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2006년 04월 27일(목) 00:00

박이도/시인

이성교/시인

예수님에 대한 깊은 명상속에서，고뇌와 참회의 눈물로 기록된 작품, 개인의 간증적 고백으로 선자의 눈시울을 뜨겁게한 작품，서사시처럼 정밀한 구성력을 보여 준 노작(勞作)등 다양한 차원의 작품들이 있었다.

위의 몇 갈래 작시(作詩)동기와 형식성에서 기본적으로 갖추어야 할 것은 서정시의 기본 개념과 틀이 바탕이 되어야 한다. 우리는 성서를 상당 부분 문학적 상징과 비유로 이루어졌다고 감탄할 때가 있다. 그렇다고 성서 속의 진리의 말씀을 문학적으로만 해석하고 감상할 수 없듯이，신앙생활의 과정에서 체험하고 경험한 모든 것이 그대로 작품이 될 수는 없다. 각 개인의 체험과 경험의 요소들은 개인적인 특수성에 해당한다. 고로 그것을 작품화 할 땐 보편적인 정서와 객관적인 개연성을 유지할 수 있을 때 비로소 작품으로서의 생명력을 얻게 되는 것이다.

김창 씨의 작품 10편 모두가 각각의 개성미，즉 작품마다 특유의 맛을 전달하고 있다. 이는 작품마다의 드러내고자하는 시적 칼라가 분명히 드러나기 때문이다. 시어와 시어 사이의 연결이 흐르는 샘물처럼 유기적이어서 생동하는 감성을 느낄 수 있다. '당신의 뜨락에서'와 '내 마음의 강'은 화자의 섬세한 생명의 비밀을 스스로 거울 속에서 응시하고 있다.

조수일 씨의 '목련에 울다'등의 구성과 전개과정은 시적 설득력을 충분히 보여 주고 있으나 시어의 정제미가 아쉬웠다.

끝까지 손에서 내려 놓을 수 없었던 작품이 김주은 씨의 '빨래를하다'등이었다. 그 밖에 선광현，서상규，이한재 씨 등의 작품들을 기록해 두고 싶다.

이성교 시인, 박이도 시인