[ 연재 ] 평신도가 바라는 목회자의 지도력
이연옥
여전도회전국연합회 명예회장
인간사회는 지도력을 중요시하고 있다. 블레인리의 저서 '지도력의 원칙'에 "지도력이나 영향력은 마치 공기와도 같이 그 존재를 느끼지는 못하지만 반드시 필요한 것이다"라고 설명했다. 지도력이란 영향력이다. 그 이상도 그 이하도 아니다. 영향력을 행사하기 위해 일반적으로 사용하는 전략이 있다.
먼저 '강압적 지도력'은 사람에게 영향력을 행사하기보다 복종을 강요하는 경우를 말한다.
둘째, 실리적 지도력(협상과 거래)은 원하는 것을 얻기 위해 서로 협상한다. 나는 상대방이 원하는 것을 가지고 있으며 상대방은 내가 원하는 것을 가지고 있다. 합리적 지도력을 행사하는 것 같으나 존경받는 지도력, 즉 영향력을 발휘하지 못한다.
셋째로 존경받는 지도력(권위와 영향력)는 존경받을 때만 영향력을 행사한다. 그 존경심은 일생에 걸쳐 만들어진다.
평신도가 바라는 목회자의 지도력에 대해서 단순한 답을 내릴 수 없다. 그러나 제 나름대로 몇 가지 원리를 제시한다.
#지도자의 자기훈련
한 신문기자가 위대한 전도자 무디에게 "어떤 사람이 당신을 가장 괴롭게 하느냐?"고 물었다. 무디는 지체하지 않고 대답했다. "살아있는 그 어떤 사람보다도 무디라는 작자 때문에 골치를 앓고 있소"라고 말했다. 많은 가능성 있는 지도자들이 실패하는 이유가 외적인 문제가 아니라 자기 내면의 문제 때문이다.
바울은 젊은 지도자 디모데에게 "오직 경건에 이르기를 연습하라…이 모든 일에 전심 전력하여 너의 진보를 모든 사람에게 나타나게 하라 네가 네 자신과 가르침을 삼가 이 일을 계속하라 이것을 행함으로 네 자신과 네게 듣는 자를 구원하리라(딤전 4:7~16)"라고 얘기했다.
바울사도는 디모데가 자기훈련을 통하여 계속적으로 성장하여 가르침을 받는 자들이 구원을 얻으며 지도자로써 영향력을 발휘하여 많은 사람이 따르며 존경하도록 소원했다. 뛰어난 지도력을 가진 아이젠하워 대통령에게 기자들이 지도력에 대한 비결을 물었다. 그는 아무말 없이 실 50㎝정도를 책상위에 똑바로 늘여놓고는 뒤에서 밀어보라고 했다. 기자들이 열심히 밀어봤으나 그 실이 고부라지기만 할 뿐 앞으로 나가지 못했다. 그러자 그는 실을 앞에서 끌어 당겼다. 실은 곧바로 앞으로 나왔다. "지도자는 이와같이 앞에서 끌면서 솔선수범하는 것이다"라고 했다.
영향력은 자기 수양, 자기 훈련, 절제, 인내로 이루어진다. 영향력에 있어서 지도자의 말이 중요하다. 말은 그 사람의 사상과 인격 전체의 표현이다. 말에는 뜻이 있고, 힘이 있고, 얼이 있고, 생명이 있다. 우리 속담에 "말 한마디로 천냥 빚을 갚는다"고 했다. 특히 목회자는 말로 사역하는 지도자이다.
요셉의 일생은 말로 인하여 애굽에 팔려가는 시련을 받게 되었고 보디발의 아내의 유혹을 "내가 어찌 이 큰 악을 행하여 하나님께 득죄하리이까?"라는 용기 있는 말 한마디로 유혹을 이겼다.
성경에 말에 의한 교훈이 많다. 혀를 선박의 키와 같은 역할에 비유했다. 또한 혀를 불로 비유하기도 했다. 불은 놀라운 위력을 갖고 있다.
1969년 닉슨 미국 대통령이 프랑스를 방문했다. 드골 대통령이 환영 만찬석에서 환영연설을 했다. 닉슨을 비롯한 미국 측 일행 중 한 사람이 드골대통령께 "원고도 없이 어떻게 그런 훌륭한 연설을 할 수 있느냐?"고 묻자, "사실은 미리 써 놓은 원고를 밤새 외운 다음 찢어버린 것입니다"라고 했다. 즉흥연설이란 없다고 했다.
목사는 말씀 사역을 맡은 지도자이다. 설교는 지식을 전하는 것이 아니라 영감있는 메시지를 통해 감동을 받게 해야 한다.
# 지도자와 비전
목회자의 지도력에 있어서 비전은 필수능력이다. 망상과 야망과 비전을 혼돈하는 사람들이 있다. 망상을 좇으면 패가망신한다. 야망은 욕망의 산물이다. 야망을 이루는 과정은 결코 참되거나 올바를 수 없다. 수단과 방법을 가리지 않게 된다. 그러나 비전을 갖고 사는 자는 눈에 보이지 않는 것을 볼 수 있는 영적 식별력을 가진 자이다. 하나님의 비전을 소유한 자는 미래를 보는 사람이다.
비전은 삶의 현장에서 주어진다. 바울이 책상 앞에서 나의 비전이 무엇인가 골똘히 생각하다 로마의 비전을 얻은 것이 아니다. 두란노 서원에서 밤낮으로 말씀을 가르치며 병든 자를 치유하는 주님의 도구로 주어진 삶에 충실하다가 자신을 통해 이루기를 원하시는 비전을 받았다. 매일 매일의 삶의 현장에서 최선을 다하며 적극적으로 산 자만이 하나님의 비전을 받는다.
오늘은 바로 내일을 위한 예비이다. 내일은 미래를 뜻한다. 미래는 오늘을 반드시 거쳐야 한다. 그러므로 지금 내게 주어져 있는 모든 것이 소중함을 인식해야 한다. 현재 내게 주어진 것은 하나님의 비전을 이루기 위한 하나님의 도구이다. 하나님을 비전으로 삼은 사람은 실력을 쌓아야 한다. 실력이란 영력을 뜻한다. 영성이 깊으면 얼굴의 모습에 나타난다. 영성이 깊으면 무자비한 표정이나 거친 표정으로 살아가지 않는다. 우리의 영은 보이지 않는다. 우리의 영은 우리의 얼굴을 통해 보인다. 우리는 영력을 키워 나가기 위해 기도에 힘써야 한다.
하나님께서는 두 종류의 사람을 쓰신다. 베드로처럼 배운 것은 적어도 '행동하는 사람'과 바울같이 최고의 엘리트를 쓰신다. 모세 5경을 쓴 모세는 당대 최고학부를 수학한 사람이지만 모세 5경을 쓰겠다고 생각한 것이 아니다. 다만 도피생활 때 무명의 목자로 매일 부가되는 생활에서 영력을 갖게 되었고 마침내 모세 5경을 집필할 수 있는 능력을 키운 것이다. 하나님의 위대한 비전을 이루는 것은 어떤 초자연적 기적을 통해서 되는 것이 아니라 주어진 사명에 충실하면 때가 되어 탁월한 지도력을 발휘할 수 있는 실력을 저축하게 되는 법이다.
# 지도자와 인간관계
지도력과 영향력 행사에 인간관계가 중요한 것이 사실이다. 이유는 교회란 다양한 개성을 가진 사람들이 모여 더불어 함께 일하는 공동체가 되기 때문이다. 바울은 교회를 몸의 지체로 비유하였다. 몸은 하나이지만 여러 지체가 상호협력 보안하여 건강한 신체를 갖게 되는 진리를 말했다. 그러므로 인간관계는 인생의 행복한 삶을 만든다. 인간관계란 '만남의 역사'라고도 할 수 있다. 만남에 실패하면 인생을 실패하는 것과 같다. 이 세대는 인간관계에 문제가 많은 때이다.
어느 의과대학 교수의 개인 간증을 들었다. 대학 졸업하자 한 여인에게 첫눈에 반해 결혼했다. 결혼 후 몇 개월 지난 후부터 집에 오면 짜증이 나서 고함을 지르게 됐다고 한다. 마침내 그는 결혼한 것을 후회하게 되었고, 이대로 나가면 파탄의 위기를 맞게 되었다. 그때 깊이 생각하니 결혼은 두 사람이 한 것으로 알았는데， 상처투성인 자신과 아내 속에 있는 미숙한 소녀, 결국 둘이 아니라 네 사람이 결혼한 것을 알게 되었다. 그 이후 만나기만 하면 이성을 잃고 싸우던 부부가 주님 앞에서 치료를 받았고， 지금은 행복한 40대 부부라고 한다.
어느 목사님의 대학시절의 경험담을 읽었다. 대학 2학년 때 교양과목 시간에 교수님이 들어오시면 출석을 부르는데 많은 학생들이 불참하였으나 대리출석을 했다. 그런데 한 학생은 대리 대답하는 친구가 없는지 결석이 되었다. 그 때 교수님은 "제군들, 학교생활에 지식을 얻는 것을 목적으로 대학생활을 하는 학생은 장래가 없다. 대학생활은 평생친구를 만나는 것이다. 대리 대답해 줄만한 친구 한사람도 없다면 불쌍하다"라고 뜻 있는 말씀을 하셨다고 했다.
만남을 은총으로 생각해야 한다. 목회자들은 교회를 가능하면 장기간 섬긴다. 목회자를 괴롭히는 사람이 많은 교회에서 인간관계에 성공하기란 힘들 것이다. 그러나 만남을 은총으로 생각하면 인내할 수 있다. 소극적 방법이지만 교우들에게 웃음을 주는 지도자가 필요하다. 한 신학자는 "하나님의 창조의 완성은 웃음이다"라고 하셨다.
과학자들의 연구결과 다음과 같은 내용을 발표했다. 사람의 몸에는 매주 암세포가 자란다고 한다. 그러나 다행히 하나님이 강력한 면역체제, 즉 '자연 살해 세포'가 생성된다. 이 세포는 암세포를 공격하여 파괴한다. 우리 몸을 건강하게 한다. 그런데 걱정, 근심, 스트레스 등의 부정적 감정이 암세포를 없애는 '자연 살해 세포'를 파괴하는 것으로 연구결과 나타났다. 암세포를 없애는 가장 좋은 것은 웃음이라고 한다.
# 지도자와 사명
전도자 솔로몬은 "무릇 네 손이 일을 당하는 대로 힘을 다하여 할지어다 네가 장차 들어갈 음부에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라(전9:10)"라고 했다.
우리는 세상에 소명을 받고 태어났다. 사명감을 갖지 못하는 국민에게 천혜의 지하자원이 있더라도 아무 도움이 못된다. 아메리카 인디언은 넓고 풍요한 대륙을 차지하고도 개발하여 문화를 이룩할 사명이 없었다. 그러나 소수의 청교도들은 자유의 나라를 건설하여 세계사에 빛나는 새 역사의 창조의 사명감에 불타서 미국을 건설했다.
목회자의 사명이란 양을 먹이고 치는 목양의 사명을 갖고 있다. 목자에 대한 의미심장한 말씀이 있다.
"나는 선한 목자라 내가 내 양을 알고 양도 나를 아는 것이 아버지께서 나를 아시고 내가 아버지를 아는 것 같으니 나는 양을 위하여 목숨을 버리노라(요10:14~15)"
'양을 위하여 목숨을 버린다'는 뜻은 양을 위한 목자의 희생， 즉 교회를 위한 목사의 헌신을 의미한다.
주님께서 제자들에게 지도력에 대한 교훈은 "크고자 하는 자 섬기는 자가 되고 으뜸이 되고자 하는 자 종이 되라"고 하셨다. 선한 목자의 사명을 다하고자 하는 자는 종이 되어야 한다. 종은 주님께 절대 순종하는 겸손함을 뜻한다. 종이 주님을 섬길 때 느끼는 3대 기쁨은 섬김의 기쁨, 베푸는 기쁨, 수고의 기쁨이다. 종은 주인에게 충성, 헌신, 순종, 겸손이라고 생각한다. 사명을 완수하는 지도자에 있어서 필요한 것은 권위이다. 독재자가 휘두르는 권위가 아니라 가정에서 부모들이 갖는 권위는 자녀들에게 존경받는 부모들이 갖게 되는 권위이다. 지도자가 성도들에게 군림하게 되면 결국 권위를 상실한다. 목자가 갖는 권위는 양을 위해(교회를 위해) 헌신할 때 생기는 것이다.
링컨 대통령은 "사람들은 대부분 역경을 견뎌낼 수 있다. 그러나 어떤 지도자의 인격을 시험하기 원한다면 그에게 권력을 주어 보라 권력은 큰 강에 비교할 수 있다. 그것이 수위를 넘지 않을 때 유용하고 아름답다. 그러나 수위를 넘어서면 파괴적이다. 권력의 위험은 권력을 소유한 사람이 그것을 빼앗기지 않으려고 권력유지에 최우선을 두는데 있다. 권력은 사람들을 섬기는 단 한가지 일을 위해서만 사용되도록 주어진 것이다"라고 했다.
20세기 성자로 존경받는 고 한경직목사님은 한국교회 뿐 아니라 세계적으로 '겸손한 종, 아름다운 빈손' 등의 신앙의 유산을 남기신 분이시다. 후배 목회자들은 그 어른을 깊이 연구하며 그의 목회철학과 인격을 본받기를 바란다.
여성 평신도들은 여성자원에 대한 관심과 모성애 문화 정착에 힘쓰시는 목회자를 존경한다. 선교사님들은 일반 목회자들보다 부인의 역할이 지대하다. 선교사님의 선교사역이 힘들고 어렵지만 사명에 충성하고 계시면 이는 부인의 덕분이다.
이국만리 문화가 다른 나라에 와서 선교적사명을 위해 뜨거운 열정이 식어지지 않도록 하시는 분은 뼈중의 뼈요, 살중의 살인 부인 때문이다. 이 세상에 가장 힘을 주시는 분도 부인이다. 그러므로 부인의 역할이 중요하다.
이연옥
여전도회전국연합회 명예회장
