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2006년 06월 02일(금) 00:00

사람이란 바른 생각을 가지고 살기는 쉬우나 바른 생활을 하기는 어렵다. 그래서 늘상 자기의 생각과 삶을 하나님의 말씀 앞에서 점검하는 반성과 참회가 있어야 한다.

바르게 생각하고 바르게 살아가려면 기준(norm)이 있어야 한다. 기준이 없으면 진단을 할 수 없기 때문이다. 크리스찬의 기준은 예수 그리스도이다. 크리스찬은 자기의 생각과 생활을 그리스도와 비교하고 은혜의 보좌 앞에서 그의 심판을 받아야 한다.

오늘날 사회 일각에선 "한국교회 지도자들은 스스로 정직하고 믿을만한가? 겉치레만하는 거짓 지도자는 아닌가? 저주 받을 회칠한 무덤은 아닌가?" 등등의 질타가 쏟아지고 있다. 교권주의와 세속주의로 한국교회는 지금 '제2의 종교개혁' 시기가 됐다고 비난하는 소리를 듣고 있다. 한국 교회는 지금 겸손과 회개의 자리를 찾아야할 때이다.

왜 우리 지도자들이 이 지경에까지 이르게 되었는지 답답할 따름이다. 옛 속담에 '사람이 사람이면 다 사람이냐， 사람이 사람이라야 사람이지'라는 말이 오늘날 한국교회엔 '지도자도 지도자면 다 지도자냐，지도자도 지도자라야 지도자이지'라는 말로 들린다. 이는 진실로 우리 스스로 반성하고 참회해야 할 과제이다. 지도자는 자신의 현실과 당위를 함께 알아야 한다.

사람에게는 이성이 있다. 그러나 이성적인 지식이 사람의 전부는 아니다. 도덕의 제재 없는 지식은 인간성 파괴의 원흉일 수도 있다. 기독교적 인간 이해는 '하나님 형상'으로서의 인간 존재이다.

인간은 하나님 앞에서 죄인이다. 기독교는 육으로 난 육의 세계에서 영으로 거듭난 영의 사람으로，세상의 자녀로서 인간이 하나님의 아들 딸로서의 인간으로 변화되는 크리스찬 생활의 도(道)를 주장한다. 크리스찬 생활의 도 안에서 사람의 몸가짐과 마음가짐에는 취할 것과 버릴 것이 있다. 버릴 것이라면 취하지 말 것이며， 취할 것이라면 버려서는 안되는 것이다.

오늘의 지도자는 진실로 바른 정신을 제공해야 한다. 거듭난 정신， 양심을 상품화 하지 않는 자세，육의 정욕에 종이 되지 않는 인간， 공의와 사랑에 주리고 목마른 인간으로서의 삶의 촉구는 교회의 정체성과 지도력을 회복하는 길이요，하나님 나라를 세우는데 필요한 머릿돌을 놓는 작업이라 할 수 있다.