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2006년 03월 07일(화) 00:00

지난 9일 총회 임원회는 총회장 주재 하에 교단 산하 62개 노회장 및 노회 관계자를 초청한 가운데 연석회의를 열어 사학법 재개정에 대한 촉구를 했다. 이처럼 우리 교단이 타 교단과는 달리 사학법 시행 반대는 물론 재개정에 대해 논의를 촉구하고 있는 이유는 우리 교단에 소속된 사학이 초ㆍ중ㆍ고ㆍ대학을 합쳐서 기독교계 전체 3백73개중에 1백6개교(본교단 목사를 교목으로 파송한 학교 포함)에 이르고 그 숫자는 다른 여타 종교, 가톨릭계 27개, 불교계 55개, 원불교계 12개, 기타 23개 등을 합한 숫자보다 많기 때문이다.

기독교 사학의 시작은 1백20여 년 전 이 땅에 온 선교사들에 의해서이다. 언더우드와 아펜젤러는 평양의 숭실대학교, 서울에는 연세대학교를 세우는 것은 물론 초ㆍ중등학교를 설립, 일제식민 하에서도 미래 한국의 일꾼들을 양성하여 당시는 물론, 해방 후에도 한국근대화에 앞장설 수 있게 했다. 더 나아가 외국에 유학생을 보냄으로 오늘과 같은 나라의 부흥을 일으킬 수 있도록 선진국의 문물을 익히게 했던 것도 교회요, 선교사요, 기독교 사학이 중심이 되었다. 이처럼 기독교 사학은 이 나라의 근대화는 물론 이 나라의 장래까지도 책임지는 수 많은 일꾼들을 배출 하는 창구였다는 것을 잊어서는 안된다.

현재 기독교 사학은 학교 평준화와 제7차 교육과정으로 인하여 기독교 사학의 정체성을 잃어가고 있다. 더 이상 기독교학교에서 설립 목적에 따라 기독교 정신을 가르치는 성경과목만을 가르칠 수 없다. 특별활동으로 기독교반도 만들 수 없고 수업 전 성경의 정신을 묵상하는 큐티 등도 할 수 없게 되었다. 학생의 권리가 학교의 권리보다 앞서야 한다는 것이 그 이유이다. 그런데 이제는 비리사학의 척결이라는 미명 하에 사학법 개정으로 학교를 운영하는 이사회의 구성원 중에 학교 설립과는 상관이 없는 이들이 학교 운영에 관여케 함으로 더 이상 기독교 정신에 의한 학교 운영은 그 설 자리를 빼앗겨가는 형국이다.

이제 기독교학교도 달라져야 한다는 것은 공감한다. 그러나 근본적으로 정부가 사학을 불신과 통제의 대상으로 본다는 것은 육영사업으로 학교를 세워서 성실하게 해온 기독교 사학에 대한 횡포라고 볼 수밖에 없다. 하루속히 사학법을 재개정함으로 기독교 사학들이 기쁨을 가지고 예수그리스도의 정신으로 미래의 세대들을 교육시킴으로 이 나라의 세계화에 앞장서서 일할 수 있게 되기를 바란다.