수님의 지도와 함께.
썩 내키지는 않았지만 간간히 들려오는 소식， 권유 등에 못 이긴척 첫 발을 내딛었다. 신대원 동기 H와, 함께 입학했지만 2년 후배가 된 S와 L, 그리고 지도 교수님, 처음 나간 날 모임의 구성원은 이러했다. 다들 얼굴은 변함이 없었고 단지 약간 도톰해진 팔뚝과 다소 둔탁해 보이는 허리가, 낯설지만 그래도 마냥 아름다워 보였다. 아이 키우는 엄마들의 편안함이 말과 모양새에서 그대로 묻어났다.
그날 미리 읽어와 함께 나눌 교재는 '하나님 아버지를 넘어서'. 발칙한 제목부터가 마음에 들었다. 다들 가방에서 책을 꺼내는데, 누가 애 키우는 엄마들 아니랄까봐 젖병이며 물티슈, 손수건, 과자, 기저귀 등 모두들 가방 안의 내용물이 푸짐했다. 그런데 그 가운데 유독 내 눈길을 끈 것은, 어수선한 가방 속에서 다들 꺼내는 그것은 바로 '필통'이었다.
아! 나도 모르게 마음 속 깊은 곳에서 가벼운 탄성이 흘러 나왔다. 그랬다. 필통. 얼마나 오랫동안 잊고 지냈던 물건인가. 고작해야 볼펜 한두 자루 가방 한켠에 끼워 다녔지 필통은 졸업 후 지금까지 까맣게 잊어버리고 있었는데.
갑자기 그 모임이 좋아져 버렸다. '여성신학'이란 단어 자체에 은근히 스스로 구분짓는 것 같아 싫었던 내 좁은 소견머리가 부끄럽게 느껴졌다. 그녀들은 지금껏 누가 알아주건 말건 나름대로 시대와 교회 속에서 고민하고, 여성이란 이름으로 또 한번 아파하고 한숨 쉬면서 이 모임을 가져왔을 것이다. 다들 저 필통을 가방에 넣어 다니면서. 그날 난 교재에서 혹은 대화 속에서 얻은 그 어느 것보다도 그녀들이 가방 속에서 꺼내던 필통이 주던 그 감동과 정겨움을 잊을 수가 없다.
집에 돌아와, 오랫동안 서랍 속에서 잠자고 있던 신대원 시절의 필통을 꺼내어 깨끗이 씻었다. 그리고 몇 자루의 필기구와 색연필 두 자루를 챙겨 넣었다.
어쩌면 너무나 답답한 현실, 철저히 하나님의 조명만 기다리며 그저 반듯하니 앉아 명민하게 깨어 있는 것만이 지금의 내가 할 수 있는 모든 것이지만, 그러나 난 감히 확신한다. "21세기 신학과 교회사는 살림하는 주부들의 손에서 완성되리라"는 것을.
