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2006년 04월 26일(수) 00:00

신영균(경주제삼교회 목사)

월-마음을 지키라
잠 4:20~27 / 찬송가 533장

마음은 사람의 인격적 활동의 중심지이며 지ㆍ정ㆍ의의 근거라는 것이 히브리인의 개념이다. 지혜서는 "무릇 지킬만한 것보다 더욱 네 마음을 지키라 생명의 근원이 이에서 남이니라"고 하였다(잠4:23). 예수님도 "입에서 나오는 것들은 마음에서 나오나니 이것이야말로 사람을 더럽게 하느니라"고 하셨다(마15:18). 탈무드에선 "신은 인간의 마음을 먼저 보고 그 다음 그의 두뇌를 본다"고 하였다. 우리는 거듭난 강하고 담대한 마음(수1:6), 온유한 마음(마11:29)을 가지되 완악하고(사46:12), 어리석고 부패한 마음(시53;1)을 버려야 한다.

화-은혜를 끼치는 입이 되라
엡 4:29 / 찬송가 518장

벤자민 프랭클린은 "성공의 비결은 험담을 하지 않고 상대의 장점을 드러내는 것이다"라고 하였다. 우리의 말은 인격의 척도이고 축복의 씨앗이기 때문이다. '사랑해' '고마워' '기도할게' '넌 할 수 있어' 등의 긍정의 말은 사람을 성공으로 이끌지만, '그게 뭐니' '안 돼' '어이가 없네' 등의 부정의 말은 사람을 실망과 좌절의 늪에 빠지게 한다. 그리고 그런 말이 자신에게 보응으로 되돌아 온다. 바울은 "무릇 더러운 말은 너희 입 밖에도 내지 말고 오직 덕을 세우는데 소용되는 대로 선한 말을 하여 듣는 자들에게 은혜를 끼치게 하라"고 하였다. 하나님은 우리의 말의 길이를 재지 아니하시고 무게를 다신다. 오늘 우리는 아름다운 말을 습관화하여 입술로 드리는 산제사를 하나님께 드려야 한다.

수-신령한 눈으로 바라보라
창 13:14~18 / 찬송가 216장

무엇을 바라보느냐에 따라서 우리의 삶의 방향은 현저하게 차이가 난다. 성경은 두 종류의 눈이 있다고 가르친다. 하나는 육신의 눈이요, 다른 하나는 영의 눈이다. 전자는 아브라함의 조카 롯의 눈이고, 후자는 아브라함의 눈이다. 하나님은 아브람에게 "너는 눈을 들어 너 있는 곳에서 동서남북을 바라보라 보이는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니"라고 하셨다. 육신의 눈으로 판단해서 취한 소돔 땅에서 롯은 가족과 재산을 잃었고, 멸망받는 존재로까지 전락하게 되었다. 양보와 미덕을 앞세운 아브라함은 수많은 땅을 기업으로 받게 되었다. 오늘 우리는 영원히 썩지 않는 하늘 가나안을 유업으로 받기 위하여 신령한 눈, 신앙의 눈을 가지고 살아가도록 하자.

목-경청하는 귀를 가져라
약 1:19 / 찬송가 219장

"좋은 사람은 경청의 사람이다"란 격언이 있다. 하나님께서 귀는 둘을 주셨고， 입은 하나를 주셨다는 사실을 늘 기억하며 살아가야 한다굨 자신의 의견을 표현하는 데에만 관심을 갖는 사람은 말이 많은 사람이고, 이런 사람은 들어도 깨닫지 못하는 사람이다. 하나님께서 이스라엘 백성들에게 "그들은 볼 눈이 있어도 보지 아니하고 귀가 있어도 듣지 아니하나니 그들은 패역한 족속임이라"라고 책망하셨다(겔12:2). 그러므로 들을 줄 아는 사람은 복이 있는 사람이다. 예수님은 복음을 전하실 때에 "너희 귀가 들음으로 복이 있도다"라고 축복하셨다. 그래서 야고보는 "사람마다 듣기는 속히 하고 말하기는 더디 하며 성내기도 더디 하라"고 하였다(약 1:19).

금-손으로 선을 행하라
잠 3:27 / 찬송가 212장

하나님이 사람에게만 손을 사용하시도록 하셨다. 그래서 인간은 직립보행을 한다. 그러나 타락한 인간은 에덴동산에서 선악과를 따먹음으로 손으로 범죄를 시작했다. 그래서 유대인들은 물두멍에 손을 씻고 제사를 드리곤 했다. 나아가 잠언은 "너의 손에 선을 행할 힘이 있거든, 도움을 청하는 사람에게 주저하지 말고 선을 행하여라"고 하였다(잠3:27). 예수님은 "손을 내밀어 문둥병자에게 대시며 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하신대 문둥병이 곧 떠나니라"고 하셨다. 뿐만 아니라 제자들의 발을 씻기시고(요13:4-11), 십자가에서 우리를 위해 양손에 긴 못이 박히셨다. 예수의 손은 섬기는 손, 희생의 손, 치유의 손이었다. 오늘 우리도 주님의 손을 닮아 거룩한 손으로 산제사를 드리도록 하자.


토-발을 거룩하게 하라
출 3:4~5 / 찬송가 268장

하나님이 모세를 불러 이스라엘의 지도자로 삼으시기 전에 "너의 선 곳은 거룩한 땅이니 네 발에서 신을 벗으라"고 하셨다(출3:5). 이는 사명보다도 우선된 것이 '발의 거룩'이라는 뜻이다. 탕자는 타락한 발로 아버지 곁을 떠나 먼나라로 가서 허랑방탕하였다. 그래서 돌아온 탕자에게 아버지는 "제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라"고 하셨다(눅15:22). 주의 말씀을 '내 발에 등', '내 길의 빛'으로 삼아 오늘 우리의 발을 거룩하게 하자(시119:105). 그리고 하나님을 떠난 발, 좌우로 치우치는 발, 타락한 발이 아니라 아름다운 소식을 전하는 발이 되게 하자(사40:9)

금주의 기도

거룩하신 하나님! 만물의 영장으로 존귀한 몸을 지니고 살게 하시니 감사드립니다. 하나님이 주신 거룩한 지체로 거룩한 삶에 의롭게 사용하게 하셔서 주님의 뜻을 이루게 하옵소서. 몸으로 드리는 산제사를 생활 속에서 드림으로 생활신앙이 이루어지게 하옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도 드리옵나이다. 아멘.