최은숙 기자 ches@kidokongbo.com

2006년 05월 02일(화) 00:00

최근 '하인스워드'의 방한 이후 혼혈인에 대한 사회의 관심은 고조됐지만 이들을 바라보는 사회의 시선은 여전히 차갑다.

한국인 엄마와 흑인 아버지를 둔 9살 소년은 "피부색이 틀려서 친구들이 놀아주지 않는다"면서 쌍거풀이 큰 두눈에 슬픔을 감추지 못하며 어머니의 경제력 부재로 인한 가난, 주위의 편견 등으로 힘들어하고 있었다.

이처럼 이 땅에서 살아가고 있는 국제결혼 가정, 이주 가정, 한국인과 더불어 살아가는 이주노동자 가족 등의 '다문화 가족'은 다양한 차별과 편견 속에서 고통받고 있었다.

특히 최근 농촌의 코시안 2세(Kosian. 한국인과 아시아인 사이에서 태어난 자녀)들은 외국인 엄마에 대한 사회적 편견과 피부색이 다르다는 이유로 벌써부터 또래들의 따돌림을 받고 있다고 한다.

특히 코시안 아동들은 외국인 엄마의 언어소통미숙, 문화적 차이 등으로 가정에서 제대로 된 교육을 받지 못하고 있다.

우리사회는 국간 간의 경계를 구분짓기 힘든 '다문화 사회'로 접어들고 있다. 안산외국인노동자센터 박천응목사는 "국제 결혼 가정, 이주 가정 등이 통계적으로 1천만 명 시대에 도래했고 2020년쯤이면 국제결혼 가정의 2세들이 1백67만명 정도가 될 것"이라면서 "다인종 다문화 사회에 대비한 정책 마련이 시급하다"고 강조했다.

그러나 여전히 그들의 인권과 복지실태는 열악하다. 한국에 거주하는 이주가정의 취학아동 9천여 명 가운데 제대로 된 정규교육을 받는 아이들은 1천 여명에 불과하다.

부모가 비자가 없기 때문에 아이들에게도 불법체류가 대물림 되고 있는 상황.

박 목사는 "한국에서 태어나 한국말을 하는 이 아이들에게 배타적이고 차별적인 문화로 인해 상처를 주어서는 안된다"면서 "이제는 한국교회도 다문화선교에 문을 열고 적극적으로 뛰어들어야 할 때"라고 강조했다.

최근 국제 결혼의 수가 급증하면서 혈통 중심의 배타적 민족의식에도 변화가 있기는 하지만 여전히 '빈수레만 요란하다'는 것이 전문가들의 목소리다.

여기에는 교회도 책임이 있다. "한국교회도 목회 패러다임의 변화를 시도해야 할 때"라는 박 목사는 "크리스찬 기업인들이 노동자들을 노예 부리듯 하는 현상이 벌어지고 있지만 교회와 크리스찬들이 침묵하고 있는 것도 교회가 제 역할을 하지 못하고 있기 때문"이라면서 "교회 내 자연스럽게 인종차별이 일어날 수 있다"고 염려했다.

하이패밀리대표 송길원목사는 "단일민족에서 벗어나 공동체 의식을 가지고， 세계 공영과 공생의 측면에서 이들과 함께 살아갈 수 있는 대안을 마련해야 할 때"라면서 "인권과 평등이 보장된 다양화 다원화된 문화를 받아들이고, 순혈주의와 부계 혈통주의에서 벗어나 한 가족으로 인정해야 한다"고 덧붙였다.

세계가 하나가 되어가고 있다. 이제는 '단일민족'이라는 환상에서 벗어나 교회는 피부색, 언어, 문화, 종교의 차이가 존중되는 다문화 사회의 울타리가 되어야 할 때이다.