[ 교계 ] 장신대 개교1백5주년, 맥그라스 교수 초청 국제학술대회
김성진 기자 ksj@kidokongbo.com
2006년 05월 19일(금) 00:00
장로회신학대학교(총장:김중은)는 개교 1백5주년을 맞아 지난 16일 국제학술대회를
개최했다. 본보는 지면을 통해 국제학술대회에 강연자로 초청된 알리스터 맥그라스(Alister E. Mcgrath)교수(옥스퍼드대학)의 강연을
소개한다.<편집자 주>
미래의 신학은 어떤 방향으로 전개돼야 하는가? 오랜 역사를 간직하고 있는 기독교 신학은 오늘에 이르러 신앙공동체로부터 소외 당하고 있는 것을 보게 된다. 2000년 동안 학문적 신학에만 관심을 가져온 결과, 기독교인의 삶과는 괴리를 가져오게 된 것. 그렇다면 '하나님에 관한 진술'을 의미하는 기독교 신학의 미래는 어떻게 전개돼야 할 것인가?
'신학의 역사'라는 저서로 우리에게 잘 알려진 알리스터 맥그라스(Alister E. Mcgrath)교수(옥스퍼드대학)가 지난 16일 장신대에서 열린 국제학술대회에 강연자로 참석해 미래의 신학이 나아갈 방향을 제시했다.
'미래의 교회와 미래의 신학' 제하의 강연을 통해 그는 미래의 신학이 나아갈 방향에 대해 결론적으로 신학과 영성 복음전도 예배 등을 하나로 연결하는 데 있다고 주장해 참석자들로부터 관심을 끌었다. 미래의 신학에 대해 그는 우리의 소망에 자양분을 공급하고 우리의 믿음과 소망을 말로 표현하는 것을 도와주며 우리가 믿는 바를 이해할 수 있어야 한다고 설명했다. 그는 또 우리의 신앙을 효과적으로 그리고 우리의 동시대 문화에 전달할 수 있어야 한다고 미래의 신학을 전망했다.
미래의 신학에 대한 전망에 앞서 그는 신학이란 무엇인가를 규정하는 것으로부터 강연을 시작했다. 우선, 그는 신학에 대해 기독교 신앙의 특정 측면을 이해하기 위한 가장 좋은 방법을 결정하는 것을 의미한다고 정의했다. 이러한 신학에 대해 그는 자주 혼돈을 야기하는 신학용어와 최근 신학서적들의 난해함, 그리고 신학이 그리스도인의 삶과 교회사역의 실제적인 문제를 해결하는데 부적절해 보인다는 점 등으로 인해 좌절과 당혹스러움을 경험하게 된다고 비판했다.
특히 서양의 학문적 신학이 이러한 잘못된 길을 걷고 있다고 꼬집었다. 그는 학문적 신학에 대한 관심을 잃어버렸고 또 신학서적을 잃지 않는다고 했다. 이처럼 학문적 신학이 왜 자신이 속한 공동체에서 소외를 당하게 됐는가? 그 이유에 대해 그는 미국의 실요주의적인 학문적 풍토 때문이라고 답한다. 이러한 현상은 이론적인 분석의 가치와 필요성에 대해 의구심을 던지는 반면 쟁점에 대해 곧바로 응답하는 것을 선호하는 문화적 흐름을 반영하는 것이라고 지적한다.
신학자들이 그들만의 언어를 사용하고 다른 사람들의 관심사에서 벗어난 의제들을 다루고 있을 뿐만 아니라 너무 추상적이고 자기중심적이고 실제 생활로부터 멀리 떨어진 언어를 사용하고 있는 것도 학문적 신학이 소외 당하는 이유로 언급했다. 여기에 최근들어 영성에 대한 관심이 높아지는 것도 학문적 신학의 무미건조함에 대한 반작용이라는 것.
한걸음 나아가 그는 학문적 신학이 서양 신학을 대변하지 않는다고 강조한다. 그 이유로 우선， 계몽주의 시대에 보편적이라고 여겼던 생각들이 나중에 민족중심주의적 편견으로 드러났기 때문이며 둘째로 서양 신학의 주도권은 단순히 서양의 문화적 영향력의 한 측면에 불과했기 때문이라는 것.
그렇다면 서양 신학은 이러한 상황을 개선하기 위해 무엇을 해야 하는가? 그는 대중문화의 중요성을 인식하고 진정한 신학 개념의 회복하며 신앙공동체에 대한 책임성을 강조했다. 그리고 그는 "신학의 미래는 어떻게 돼야 하는가"라는 질문으로 신학의 미래에 대해 전망했다.
그는 신앙생활과 연결되지 않은 신학은 미래가 없다며 미래의 신학은 복음 전하는 일과 예배하는 것을 도와야 하고 신앙을 심화시키는 것을 도와야 한다고 결론을 끌어냈다. 그는 미래의 신학은 우리의 소망에 자양분을 공급하고 우리의 믿음과 소망을 말로 표현하는 것을 도와줘야 한다고 강조한다. 미래의 신학은 또 우리가 믿고 있는 바를 이해할 수 있어야 하고 그것이 왜 그렇게 중요한지 깨달을 수 있어야 하며 우리의 신앙을 효과적이고 신실하게 동시대 문화에 전달할 수 있어야 한다고 결론을 맺었다.
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| 장신대는 개교 1백5주년을 맞아 지난 16일 국제학술대회를 통해 미래의 교회와 신학을 진단했다. | ||
'신학의 역사'라는 저서로 우리에게 잘 알려진 알리스터 맥그라스(Alister E. Mcgrath)교수(옥스퍼드대학)가 지난 16일 장신대에서 열린 국제학술대회에 강연자로 참석해 미래의 신학이 나아갈 방향을 제시했다.
'미래의 교회와 미래의 신학' 제하의 강연을 통해 그는 미래의 신학이 나아갈 방향에 대해 결론적으로 신학과 영성 복음전도 예배 등을 하나로 연결하는 데 있다고 주장해 참석자들로부터 관심을 끌었다. 미래의 신학에 대해 그는 우리의 소망에 자양분을 공급하고 우리의 믿음과 소망을 말로 표현하는 것을 도와주며 우리가 믿는 바를 이해할 수 있어야 한다고 설명했다. 그는 또 우리의 신앙을 효과적으로 그리고 우리의 동시대 문화에 전달할 수 있어야 한다고 미래의 신학을 전망했다.
미래의 신학에 대한 전망에 앞서 그는 신학이란 무엇인가를 규정하는 것으로부터 강연을 시작했다. 우선, 그는 신학에 대해 기독교 신앙의 특정 측면을 이해하기 위한 가장 좋은 방법을 결정하는 것을 의미한다고 정의했다. 이러한 신학에 대해 그는 자주 혼돈을 야기하는 신학용어와 최근 신학서적들의 난해함, 그리고 신학이 그리스도인의 삶과 교회사역의 실제적인 문제를 해결하는데 부적절해 보인다는 점 등으로 인해 좌절과 당혹스러움을 경험하게 된다고 비판했다.
특히 서양의 학문적 신학이 이러한 잘못된 길을 걷고 있다고 꼬집었다. 그는 학문적 신학에 대한 관심을 잃어버렸고 또 신학서적을 잃지 않는다고 했다. 이처럼 학문적 신학이 왜 자신이 속한 공동체에서 소외를 당하게 됐는가? 그 이유에 대해 그는 미국의 실요주의적인 학문적 풍토 때문이라고 답한다. 이러한 현상은 이론적인 분석의 가치와 필요성에 대해 의구심을 던지는 반면 쟁점에 대해 곧바로 응답하는 것을 선호하는 문화적 흐름을 반영하는 것이라고 지적한다.
신학자들이 그들만의 언어를 사용하고 다른 사람들의 관심사에서 벗어난 의제들을 다루고 있을 뿐만 아니라 너무 추상적이고 자기중심적이고 실제 생활로부터 멀리 떨어진 언어를 사용하고 있는 것도 학문적 신학이 소외 당하는 이유로 언급했다. 여기에 최근들어 영성에 대한 관심이 높아지는 것도 학문적 신학의 무미건조함에 대한 반작용이라는 것.
한걸음 나아가 그는 학문적 신학이 서양 신학을 대변하지 않는다고 강조한다. 그 이유로 우선， 계몽주의 시대에 보편적이라고 여겼던 생각들이 나중에 민족중심주의적 편견으로 드러났기 때문이며 둘째로 서양 신학의 주도권은 단순히 서양의 문화적 영향력의 한 측면에 불과했기 때문이라는 것.
그렇다면 서양 신학은 이러한 상황을 개선하기 위해 무엇을 해야 하는가? 그는 대중문화의 중요성을 인식하고 진정한 신학 개념의 회복하며 신앙공동체에 대한 책임성을 강조했다. 그리고 그는 "신학의 미래는 어떻게 돼야 하는가"라는 질문으로 신학의 미래에 대해 전망했다.
그는 신앙생활과 연결되지 않은 신학은 미래가 없다며 미래의 신학은 복음 전하는 일과 예배하는 것을 도와야 하고 신앙을 심화시키는 것을 도와야 한다고 결론을 끌어냈다. 그는 미래의 신학은 우리의 소망에 자양분을 공급하고 우리의 믿음과 소망을 말로 표현하는 것을 도와줘야 한다고 강조한다. 미래의 신학은 또 우리가 믿고 있는 바를 이해할 수 있어야 하고 그것이 왜 그렇게 중요한지 깨달을 수 있어야 하며 우리의 신앙을 효과적이고 신실하게 동시대 문화에 전달할 수 있어야 한다고 결론을 맺었다.
