[ 교계 ]
신학대학교에 다니던 시절 전라북도 익산시 낭산면 장등리에 있는 장등교회에서 전도사로 시무하고 있었다. 그 교회에 박진옥이라고 하는 할머니 집사님이 있었는데 이 분이 어느 날 나에게 말하기를 "전도사님 성씨가 주(朱)가 뭐요? 응 나같이 박(朴)씨는 못될지언정 세상에 흔하디 흔한 김씨나 이씨나 정씨나 최씨나 아무 성씨나 하나 골라잡고 태어날 일이지 그래 주씨가 뭐요?"라고 말을 했다.
당시에는 박정희씨가 대통령이었던 때라 시골에서는 박씨들이 기세 등등하던 시절이었다. 이 말은 듣고 내가 그 집사님에게 "집사님 대통령이 높은가요? 예수님이 높은가요?"라고 물었더니 집사님이 대답하기를 "그야 두말하면 잔소리지 예수님이 더 높지요."
"집사님은 대통령과 종씨이지만 나는 예수님과 종씨요." "뭐요? 예수님이 우리나라 사람도 아닌데 무슨 성씨가 있단 말이요? 허참 이단이구먼 이단이여"하면서 안색이 싹 변했다. 그래서 나는 집사님에게 "집사님 성경을 읽어보세요 사도행전 16장 31절에 주 예수를 믿으라고 했지 않습니까? 나는 주건국이니 예수님과 종씨요"라고 대답했다.
우리나라에는 약 2백50여 성씨에 1천여 본관이 있다고 한다. 지금이야 모든 성씨의 족보에 전부가 양반으로 기록되어 있지만 '우리는 지난 100년 동안 어떻게 살았을까?'라는 책에 있는 조성윤의 '가족 가문의 사회사'에 보면 1801년 공노비 해방과 1894년 신분제도 철폐로 인해 양반과 상민의 구별이 사라지게 되었고 1896년부터 작성된 호적에 노비라는 글자가 없어지면서 여러 가지 성씨를 갖게 되었다. 그래서 1930년대에는 우리나라 전체 도서 발행 중 60퍼센트가 족보였다고 한다. 이때부터 작성된 각 족속의 계보가 화려한 양반의 족보로 만들어진 것이다.
그럼 세상에서 제일 귀한 족보는 어떤 족보일까? 단연 예수님의 족보라고 우리는 믿고 있다. 그런데 예수님의 족보를 예수님의 족보로만 생각하는데 문제의 심각성이 있는 것이다.
족보의 특성은 계속 이어지는 연속성에 있다. 어느 대에 가서 대가 끊어지면 그 족보는 죽은 족보이다. 족보는 계속되어져야 한다. 예수님의 족보도 역시 마찬가지이다. 예수님으로 끝나서는 안된다. 예수님의 이름 다음에 반드시 우리 성도들의 이름이 들어가야 한다. 이렇게 할 때 우리는 예수님으로 말미암아 하나님의 자녀가 되서 우리 성도들의 족보가 세상에서 제일가는 족보가 되는 것이다.
그래서 나는 주하나님 주예수님 주건국으로 이어지는 신앙의 족보에 자긍심을 가지고 주님을 위해 분골쇄신 노력하고 있다.
또 한가지 사람들은 이름이 좋아야 하는데 간혹 가다 보면 별난 이름들이 있어서 사람들을 웃기기도 한다. 내가 신학대학교에 다닐 때에 최사주라고 하는 분이 신학대학교에 입학을 해서 교수들과 학생들의 입에서 입으로 회자되어 즐겁게 해주었던 때가 있었다. 이름으로 봐서는 길바닥에 돗자리를 깔아놓고 사주팔자를 봐야 할 사람이 목사가 되겠다고 신학대학교에 입학을 했으니 얼마나 재미있는 일인가? 이분은 목사가 된 다음 야곱이나 바울처럼 이름을 바꾸고 지금은 전남 순천 지방에서 목회를 아주 잘하고 있다고 한다.
그런데 나는 부친께서 주님의 나라를 세우라는 뜻으로 세울 건(建) 나라 국(國)자로 이름을 지어 주셨으니 내 이름이 들어가는 곳마다 주님의 나라가 세워지니 복음적인 아주 좋은 이름이다. 이렇게 귀한 이름을 지어주신 부친께 감사를 드리지 않을 수가 없다. 그래서 나는 항상 부친의 정신을 이어받아 온 세상에 주님의 나라가 세워지게 해 달라고 기도하며 복음 사역에 충성하고 있다.
주 건 국 / 한마음교회 목사
