기독교는 부활의 종교라고 부를 정도로 예수 그리스도의 부활을 강조한다. 예수 그리스도의 부활은 곧 기독교인도 부활에 대한 소망을 갖도록 하기 때문이다. 이러한 의미에서 기독교는 부활에 앞서 예수 그리스도가 고난을 당하는 고난주간을 신앙 훈련의 중요한 기회로 삼는다.

기독교에서는 부활 주일에 앞서 1주일간 예수님이 걸어가신 고난의 길을 되새기며 고난에 동참하는 고난주간을 보낸다. 고난주간이 되면 교회들은 예수 그리스도의 고난에 동참할 수 있는 여러가지 프로그램을 갖는다. 고난주간 프로그램을 통해 교인들은 자신의 삶을 되돌아보고 그리스도의 고난을 깊이 묵상하며 고난에 동참하는 계기로 삼는다.

전통적으로 교회는 고난주간에 매일 프로그램을 가져왔다. 고난주간의 첫 날인 월요일에는 예수님이 성전을 정화하신 사건을 기억하며 이에 걸맞는 프로그램을 진행해 왔다. 화요일에는 마가복음 14장과 15장에 나오는 수난설화를 중심으로 예수님이 감람산에서 설교하신 내용을 중심으로 프로그램을 마련했으며 수요일에는 유다의 배반에 초점을 맞춰 누가복음 22장과 23장의 수난설화를 중심으로 프로그램을 준비해 왔다. 그리고 금요일에는 유다의 배반에 초점을 맞춰 금식하며 동시에 구제를 위한 헌금을 하기도 했다.

오늘날에도 교회에서는 고난주간을 맞아 집회를 열고 다양한 프로그램을 통해 예수 그리스도의 고난에 동참해 오고 있다. 우선, 고난주간에는 매일 저녁 교회에서 집회를 갖는 것이 필요하다. 이 기간에 열리는 집회에는 말씀이 뒤따르게 되는데 말씀도 예수님이 걸어가신 마지막 고난의 길에 맞추는 것이 중요하다. 월요일에는 예수님께서 성전을 정화하는 말씀에 초점을 맞출 수 있고 화요일에는 과부의 두 렙돈의 말씀, 수요일은 한 여인의 헌신, 목요일에는 세족식과 최후의 만찬에 맞춘 설교, 금요일에는 십자가에 달려 돌아가신 설교가 필요하다. 그리고 토요일에는 무덤 속에 계셨던 예수님에 관한 말씀에 초점을 맞추면 된다.

고난주간에는 이러한 말씀과 함께 교인들이 직접 동참해서 체험할 수 있는 프로그램이 마련될 때, 예수 그리스도의 고난을 더욱 깊이 체험할 수 있다. 이를 위해 교회는 예수의 고난과 관련된 성극, 영상예배, 세족식, 촛불기도회, 금식 등의 프로그램을 활용하는 것이 도움이 된다.

월요일에는 수난 음악과 함께 예배를 준비하는 것도 의미가 있다. 수난 음악과 함께 중간중간 주님의 모습을 강조하며 낭독하는 순서를 활용하면 음악 예배의 깊이를 더해 준다. 이를 위해 피아노와 올갠을 활용하고 또 연주팀이 있는 교회라면 이를 충분히 활용하게 되면 효과를 크게 거둘 수 있다.

화요일에는 영상이나 성극을 활용한 프로그램을 갖는 것이 필요하다. 요즘 교회들마다 영상장비들이 갖춰져 있는 만큼 예수 그리스도의 고난과 관련된 영상이나 또는 성극을 할 수 있다면 많은 도움이 될 것이다.

수요일은 침묵의 날이라고도 한다. 이런 의미를 최대한 활용해 전교인이 영성훈련의 기회로 활용하는 것이 바람지하다. 영성훈련을 가르치는 오방식교수(장신대)는 "우리의 기도는 대부분 통성으로 기도를 하는 경우가 많은데 사실 우리에게 필요한 것은 바로 주님의 음성을 듣는 것"이라 "영성훈련은 주님과 깊은 영적인 교제를 할 수 있는 관상기도의 시간도 많은 도움이 된다"고 소개했다. 물론 촛불예배를 통해 주님의 음성을 듣는데 초점을 두고 프로그램을 진행할 수 있다.

목요일에는 교회가 전통적으로 실시해 온 성찬식과 세족식을 갖는 것이 바람직할 것이다. 성찬에 사용될 떡으로는 우리의 전통적인 백설기나 인절미를 가지고 활용하는 것이 좋다. 세족식도 교회의 규모에 따라 가능할 수도 있고 가능하지 않을 수 있겠지만 가능한 교회라면 당회원들이 직접 교인들의 발을 씻겨주는 것도 고려해 볼만하다. 예배 역사를 보면 테네브레라고 하는 예배가 있다. 이 예배는 7개 혹은 12개의 촛불을 정해진 구약 또는 신약의 말씀을 읽으면서 촛불을 하나하나 차례로 꺼 가는 예배이다. 이와 관련, 주승중교수(장신대)는 "이 예배는 목요일 밤 이후에 점점 더 깊어만 가는 어두움을 상징한다"면서 "예수님의 수난설화를 읽는 가운데 그리고 점점 더 빛이 사라져가는 모습 속에서 주님의 수난을 깊이 묵상할 수 있는 좋은 기회가 된다"고 했다. 이 예배의 마지막에는 축도가 없으며 교인들은 어두운 가운데 조용히 돌아가게 된다.

금요일에는 전교인이 최소한 이날 하루만이라도 금식을 통해 주님의 고난에 동참하는 것도 필요하다. 성금요일은 또 십자가의 의미를 깊이 묵상하는 것과 함께 전세계의 고통받는 이들을 위해 중보기도를 하는 날이다. 이 나라와 민족을 위한 금식기도의 날로 선포해 금식하며 기도하는 가운데 고통받는 이들을 위해 중보기도한다.

토요일은 전통적으로 피정의 날이기도 하다. 토요일에는 교인들이 세상에서의 삶을 떠나 조용히 주님의 수난과 죽으심을 묵상하는 가운데 영적인 수련을 쌓는 기회를 가는 것도 고려해 볼만하다. 그리고 이 날은 부활주일 새벽 또는 아침 예배시간에 세례를 받을 사람들을 위한 최종적인 세례교육의 날이기도 했다. 이와 함께 토요일은 주님의 부활을 준비하는 날이기도하다. 이 날은 전교인이 대청소의 날로 정하고 청소한다. 미리 청소할 곳을 정하고 교인들이 오면 분배해 깨끗하게 청소한 다음 부활의 아침을 맞는 것이 좋다.

한국 교회는 전통적으로 고난주간이 되면 금식을 선포하고 구제하는 일에 앞장서 왔다. 올해에도 고난주간에 교회들이 앞장서서 어려운 이웃과 나누는 삶, 그리고 영성 훈련의 기회로 삼는다면 사회에 대한 책임과 교회의 성장에도 기여하게 될 것이다.



고난주간 설교준비 어떻게 할 것인가?

월요일
본문: 마 26:1∼5 막 14: 1∼9 요 12:1∼11
내용: 마리아가 예수님의 발에 기름을 부은 말씀으로 마리아의 헌신에 대해 비난을 가하고 있는 유다를 비교하는 가운데 우리들의 모습을 찾아볼 수 있다.

화요일
본문: 요 12:20∼36
내용: 메시아의 교훈의 말씀

수요일
본문: 요 13:21∼35
내용: 유다의 배신에 대한 말씀으로 유다가 왜 예수님을 배신하게 되었는지를 묵상하는 가운데 우리 속에서도 잠재해 있을지도 모르는 신앙의 부정적인 요소를 발견할 수 있다.

목요일
본문: 요 13:3∼11 고전 11:20∼29
내용: 최후의 만찬 때에 제자들의 발을 씻기신 말씀과 바울의 성만찬 제정의 말씀

금요일
본문: 마 27:45 막 25:33 눅 23:44(낮예배) 요 13:36∼38(아침예배) 요 19:38∼42(저녁예배)
내용: 예수님께서 십자가에 달리시고 그의 고난의 절정에 다다른 순간을 보여주는 말씀을 나눌 수 있다. 아침에는 베드로의 제자도에 관한 말씀을 읽고 묵상하며 저녁에 예수님의 죽음과 우리의 죽음의 관계를 주제로 설교할 수 있다.

〈주승중 저 '은총의 교회력과 설교'에서 참조〉