[ 교계 ] 교회협 공청회, 새로운 과제 제시...다양한 참여 요구
박만서 기자 mspark@kidokongbo.com
2006년 02월 14일(화) 00:00
1970， 80년대에 민주화운동, 인권운동, 통일운동 등으로 대변돼 왔던 '한국교회 에큐메니칼운동'이 2000년대 현실에 맞게 재정립돼야 한다는 목소리가 높아지고 있다. 특히 그동안 에큐메니칼운동을 주도해 왔던 한국기독교교회협의회(총무:백도웅)이 방향성을 잃고 표류하고 있다는 지적과 함께 교회협의 발전과 개혁을 위한 토론 과정에서 '에큐메니칼운동'의 재정립은 필수적인 것으로 받아들여 지고 있다.
교회협 발전과개혁을위한특별위원회(위원장:김상근)가 '한국교회 에큐메니칼운동 어떻게 할 것인가?-에큐메니칼운동의 과제와 실천'을 주제로 지난 9일 한국기독교회관에서 가진 1차 공청회에 참석자들은 시대적 변화에 따라 에큐메니칼운동의 주제도 바꾸어나가야 한다는 데에 의견을 모으고， 교회협의 방향을 설정해 나가야 할 것이라고 지적했다.
한국 에큐메니칼 신학의 특징을 1970년대의 민주화운동과 인권운동, 1980년대 중반이후에 나타난 통일운동 등으로 설명한 심광섭교수(감신대)는 신학적인 입장에서 "한국 에큐메니칼 신학은 세계 에큐메니칼 신학의 흐름과 한국의 신학전통을 계승 발전시켜야 한다"고 전제하고, 에큐메니칼 신학의 과제로 △인권과 평화 △통일운동과 통일 신학 △세계화/지구화에 대응하는 신학 △종교간 대화와 협력 △문화비평의 신학 혹은 예술 신학의 필요성 △에큐메니칼 신학을 교회에 확산 등을 꼽았다.
심 교수의 이같은 내용은 시대적 변화에 따라 교회협의 방향과 과제가 새롭게 모색되어야 하며, 에큐메니칼운동이 일부 인사들에 의해 주도해 왔으나 이제는 폭을 넓혀 전 교회가 공유할 수 있는 과제로의 접근이 필요하다는 지적으로 풀이된다.
또한 "한국교회는 에큐메니칼운동의 목적이 무엇인지 분명하게 알지 못한 것 같다"고 지적하며 발제를 시작한 유경재목사(안동교회 원로목사)가 꼽은 △에큐메니칼 운동의 지도력 부족 △중앙 중심의 활동 △좁은 평신도 참여의 폭 △재정적인 어려움 등도 교회협 중심으로 진행된 에큐메니칼운동의 방향성을 바꿔야 한다는 원칙에 동의하는 내용이다.
이러한 가운데 이날 진행된 토론회에서는 지역과 목회자, 여성, 청년, 언론 등 각각의 입장에서 에큐메니칼운동의 방향을 제시했다. 이들은 교회협 중심으로 이루어진 에큐메니칼운동은 주변의 다른 에큐메니칼운동 단체들이 상대적으로 소외됐던 점등을 지적하며 두가지 방향에서 에큐메나칼운동와 교회협의 방향을 제시했다. 첫째는 교단 협의체 성격으로 구성된 교회협이 교단 밖의 단체나 에큐메니칼 인사들을 제도권 안으로 적극적으로 수용해야 한다는 것이다. 두번째는 에큐메니칼운동과 교회협(NCC)의 운동을 동일시하는 것에서 벗어나야 한다는 것이다. 전자의 경우는 지역과 단체에서 활동하는 에큐메니칼 인사와 다양한 형태의 에큐메니칼 단체가 협의체의 논의 구조에 포함되어야 한다는 지적이며, 후자는 일부 인사들에 의해 주도되기 보다는 교회협을 중심한 다양한 형태의 에큐메니칼 기구들에 교단과 교회가 관심을 갖고 지원해야 한다는 내용이다.
이와 관련해서 일부에서는 교단 협의체 성격의 교회협 구조에서 교단의 역할은 재정을 지원하는 선에 머물러 있음을 지적하고 기독교적 가치를 갖고 활동하는 모든 인사들이 중심이 된 협의체를 꾸려나가야 할 것이라고 강도 높게 의견을 제시하기도 했다.
대중성 확보에도 깊은 관심을 보인 토론자들은 새로운 에큐메니스트를 양성하기 위한 구체적인 노력의 필요성도 제기했다.
한편 이번 공청회가 교회협의 발전과 개혁에 초점을 맞춰 진행된 만큼 교회협의 현실적인 문제에도 강도 높은 비난이 쏟아지기도 했다. 참석자 중에는 교회협의 명칭부터 현실 감각에 맞게 변경하고, 처음부터 다시 시작한다는 생각으로 새롭게 판을 짜야 된다고 발언의 강도를 높이기도 했다. 특히 민주화 과정에서 보여 줬던 역동성이 교계 정치에 밀려 상실했기 때문에 교회협이 오늘과 같은 현실을 맞이하게 됐다고 지적하고, 분출되고 있는 다양한 사회문제를 성경의 가치에 따라 해석하고 대안을 제시하는 운동성이 절실히 요구된다는 지적이 설득력을 얻었다.
이번 1차공청회는 교회협 중심으로 이루어진 에큐메니칼운동에 대한 참여의 범위의 확대와 시대에 맞는 이슈를 개발하고 대안을 제시할 수 있는 기능을 담당해야 한다는 데에 참석자들의 공감대가 형성하는 선에서 마무리 됐다.
교회협 발전과개혁을위한특별위원회(위원장:김상근)가 '한국교회 에큐메니칼운동 어떻게 할 것인가?-에큐메니칼운동의 과제와 실천'을 주제로 지난 9일 한국기독교회관에서 가진 1차 공청회에 참석자들은 시대적 변화에 따라 에큐메니칼운동의 주제도 바꾸어나가야 한다는 데에 의견을 모으고， 교회협의 방향을 설정해 나가야 할 것이라고 지적했다.
한국 에큐메니칼 신학의 특징을 1970년대의 민주화운동과 인권운동, 1980년대 중반이후에 나타난 통일운동 등으로 설명한 심광섭교수(감신대)는 신학적인 입장에서 "한국 에큐메니칼 신학은 세계 에큐메니칼 신학의 흐름과 한국의 신학전통을 계승 발전시켜야 한다"고 전제하고, 에큐메니칼 신학의 과제로 △인권과 평화 △통일운동과 통일 신학 △세계화/지구화에 대응하는 신학 △종교간 대화와 협력 △문화비평의 신학 혹은 예술 신학의 필요성 △에큐메니칼 신학을 교회에 확산 등을 꼽았다.
심 교수의 이같은 내용은 시대적 변화에 따라 교회협의 방향과 과제가 새롭게 모색되어야 하며, 에큐메니칼운동이 일부 인사들에 의해 주도해 왔으나 이제는 폭을 넓혀 전 교회가 공유할 수 있는 과제로의 접근이 필요하다는 지적으로 풀이된다.
또한 "한국교회는 에큐메니칼운동의 목적이 무엇인지 분명하게 알지 못한 것 같다"고 지적하며 발제를 시작한 유경재목사(안동교회 원로목사)가 꼽은 △에큐메니칼 운동의 지도력 부족 △중앙 중심의 활동 △좁은 평신도 참여의 폭 △재정적인 어려움 등도 교회협 중심으로 진행된 에큐메니칼운동의 방향성을 바꿔야 한다는 원칙에 동의하는 내용이다.
이러한 가운데 이날 진행된 토론회에서는 지역과 목회자, 여성, 청년, 언론 등 각각의 입장에서 에큐메니칼운동의 방향을 제시했다. 이들은 교회협 중심으로 이루어진 에큐메니칼운동은 주변의 다른 에큐메니칼운동 단체들이 상대적으로 소외됐던 점등을 지적하며 두가지 방향에서 에큐메나칼운동와 교회협의 방향을 제시했다. 첫째는 교단 협의체 성격으로 구성된 교회협이 교단 밖의 단체나 에큐메니칼 인사들을 제도권 안으로 적극적으로 수용해야 한다는 것이다. 두번째는 에큐메니칼운동과 교회협(NCC)의 운동을 동일시하는 것에서 벗어나야 한다는 것이다. 전자의 경우는 지역과 단체에서 활동하는 에큐메니칼 인사와 다양한 형태의 에큐메니칼 단체가 협의체의 논의 구조에 포함되어야 한다는 지적이며, 후자는 일부 인사들에 의해 주도되기 보다는 교회협을 중심한 다양한 형태의 에큐메니칼 기구들에 교단과 교회가 관심을 갖고 지원해야 한다는 내용이다.
이와 관련해서 일부에서는 교단 협의체 성격의 교회협 구조에서 교단의 역할은 재정을 지원하는 선에 머물러 있음을 지적하고 기독교적 가치를 갖고 활동하는 모든 인사들이 중심이 된 협의체를 꾸려나가야 할 것이라고 강도 높게 의견을 제시하기도 했다.
대중성 확보에도 깊은 관심을 보인 토론자들은 새로운 에큐메니스트를 양성하기 위한 구체적인 노력의 필요성도 제기했다.
한편 이번 공청회가 교회협의 발전과 개혁에 초점을 맞춰 진행된 만큼 교회협의 현실적인 문제에도 강도 높은 비난이 쏟아지기도 했다. 참석자 중에는 교회협의 명칭부터 현실 감각에 맞게 변경하고, 처음부터 다시 시작한다는 생각으로 새롭게 판을 짜야 된다고 발언의 강도를 높이기도 했다. 특히 민주화 과정에서 보여 줬던 역동성이 교계 정치에 밀려 상실했기 때문에 교회협이 오늘과 같은 현실을 맞이하게 됐다고 지적하고, 분출되고 있는 다양한 사회문제를 성경의 가치에 따라 해석하고 대안을 제시하는 운동성이 절실히 요구된다는 지적이 설득력을 얻었다.
이번 1차공청회는 교회협 중심으로 이루어진 에큐메니칼운동에 대한 참여의 범위의 확대와 시대에 맞는 이슈를 개발하고 대안을 제시할 수 있는 기능을 담당해야 한다는 데에 참석자들의 공감대가 형성하는 선에서 마무리 됐다.
