신동하 기자 sdh@kidokongbo.com

2006년 08월 31일(목) 00:00

평신도를 비롯한 일반 교인들이 기독교 이단과 사이비 종교 집단을 효과적으로 척결하는 데 동참하는 방법은 없을까?

이단ㆍ사이비 관련 전문가들은 이러한 물음에 주저 없이 '불매 운동'을 꼽는다. 이단 단체들은 자신들의 사회적 영향력을 확대하는 수단으로, 혹은 기성 교회에서 이단으로 낙인 찍혀 입지가 좁아지자 기업체를 운영하며 세 확장과 이미지 전환을 동시에 꾀하고 있다.

이를 대하는 교인들의 반응은 천차만별이다. '불매 운동'에 적극 동참하는 교인이 있는가 하면, 사실을 알면서도 본인의 필요에 따라 부분적으로 수용하는 교인들도 있고, 아예 그러한 사실을 인식하지 못하는 경우도 있다.

교인들은 이단 단체들의 기업체와 산하 기관이 어느 특정 분야에 국한돼 있지 않다는 것을 염두에 둘 필요가 있다. 건설사와 철강업체, 문화재단, 발레단, 학교, 식음료 회사, 연수원, 언론사, 스포츠사, 여행사, 레저 숙박시설, 부동산업, 출판사 등 이단 단체들이 손을 뻗지 않은 곳이 없다.

이제는 사회 전반에 걸쳐 깊숙이 침투해 와 전문가가 아니고는 분별조차 어려울 지경이다. 이 가운데는 업계에서 최고를 기록하는 브랜드도 상당 수 있어 고정 사용자나 고객이 많은 것이 사실이다. 그러나 이에 대한 교계의 반응은 미온적인 것을 넘어 거의 무관심에 가깝다.

실례로 이단 단체에서 만들어 낸 모 음료는 '성장기 발육에 도움을 준다'는 상징적인 대명사로 인식돼 인기가 높다. 음료의 이름이 기독교인이라면 누구나 알 수 있을 정도의 이단 단체 명칭과 동일하지만, 기독교인조차 일반인들의 성향에 동조하며 구입하는 데 주저하지 않는다.

심지어는 이단 단체에서 운영하는 여행사를 통해 성지순례를 다녀오는 교인들도 많은 것으로 취재 결과 확인됐다. 이 여행사의 한 직원은 "(이단으로 규정된) 종교 단체와 연관된 기업은 맞다"고 시인하면서, '기독교인들이 많이 찾는가'라는 질문에는 "성지순례 코스에 기독교인들이 참여하는 것은 당연하지 않냐"고 말해, 그 심각성을 여실히 드러났다.

이 뿐만이 아니다. 학교 및 문화기관을 이용하거나 스포츠팀의 서포터스로 활동하며 아예 대놓고 포교를 간접적으로 돕는 기독교인들도 있다. 이는 교인들에게 올바른 신앙노선을 제시해야 할 교계의 대처 능력이 떨어지는 까닭도 있지만, "종교를 바꾸는 것도 아닌데 무슨 대수가 되겠느냐"는 교인들의 안일한 신앙 사고방식에서도 기인한다.

본교단 총회에서는 무분별한 이단·사이비 단체와 관련된 물품 구입이나 이용에 경각심을 불러일으키고자 2003년 전국 노회에 '문선명 집단' 기업 및 단체를 명시한 총회장 명의의 공문을 발송한 바 있다. 비록 전국적으로 불매운동이 확산되지는 못했지만， 주의를 환기시키기에는 충분했다.

당시 공문에 따르면, "통일교가 점점 더 이 사회로 깊숙이 파고들고 있지만 기독교인들이 정보가 부족해 관련 행사나 사업체를 분별없이 사용할 수 있는 계기가 될 우려가 있으며 많은 혼란을 야기시킬 수 있다"고 지적하고 있다.

본교단 이단ㆍ사이비대책위원회 전문위원 탁지일 교수(부산장신대)는 "교인들의 무관심과 부주의로 인한 이단ㆍ사이비 단체의 이용이나 제품의 구입은 적그리스도의 거짓된 이름이 세상을 미혹하는데 직접적이고 효과적으로 사용된다는 사실을 인식해야 한다"고 지적했다.

탁 교수는 또 "이단ㆍ사이비 단체의 사업체들이나 제품들의 명단을 참조하지 않으면 파악이 불가능할 정도로 광범위하게 우리 곁으로 파고들었다"며 "그들의 경제적 토대를 약화시킬 수 있는 가장 효과적인 방법으로 불매 운동을 전개해야 한다"고 강조했다.

이단·사이비 단체들의 기관과 기업체 등과 관련해 본교단 총회를 넘어 한국교회 차원의 '불매 운동'이 점화돼야 할 시점이다.