[ 연재 ] 여전도회전국연합회 교육세미나 이수영목사 강연요약
표현모 기자 hmpyo@kidokongbo.com
2006년 03월 14일(화) 00:00
이 시대에 한국교회에게 주신 하나님의 비전
이수영
새문안교회 목사
모세의 뒤를 이어 이스라엘의 새 지도자가 되어 백성들을 이끌고 가나안으로 들어가야 할 여호수아에게 하나님께서 주신 명령은 "강하고 담대하라"는 것이었다. 그런데 "강하고 담대하라"라고 명령하신 후 이어서 "나의 종 모세가 네게 명령한 그 율법을 다 지켜 행하고 우로나 좌로나 치우치지 말라(수1:7)" 하신 하나님의 말씀이 우리를 놀라게 하고 주목하게 만든다.
하나님께서는 여호수아에게 강하고 담대하여 적진을 향해 과감히 진격하고 좌우를 살필 것도 없이 정면돌파를 하며 용맹스럽게 싸우라고 하신 것이 아니다. 가나안 입성을 위한 마지막 단계의 진격을 앞둔 지휘관에게 "강하고 담대하라"하신 말씀과 함께 주어진 명령치고는 사뭇 놀라운 것이라는 느낌을 갖게 하다.
그러나 여기에 진정 하나님의 백성에게 그 무엇보다도 중요한 가르침이 있는 것이다. 하나님께서 여호수아에게 주신 이 명령은 이스라엘 백성의 승리와 모든 삶의 형통함의 비결이 군사들의 용맹스러움이나 무기의 우수함이나 전술의 뛰어남에 있는 것이 아니라 율법을 지키고 하나님의 명령에 무조건적이고 절대적인 순종으로 응답하는 것임을 가르치시는 것이다.
"…네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라(수1:9)"라는 말씀을 통해서 하나님께서는 '하나님께서 함께하심'이 여호수아가 강하고 담대할 수 있었던 근원적 이유이며， 이스라엘 백성이 가는 길이 형통하고 가나안에서의 삶이 행복할 수 있었던 근본원리임을 가르치신 것이다. 하나님께서 함께 하심이 모든 승리와 성공의 길이라면， 하나님의 모든 말씀에 철저히 순종함이 또한 모든 역경과 장애물과 적대적 세력을 극복할 수 있는 힘과 용기의 원천인 것이다.
가나안에 들어가기 위한 첫 관문인 여리고 성을 함락시키기 위한 일대결전을 앞두었을 때 여호수아가 한 일이 있다. 그것은 이스라엘의 모든 남자들에게 할례를 행한 일이다. 이 사실은 가만히 생각해보면 참으로 놀랍고 기가 막히는 일이 아닐 수 없다.
상식적으로 보더라도 정상적인 지휘관이라면， 곧 중요한 전투를 앞둔 병사들에게 충분한 급식과 휴식을 취하게 하고， 언제든지 공격명령만 떨어지면 민첩하게 움직이며 싸울 수 있는 만반의 준비태세를 갖추게 해야 할 것이고， 특히 적군에게 아군의 조그마한 약점이나 빈틈도 노출되지 않도록 세심한 주의를 기울여야할 것인데， 여호수아는 적군을 지척에 둔 채 어처구니없게도 이스라엘 모든 남자에게 할례를 행한 것이다. 전투를 해야 할 남자들을 모두 며칠 동안은 거동조차 하기 힘들게 만들어놓은 것은 참으로 무모하고 위험천만한 일이 아닐 수 없다.
그렇지 않아도 이스라엘 민족의 소문을 듣고는 바짝 긴장해서 그들의 일거수일투족을 예의주시하고 있었던 여리고 성의 군대가 이스라엘 군대를 궤멸시키고 이스라엘에 의한 재앙을 피할 절호의 기회는 이때뿐이라고 여기고 총력을 기울여 기습공격을 해 온다면 이스라엘은 전혀 대항도 못해보고 누워서 당할 수밖에 없었을 것이기 때문이다.
그런데 여호수아는 그런 상황 속에서 이스라엘의 모든 남자들에게 할례를 행했다. 그런데 그 결과는 어떠했는가? 기습도 없었고 패배도 없었으며 아무런 희생도 없었다. 오히려 칼 한 번 휘둘러보지도 않고 여리고 성이 무너지는 완벽한 승리를 거둔 것이다.
이 놀라운 사실은 우리에게 무엇을 말해주는가? 첫째는， 하나님의 백성들의 싸움은 그들 스스로의 힘으로 하는 것이 아니라 하나님께서 다 해주시는 것이며， 하나님의 백성들의 승리는 창과 칼로써 얻는 것이 아니라 하나님께 대한 신뢰와 순종으로써 얻는 것이라는 사실이다.
둘째는， 젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅 가나안을 차지하고 이스라엘 민족의 새 시대의 삶을 시작해야할 시점에서 하나님이 요구하신 것은 칼을 갈고 갑옷을 점검하는 것이 아니라， 마음을 가다듬고 믿음을 점검하며 하나님의 백성다움을 바로잡는 일이었다는 것이다. 그리고 그것이 바로 할례를 행하라 하신 뜻이었다는 것이다.
할례는 하나님께서 이스라엘 백성을 택하셔서 하나님의 백성을 삼으시고 당신은 이스라엘의 하나님이 되시겠다고 하신 언약의 표징으로 이스라엘 백성에게 주신 것이었다. 그런데 이스라엘이 애굽에서 나올 때에는 모두 할례를 받았었지만 그 사람들은 거의 다 광야에서 죽었고， 광야기간에 태어난 사람들은 할례를 받지 않고 지내왔던 것이다. 즉 하나님의 백성의 표지를 망각했던 것이다. 하나님께서는 이스라엘백성이 약속의 땅에 들어가기에 앞서 먼저 하나님의 백성으로서의 표지를 회복하기를 요구하신 것이다.
앞서 우리는 도대체 여호수아가 어쩌자고 그 위험한 일을 태연히 벌였는지 의아해했었지만， 여호수아가 상황판단을 할 줄 모르는 어리석은 지휘관이어서가 아니라 하나님의 명령이었기 때문에 순종해서 그렇게 했던 것이다.
일단 중요한 전투부터 이겨놓고 여리고 성과 그곳 사람들을 완전히 제압하고 난 다음에 안전하게 행하면 더 좋을 터인데， 굳이 전투를 하기 전에， 그것도 적들이 다 알만큼 가까운 데에서 할례를 행하도록 명하신 뜻이 어디에 있겠는가? 그것은 하나님께서는 이스라엘 백성을 가나안 땅에 들이기 전에 하나님이 주시는 약속의 땅에 들어가 복된 삶을 누리는 원리를 가르치려고 하신 것이다.
군사적 준비를 철저하고 완벽하게 하는 것이 승리와 복된 삶의 원리가 아니라， 전능하신 하나님에 대한 전적 신뢰와 그의 뜻에 대한 온전한 순종과 성결한 삶이 그 원리임을 그들이 깨닫기를 원하신 것이다. 그래서 그 신뢰와 순종의 표로서， 그리고 하나님을 알지 못하는 세상의 삶과 구별된 성결한 삶의 표로서 할례를 명하신 것이다. 이스라엘 사람들이 말로는 하나님의 백성이라 하면서도 하나님께서 그의 백성의 징표로서 그들에게 주신 할례를 잊고 지냄으로써 애굽의 수치， 곧 하나님의 택하신 백성답지 않은 수치를 달고 다녔던 것인데， 그렇게 해서는 하나님의 약속의 땅에 들어갈 수 없음을 하나님께서는 이스라엘에게 분명히 가르쳐 주시고자 하신 것이다. 그래서 온 이스라엘이 할례를 받았을 때 하나님께서는 "내가 오늘날 애굽의 수치를 너희에게서 굴러가게 하셨다" 말씀하셨으며， 하나님의 백성다움을 되찾은 이스라엘 백성에게 굳게 닫혔던 여리고 성의 문을 활짝 열어주셨던 것이다.
우리의 삶 속에서도 우리가 처한 삶의 상황이 급하고 어렵다고 하나님나라백성의 표지를 회복하는 일을 미루거나 포기할 것이 아니라 그럴수록 더 우선적으로 하나님나라백성의 표지를 회복하기를 힘써야 할 것이다. 우리 안에 있는 애굽의 수치， 하나님나라 백성답지 못함， 세속적 삶의 모습들이 우리에게서 굴러가게 해야 할 것이다. 그 때에 하나님께서는 우리에게도 선진복지국가로 진입하는 문을 활짝 열어주실 것이다.
이수영
새문안교회 목사
모세의 뒤를 이어 이스라엘의 새 지도자가 되어 백성들을 이끌고 가나안으로 들어가야 할 여호수아에게 하나님께서 주신 명령은 "강하고 담대하라"는 것이었다. 그런데 "강하고 담대하라"라고 명령하신 후 이어서 "나의 종 모세가 네게 명령한 그 율법을 다 지켜 행하고 우로나 좌로나 치우치지 말라(수1:7)" 하신 하나님의 말씀이 우리를 놀라게 하고 주목하게 만든다.
하나님께서는 여호수아에게 강하고 담대하여 적진을 향해 과감히 진격하고 좌우를 살필 것도 없이 정면돌파를 하며 용맹스럽게 싸우라고 하신 것이 아니다. 가나안 입성을 위한 마지막 단계의 진격을 앞둔 지휘관에게 "강하고 담대하라"하신 말씀과 함께 주어진 명령치고는 사뭇 놀라운 것이라는 느낌을 갖게 하다.
그러나 여기에 진정 하나님의 백성에게 그 무엇보다도 중요한 가르침이 있는 것이다. 하나님께서 여호수아에게 주신 이 명령은 이스라엘 백성의 승리와 모든 삶의 형통함의 비결이 군사들의 용맹스러움이나 무기의 우수함이나 전술의 뛰어남에 있는 것이 아니라 율법을 지키고 하나님의 명령에 무조건적이고 절대적인 순종으로 응답하는 것임을 가르치시는 것이다.
"…네가 어디로 가든지 네 하나님 여호와가 너와 함께 하느니라(수1:9)"라는 말씀을 통해서 하나님께서는 '하나님께서 함께하심'이 여호수아가 강하고 담대할 수 있었던 근원적 이유이며， 이스라엘 백성이 가는 길이 형통하고 가나안에서의 삶이 행복할 수 있었던 근본원리임을 가르치신 것이다. 하나님께서 함께 하심이 모든 승리와 성공의 길이라면， 하나님의 모든 말씀에 철저히 순종함이 또한 모든 역경과 장애물과 적대적 세력을 극복할 수 있는 힘과 용기의 원천인 것이다.
가나안에 들어가기 위한 첫 관문인 여리고 성을 함락시키기 위한 일대결전을 앞두었을 때 여호수아가 한 일이 있다. 그것은 이스라엘의 모든 남자들에게 할례를 행한 일이다. 이 사실은 가만히 생각해보면 참으로 놀랍고 기가 막히는 일이 아닐 수 없다.
상식적으로 보더라도 정상적인 지휘관이라면， 곧 중요한 전투를 앞둔 병사들에게 충분한 급식과 휴식을 취하게 하고， 언제든지 공격명령만 떨어지면 민첩하게 움직이며 싸울 수 있는 만반의 준비태세를 갖추게 해야 할 것이고， 특히 적군에게 아군의 조그마한 약점이나 빈틈도 노출되지 않도록 세심한 주의를 기울여야할 것인데， 여호수아는 적군을 지척에 둔 채 어처구니없게도 이스라엘 모든 남자에게 할례를 행한 것이다. 전투를 해야 할 남자들을 모두 며칠 동안은 거동조차 하기 힘들게 만들어놓은 것은 참으로 무모하고 위험천만한 일이 아닐 수 없다.
그렇지 않아도 이스라엘 민족의 소문을 듣고는 바짝 긴장해서 그들의 일거수일투족을 예의주시하고 있었던 여리고 성의 군대가 이스라엘 군대를 궤멸시키고 이스라엘에 의한 재앙을 피할 절호의 기회는 이때뿐이라고 여기고 총력을 기울여 기습공격을 해 온다면 이스라엘은 전혀 대항도 못해보고 누워서 당할 수밖에 없었을 것이기 때문이다.
그런데 여호수아는 그런 상황 속에서 이스라엘의 모든 남자들에게 할례를 행했다. 그런데 그 결과는 어떠했는가? 기습도 없었고 패배도 없었으며 아무런 희생도 없었다. 오히려 칼 한 번 휘둘러보지도 않고 여리고 성이 무너지는 완벽한 승리를 거둔 것이다.
이 놀라운 사실은 우리에게 무엇을 말해주는가? 첫째는， 하나님의 백성들의 싸움은 그들 스스로의 힘으로 하는 것이 아니라 하나님께서 다 해주시는 것이며， 하나님의 백성들의 승리는 창과 칼로써 얻는 것이 아니라 하나님께 대한 신뢰와 순종으로써 얻는 것이라는 사실이다.
둘째는， 젖과 꿀이 흐르는 약속의 땅 가나안을 차지하고 이스라엘 민족의 새 시대의 삶을 시작해야할 시점에서 하나님이 요구하신 것은 칼을 갈고 갑옷을 점검하는 것이 아니라， 마음을 가다듬고 믿음을 점검하며 하나님의 백성다움을 바로잡는 일이었다는 것이다. 그리고 그것이 바로 할례를 행하라 하신 뜻이었다는 것이다.
할례는 하나님께서 이스라엘 백성을 택하셔서 하나님의 백성을 삼으시고 당신은 이스라엘의 하나님이 되시겠다고 하신 언약의 표징으로 이스라엘 백성에게 주신 것이었다. 그런데 이스라엘이 애굽에서 나올 때에는 모두 할례를 받았었지만 그 사람들은 거의 다 광야에서 죽었고， 광야기간에 태어난 사람들은 할례를 받지 않고 지내왔던 것이다. 즉 하나님의 백성의 표지를 망각했던 것이다. 하나님께서는 이스라엘백성이 약속의 땅에 들어가기에 앞서 먼저 하나님의 백성으로서의 표지를 회복하기를 요구하신 것이다.
앞서 우리는 도대체 여호수아가 어쩌자고 그 위험한 일을 태연히 벌였는지 의아해했었지만， 여호수아가 상황판단을 할 줄 모르는 어리석은 지휘관이어서가 아니라 하나님의 명령이었기 때문에 순종해서 그렇게 했던 것이다.
일단 중요한 전투부터 이겨놓고 여리고 성과 그곳 사람들을 완전히 제압하고 난 다음에 안전하게 행하면 더 좋을 터인데， 굳이 전투를 하기 전에， 그것도 적들이 다 알만큼 가까운 데에서 할례를 행하도록 명하신 뜻이 어디에 있겠는가? 그것은 하나님께서는 이스라엘 백성을 가나안 땅에 들이기 전에 하나님이 주시는 약속의 땅에 들어가 복된 삶을 누리는 원리를 가르치려고 하신 것이다.
군사적 준비를 철저하고 완벽하게 하는 것이 승리와 복된 삶의 원리가 아니라， 전능하신 하나님에 대한 전적 신뢰와 그의 뜻에 대한 온전한 순종과 성결한 삶이 그 원리임을 그들이 깨닫기를 원하신 것이다. 그래서 그 신뢰와 순종의 표로서， 그리고 하나님을 알지 못하는 세상의 삶과 구별된 성결한 삶의 표로서 할례를 명하신 것이다. 이스라엘 사람들이 말로는 하나님의 백성이라 하면서도 하나님께서 그의 백성의 징표로서 그들에게 주신 할례를 잊고 지냄으로써 애굽의 수치， 곧 하나님의 택하신 백성답지 않은 수치를 달고 다녔던 것인데， 그렇게 해서는 하나님의 약속의 땅에 들어갈 수 없음을 하나님께서는 이스라엘에게 분명히 가르쳐 주시고자 하신 것이다. 그래서 온 이스라엘이 할례를 받았을 때 하나님께서는 "내가 오늘날 애굽의 수치를 너희에게서 굴러가게 하셨다" 말씀하셨으며， 하나님의 백성다움을 되찾은 이스라엘 백성에게 굳게 닫혔던 여리고 성의 문을 활짝 열어주셨던 것이다.
우리의 삶 속에서도 우리가 처한 삶의 상황이 급하고 어렵다고 하나님나라백성의 표지를 회복하는 일을 미루거나 포기할 것이 아니라 그럴수록 더 우선적으로 하나님나라백성의 표지를 회복하기를 힘써야 할 것이다. 우리 안에 있는 애굽의 수치， 하나님나라 백성답지 못함， 세속적 삶의 모습들이 우리에게서 굴러가게 해야 할 것이다. 그 때에 하나님께서는 우리에게도 선진복지국가로 진입하는 문을 활짝 열어주실 것이다.
