[ 교계 ] 진정한 연합 정신위해선 위원 재조정 필요하다
장창일 기자 jangci@kidokongbo.com
2006년 10월 31일(화) 00:00
조만간 교인들의 손에 전해질 21세기 찬송가가 최근 출판계약을 마치고 본격적인 출판을 앞두고 있다. 대량 출판에 앞서 한국찬송가공회는 '대한기독교서회'와 '예장출판사' 등 두 곳 출판사와 출판권 계약을 맺고 시판일정을 구체화한 바 있다. 그러나 공회가 출판 일정을 발표 이후 출판권과 관련해서 때아닌 형평성 논란이 일고 있어 귀추가 주목된다.
여기서 한가지 살펴볼 점이 있다. 도데체 찬송가공회는 어떤 이유에서 대한기독교서회와 예장출판사 등 두 곳의 출판사하고만 출판권 계약을 맺은 것일까. 또 공회가 이번에 출판권 계약을 하면서 성서원과 아가페, 두란노 등의 출판사에 대한기독교서회와 예장출판사를 통해 반제품을 공급하기로 했다는데 그 이유도 궁금하긴 마찬가지.
해답은 찬송가공회의 역사 속에 있다. 한국찬송가공회는 본 교단을 비롯해서 기감 기장 기성 기침 고신으로 구성된 찬송가위원회와 합동， 예감， 루터， 대신으로 구성된 새찬송가위원회 등 두 조직이 공동으로 운영하는 기관이다.
두 위원회가 합칠 때 이미 찬송가위원회는 대한기독교서회를 통해 찬송가를 출판했었고， 새찬송가측은 생명의말씀사를 통해 찬송가를 제작해 왔다. 이런 전통에 따라 통일찬송가도 두 출판사가 출판권을 소유해 왔고 시간이 지나면서 새찬송가측은 찬송가 출판 파트너를 예장출판사로 옮기게 된다.
당시 새찬송가위원회 소속 교단들은 말씀사에 있던 판권을 회수해 6개 교단 연합으로 예장출판사를 출범시켰다. 그래서 현재의 '대한기독교서회'， '예장출판사'의 큰 구도가 그려지게 된 것. 이와는 별도로 찬송가공회가 90년대 초 일반 출판사들에게까지 반제품등을 통해 출판권을 나눠주기 시작하면서 판권을 둘러싼 양상은 점차 복잡한 구도를 그리기 시작한다.
이 같은 장구한 역사를 가진 출판권 문제가 새롭게 대두되는 데는 그만한 이유가 있다. 가장 논란이 되는 부분은 바로 예장출판사와 합동 총회와의 관계성. 예장출판사는 사실 합동 총회의 출판국에 뿌리를 두고 있는데다 지분의 80% 이상을 합동 총회가 보유하고 있어 이곳을 통해 창출되는 수익 중 상당액이 특정 교단으로 흘러 들어가게 되어있는 구조다.
이런 사실이 알려지면서 본 교단을 비롯한 대교단들이 반발을 하고 있으며， 실제로 "우리교단도 출판권을 가질 수 없냐"는 구체적인 문의도 있었던 것으로 알려지고 있다. 일각에서는 이 같은 특혜시비를 근절하기 위해서는 찬송가공회의 구조부터 조정해야 한다는 주장이 설득력을 얻고 있다.
특히 공회 운영의 주축을 이루고 있는 14명의 위원 중 합동측 인사가 지나치게 많은 것부터 조정해야 한다는 지적이 일고 있다. 현재 공회 위원은 본 교단과 감리교가 각각 2명, 기장 고신 기성 기침 루터 예감이 각 1명을 파송하고 있는 반면 합동은 무려 4명의 위원을 파송하고 있는 실정. 찬송가공회의 구조적인 모순은 여기서 부터 시작한다고 해도 과언이 아니다.
찬송가위원회측 한 관계자는 "21세기찬송가가 진정으로 교단 간의 연합정신에 따라 보급되고 앞으로도 발전을 하려면 이같은 불평등 구조를 개선해야만 한다"면서, "찬송가공회가 교인들에게 더욱 사랑을 받고 명실공히 한국교회의 연합기관으로 자리매김하기 위해서 반드시 선결해야 한 당면과제다"라고 단언했다.
여기서 한가지 살펴볼 점이 있다. 도데체 찬송가공회는 어떤 이유에서 대한기독교서회와 예장출판사 등 두 곳의 출판사하고만 출판권 계약을 맺은 것일까. 또 공회가 이번에 출판권 계약을 하면서 성서원과 아가페, 두란노 등의 출판사에 대한기독교서회와 예장출판사를 통해 반제품을 공급하기로 했다는데 그 이유도 궁금하긴 마찬가지.
해답은 찬송가공회의 역사 속에 있다. 한국찬송가공회는 본 교단을 비롯해서 기감 기장 기성 기침 고신으로 구성된 찬송가위원회와 합동， 예감， 루터， 대신으로 구성된 새찬송가위원회 등 두 조직이 공동으로 운영하는 기관이다.
두 위원회가 합칠 때 이미 찬송가위원회는 대한기독교서회를 통해 찬송가를 출판했었고， 새찬송가측은 생명의말씀사를 통해 찬송가를 제작해 왔다. 이런 전통에 따라 통일찬송가도 두 출판사가 출판권을 소유해 왔고 시간이 지나면서 새찬송가측은 찬송가 출판 파트너를 예장출판사로 옮기게 된다.
당시 새찬송가위원회 소속 교단들은 말씀사에 있던 판권을 회수해 6개 교단 연합으로 예장출판사를 출범시켰다. 그래서 현재의 '대한기독교서회'， '예장출판사'의 큰 구도가 그려지게 된 것. 이와는 별도로 찬송가공회가 90년대 초 일반 출판사들에게까지 반제품등을 통해 출판권을 나눠주기 시작하면서 판권을 둘러싼 양상은 점차 복잡한 구도를 그리기 시작한다.
이 같은 장구한 역사를 가진 출판권 문제가 새롭게 대두되는 데는 그만한 이유가 있다. 가장 논란이 되는 부분은 바로 예장출판사와 합동 총회와의 관계성. 예장출판사는 사실 합동 총회의 출판국에 뿌리를 두고 있는데다 지분의 80% 이상을 합동 총회가 보유하고 있어 이곳을 통해 창출되는 수익 중 상당액이 특정 교단으로 흘러 들어가게 되어있는 구조다.
이런 사실이 알려지면서 본 교단을 비롯한 대교단들이 반발을 하고 있으며， 실제로 "우리교단도 출판권을 가질 수 없냐"는 구체적인 문의도 있었던 것으로 알려지고 있다. 일각에서는 이 같은 특혜시비를 근절하기 위해서는 찬송가공회의 구조부터 조정해야 한다는 주장이 설득력을 얻고 있다.
특히 공회 운영의 주축을 이루고 있는 14명의 위원 중 합동측 인사가 지나치게 많은 것부터 조정해야 한다는 지적이 일고 있다. 현재 공회 위원은 본 교단과 감리교가 각각 2명, 기장 고신 기성 기침 루터 예감이 각 1명을 파송하고 있는 반면 합동은 무려 4명의 위원을 파송하고 있는 실정. 찬송가공회의 구조적인 모순은 여기서 부터 시작한다고 해도 과언이 아니다.
찬송가위원회측 한 관계자는 "21세기찬송가가 진정으로 교단 간의 연합정신에 따라 보급되고 앞으로도 발전을 하려면 이같은 불평등 구조를 개선해야만 한다"면서, "찬송가공회가 교인들에게 더욱 사랑을 받고 명실공히 한국교회의 연합기관으로 자리매김하기 위해서 반드시 선결해야 한 당면과제다"라고 단언했다.
