[ 연재 ] [독자투고] 나는이렇게생각한다
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2006년 03월 07일(화) 00:00
류 춘 영
오류동교회 장로
기독교에서 자주 사용하고 있는 구원이란 단어의 의미는 영혼이 죄에서 구원받았다는 의미로 사용하고 있다. 그리고 "사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라."(롬 10:10)고 하였으니 구원은 예수님을 나의 구주로 믿음으로 새 생명을 얻은 것이요, 영성은 예수님 안에서 예수님의 성품을 닮아가는 것이다.
구원이란 자신의 죄를 해결받았다는 의미이다. 아직도 자신에게 죄가 남아 있다면 구원을 받지 못한 것이다. 죄를 해결 받고 그 다음에 아직 우리 육체 속에 남아 있는 죄성을 해결 받아야 한다. "죄가 장성한즉 사망을 낳느니라."(약 1:15) 따라서 우리가 죽지 않고 살기 위해서는 죄를 해결해야 한다. 인간의 죄는 인간의 힘으로 해결할 수 없다. 인간은 하나님께 죄를 범하였으므로 하나님으로부터 죄를 용서 받아야 한다.
거듭남 그 자체가 영적인 면에서 다시 태어났다는 의미임으로 영적 성품을 수반한다. 즉 거듭남과 동시에 영성인이 되는 것이다.
물론 영성인으로서 그 깊이는 각자 차이가 있지만 영성의 시작은 거듭남과 동시에 이루어진다. 거듭난다는 말은 우리의 생각이나 마음 그리고 행동이나 습관 모두가 바꾸어지는 것을 말한다.
거듭난다는 것은 옛사람을 벗어버리고 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새사람을 입는 것이다.(엡 4:22~24) 즉 예수님을 믿고 거듭난 순간부터 전과 후가 달라진다는 말이다. 물론 거듭남의 상태를 육신의 눈으로 본다거나 이론적으로 설명하기가 어렵다.
다만 우리 마음의 속에 계시는 하나님을 영적 감각기관을 통해서 확신을 갖는 방법 밖에 없다.
그 대표적인 방법으로는 첫째 성령의 충만함을 느끼고 있는가? 둘째 말씀을 보고 싶고 듣고 싶으며, 말씀이 깨달아 지는가? 셋째 언제든지 나의 입술을 통해서 복음이 나오고 있는가? 넷째 예수님과 더불어 만족을 느끼고 있는가? 다섯째 살아있어야 할 목적, 즉 존재 자체를 예수님에게 두고 살고 있는가? 등이다.
예수님의 형상을 본받는 일은 우리가 이 세상을 떠날 때까지 계속 추구해야 할 것이다. 예수님의 형상을 본받는 순서는 우선 직접적으로 예수님을 본받는 것이요, 그 다음은 간접적으로 사도들을 본받는 것이요, 마지막으로 우리자신 또한 다른 사람들에게 본을 보여 주어야 한다는 것이다.
'구원받았다' 혹은 '거듭났다'는 것은 말로 하는 것이 아니라 생활에서 보여져야 한다. 다른 사람들의 입을 통해서 예수님 믿고 달라졌다는 소리를 들어야 하고 본인 자신도 자신이 달라졌음을 느껴야 한다. "행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라."(약 2:17)고 하였으며, 그리고 "사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라"(요 3:3)고 하였다. 즉 거듭난 자는 반드시 생활에서 그리스도의 향기가 풍겨져야 함을 말씀하고 있다.
구원은 생활이며, 영성 또한 생활이다. 생활에서 영성이 보여지지 않는다면 영성인이 되지 못한다는 것이다.
예수님을 믿는 다면 누구나 보기에 영성인으로 보여져야 한다. 구원은 받았으나 완전한 구원을 받기 위해서는 반드시 거듭난 자가 되어야 할 것이다. 즉 우리들의 생각이나 마음 그리고 말과 행동이 선하게 변화되어야 한다.
오류동교회 장로
기독교에서 자주 사용하고 있는 구원이란 단어의 의미는 영혼이 죄에서 구원받았다는 의미로 사용하고 있다. 그리고 "사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이르느니라."(롬 10:10)고 하였으니 구원은 예수님을 나의 구주로 믿음으로 새 생명을 얻은 것이요, 영성은 예수님 안에서 예수님의 성품을 닮아가는 것이다.
구원이란 자신의 죄를 해결받았다는 의미이다. 아직도 자신에게 죄가 남아 있다면 구원을 받지 못한 것이다. 죄를 해결 받고 그 다음에 아직 우리 육체 속에 남아 있는 죄성을 해결 받아야 한다. "죄가 장성한즉 사망을 낳느니라."(약 1:15) 따라서 우리가 죽지 않고 살기 위해서는 죄를 해결해야 한다. 인간의 죄는 인간의 힘으로 해결할 수 없다. 인간은 하나님께 죄를 범하였으므로 하나님으로부터 죄를 용서 받아야 한다.
거듭남 그 자체가 영적인 면에서 다시 태어났다는 의미임으로 영적 성품을 수반한다. 즉 거듭남과 동시에 영성인이 되는 것이다.
물론 영성인으로서 그 깊이는 각자 차이가 있지만 영성의 시작은 거듭남과 동시에 이루어진다. 거듭난다는 말은 우리의 생각이나 마음 그리고 행동이나 습관 모두가 바꾸어지는 것을 말한다.
거듭난다는 것은 옛사람을 벗어버리고 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새사람을 입는 것이다.(엡 4:22~24) 즉 예수님을 믿고 거듭난 순간부터 전과 후가 달라진다는 말이다. 물론 거듭남의 상태를 육신의 눈으로 본다거나 이론적으로 설명하기가 어렵다.
다만 우리 마음의 속에 계시는 하나님을 영적 감각기관을 통해서 확신을 갖는 방법 밖에 없다.
그 대표적인 방법으로는 첫째 성령의 충만함을 느끼고 있는가? 둘째 말씀을 보고 싶고 듣고 싶으며, 말씀이 깨달아 지는가? 셋째 언제든지 나의 입술을 통해서 복음이 나오고 있는가? 넷째 예수님과 더불어 만족을 느끼고 있는가? 다섯째 살아있어야 할 목적, 즉 존재 자체를 예수님에게 두고 살고 있는가? 등이다.
예수님의 형상을 본받는 일은 우리가 이 세상을 떠날 때까지 계속 추구해야 할 것이다. 예수님의 형상을 본받는 순서는 우선 직접적으로 예수님을 본받는 것이요, 그 다음은 간접적으로 사도들을 본받는 것이요, 마지막으로 우리자신 또한 다른 사람들에게 본을 보여 주어야 한다는 것이다.
'구원받았다' 혹은 '거듭났다'는 것은 말로 하는 것이 아니라 생활에서 보여져야 한다. 다른 사람들의 입을 통해서 예수님 믿고 달라졌다는 소리를 들어야 하고 본인 자신도 자신이 달라졌음을 느껴야 한다. "행함이 없는 믿음은 그 자체가 죽은 것이라."(약 2:17)고 하였으며, 그리고 "사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라"(요 3:3)고 하였다. 즉 거듭난 자는 반드시 생활에서 그리스도의 향기가 풍겨져야 함을 말씀하고 있다.
구원은 생활이며, 영성 또한 생활이다. 생활에서 영성이 보여지지 않는다면 영성인이 되지 못한다는 것이다.
예수님을 믿는 다면 누구나 보기에 영성인으로 보여져야 한다. 구원은 받았으나 완전한 구원을 받기 위해서는 반드시 거듭난 자가 되어야 할 것이다. 즉 우리들의 생각이나 마음 그리고 말과 행동이 선하게 변화되어야 한다.
