[ 교계 ] [졸업특집] 낭만은 옛말...취업 등 진로문제로 걱정이 먼저
박만서 기자 mspark@kidokongbo.com
2007년 02월 08일(목) 00:00
"부름 받아 나선 이 몸 어디든지 가오리다…， 아골 골짝 빈들에도 보금들고 가오리다…"(새 찬송가 323장)
'졸업'하면 가장 먼저 떠오르는 것이 무엇일까? 이에 대한 대답은 답하는 사람들마다 다를 것이고, 시대마다 달라지기도 하며， 학력에 따라 구분되기도 할 것이다. 특히 졸업과 함께 사회에 진출해야 하는 현실에 놓여 있는 졸업생들에게는 '졸업'이 말 그대로 '낭만'일수 만은 없는 것이 현실이다.
앞에서 인용한 찬송가 가사와 같이 신학생들에게 있어서 졸업은 미래가 보장되어 있는 희망만이 아니라 하나님이 명령하신 광야를 찾아 나아가는 고난을 첫 발이 될 수밖에 없다.
우리나라의 졸업 풍경은 시대에 따라 많은 변화를 가져왔음을 볼 수 있다. 과거 식민 통치 시대에는 요즘말로 가방끈이 긴 지식인들은 민족을 생각하며 고뇌할 수밖에 없었던 것이 졸업식 현장이 아니었을까 생각한다. 물론 식민 통치를 자신의 역사로 받아 들여 현실에 수궁하며 졸업과 함께 미래가 투명하게 보장됐던 인물들도 있었을 것이다.
또한 해방 이후 좌ㆍ우익으로 나누어 논쟁했던 시대는 졸업이 피의 현장이 되기도 했으며, 1960년대부터 시작된 경제 발전으로 인해 유능한 인력이 필요했던 시대는 졸업이 곧 그들의 삶을 보장해 주었기에 '낭만'의 현장이 되기도 했다. 이때 그들의 부모들은 '자식농사' 성공하면 금방이라도 신분상승(?)이라도 되는 듯이 논 팔고, 집을 팔아 자식들을 공부시키기에 앞을 다투었다. 그래서 여러 형제 중에 가문(?)을 대표할 수 있는 장남을 골라 도시로 보냈으며, 도시에서 공부를 마치기를 기다리며 희망찬 미래를 설계하기도 했다. 이 당시 졸업은 가문의 '보장자산'이 됐다.
60년대부터 시작 80년대까지 이어진 졸업식장은 젊음을 노래하는 낭만과 함께 보장된 미래를 위해 나아가는 첫걸음이 되기도 했다.
그러나 군화발에 짖밟혀 있던 민중의 고통을 생각하며 투쟁을 했던 대학 학생 운동권에 있어서는 졸업은 더 큰 싸움터로 가기위한 출발점이 됐다. 그렇기에 몇천명이 졸업하는 졸업식장에는 특별한 졸업생들만 자리를 지키고, 나머지 학생들은 제도권에서 벗어난다는 해방감(?)을 하루라도 앞당겨서 느끼곤 했다.
어찌되었건 산업의 발달과 고급인력의 수요가 많았던 시대에 졸업은 '희망'이었으며, 부모들로부터 물려받은 가난에서 벗어나는 새로운 출발점으로 인식하며 낭만적인 문화로 자리 잡았던 것이 사실이다.
이러한 분위기는 1990년대 들어서면서 새로운 모습으로 나타나기 시작했다. 일류 명문대학에 입학만하면 미래가 보장된 것으로 인식됐던 산업화 사회와는 다르게 고급인력의 과잉현상과 국가 경제 성장이이 둔화 현상을 보이면서 더 이상 졸업은 낭만적인 문화만을 간직할 수 없게 됐으며, 청년실업이 지속해서 증가하고 있는 현실에서 졸업은 취업이라는 암흑의 긴 터널로 접어드는 출발선이 됐다.
그러다 보니 오늘의 졸업식장은 졸업과 함께 청년실업자라는 꼬리표를 달아야 하는 졸업생들에게는 고통의 순간이 아닐 수 없다. 최근에는 이러한 분위기를 잊기라도 하듯 초호화 졸업 파티가 생겨나고 있다는 보도가 심심치 않게 나오고 있다. 소위 일류학교라고 하는 대학들 사이에서 신문화 같이 먼저가고 있는 이 풍경은 한순간이라도 고통을 잊고 먹고 즐기자는 오늘의 모습이 반영된 것이 아닌가 싶다. 대학가에서 이같은 파티가 경쟁적으로 이루어지고 있는 것으로 알려지고 있다.
1997년 이후 현실로 다가온 경제 위기는 교문을 나서는 졸업생들에게 취업이라는 무거운 짐을 안겨 주고 있으며, 이러한 고통에서 벗어나기 위한 졸업생들은 상급학교를 진학하거나 취업에 유망한 학과를 찾아 새롭게 학교생활을 시작하기도 한다. 뿐만 아니라 졸업의 시기를 늦춰 5학년 6학년(?)이란 이름으로 학교에 남기를 희망하는 학생들도 다수 있는 것으로 알려지고 있다.
좋은 대학 일류 대학을 진학하며 젊음의 꿈을 키우던 학도들의 희망, "못 배운 것이 한이 된다"며 논팔아 자식들을 공부시켜 미래를 설계 했던 꿈들이 최근들어 물거품이 되고 있다. 그리고 졸업과 동시에 취업의 기회를 얻는 졸업생들이 특별한 인종(?)으로 분리되는 오늘은 새로운 졸업 문화를 만들어 내고 있다.
교회 또한 마찬가지이다. 각 교회 청년부 마다 일자리를 찾지 못한 회원들이 늘어나고, 이들은 취업에 성공한 같은 또래와 구별된다는 이유로 교회 공동체를 떠나는 현상으로까지 이어지고 있다. 뿐만 아니라 1년에 몇 천명씩 배출되는 목사 후보생들도 갈 곳이 없기는 마찬가지이다. 골목마다 세워진 십자가 사이에 또 다른 교회를 세운다는 것은 불가능해 졌으며, 기독교 인구가 줄어들었다는 통계가 보여 주듯 더 이상 신학교를 졸업하는 목사 후보생을 교회가 받아들이기에도 역부족이다.
그렇다고 주저앉을 수 없다. 선배 졸업생들이 "아골 골짝 빈들에도…"를 노래하며 광야로 나아갔듯이 졸업은 미지의 세계를 향해 나아가는 개척자의 출발점이 되어야 할 것이다. "…이름없이 빛도 없이 감사하며 섬기리라"며, 세상을 향해 발걸음을 힘차게 내딛을 때 암흑과 같은 졸업식은 희망이 넘쳐 나는 출발점이 될 수 있을 것이다.
더이상 졸업이 고통이 아닌 희망과 꿈을 실현하는 출발점이 되기를 희망한다.
'졸업'하면 가장 먼저 떠오르는 것이 무엇일까? 이에 대한 대답은 답하는 사람들마다 다를 것이고, 시대마다 달라지기도 하며， 학력에 따라 구분되기도 할 것이다. 특히 졸업과 함께 사회에 진출해야 하는 현실에 놓여 있는 졸업생들에게는 '졸업'이 말 그대로 '낭만'일수 만은 없는 것이 현실이다.
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| 주저앉지 말라. 그대들은 미지의 세계 향해 가는 개척자들이니... /사진 연합뉴스 | ||
우리나라의 졸업 풍경은 시대에 따라 많은 변화를 가져왔음을 볼 수 있다. 과거 식민 통치 시대에는 요즘말로 가방끈이 긴 지식인들은 민족을 생각하며 고뇌할 수밖에 없었던 것이 졸업식 현장이 아니었을까 생각한다. 물론 식민 통치를 자신의 역사로 받아 들여 현실에 수궁하며 졸업과 함께 미래가 투명하게 보장됐던 인물들도 있었을 것이다.
또한 해방 이후 좌ㆍ우익으로 나누어 논쟁했던 시대는 졸업이 피의 현장이 되기도 했으며, 1960년대부터 시작된 경제 발전으로 인해 유능한 인력이 필요했던 시대는 졸업이 곧 그들의 삶을 보장해 주었기에 '낭만'의 현장이 되기도 했다. 이때 그들의 부모들은 '자식농사' 성공하면 금방이라도 신분상승(?)이라도 되는 듯이 논 팔고, 집을 팔아 자식들을 공부시키기에 앞을 다투었다. 그래서 여러 형제 중에 가문(?)을 대표할 수 있는 장남을 골라 도시로 보냈으며, 도시에서 공부를 마치기를 기다리며 희망찬 미래를 설계하기도 했다. 이 당시 졸업은 가문의 '보장자산'이 됐다.
60년대부터 시작 80년대까지 이어진 졸업식장은 젊음을 노래하는 낭만과 함께 보장된 미래를 위해 나아가는 첫걸음이 되기도 했다.
그러나 군화발에 짖밟혀 있던 민중의 고통을 생각하며 투쟁을 했던 대학 학생 운동권에 있어서는 졸업은 더 큰 싸움터로 가기위한 출발점이 됐다. 그렇기에 몇천명이 졸업하는 졸업식장에는 특별한 졸업생들만 자리를 지키고, 나머지 학생들은 제도권에서 벗어난다는 해방감(?)을 하루라도 앞당겨서 느끼곤 했다.
어찌되었건 산업의 발달과 고급인력의 수요가 많았던 시대에 졸업은 '희망'이었으며, 부모들로부터 물려받은 가난에서 벗어나는 새로운 출발점으로 인식하며 낭만적인 문화로 자리 잡았던 것이 사실이다.
이러한 분위기는 1990년대 들어서면서 새로운 모습으로 나타나기 시작했다. 일류 명문대학에 입학만하면 미래가 보장된 것으로 인식됐던 산업화 사회와는 다르게 고급인력의 과잉현상과 국가 경제 성장이이 둔화 현상을 보이면서 더 이상 졸업은 낭만적인 문화만을 간직할 수 없게 됐으며, 청년실업이 지속해서 증가하고 있는 현실에서 졸업은 취업이라는 암흑의 긴 터널로 접어드는 출발선이 됐다.
그러다 보니 오늘의 졸업식장은 졸업과 함께 청년실업자라는 꼬리표를 달아야 하는 졸업생들에게는 고통의 순간이 아닐 수 없다. 최근에는 이러한 분위기를 잊기라도 하듯 초호화 졸업 파티가 생겨나고 있다는 보도가 심심치 않게 나오고 있다. 소위 일류학교라고 하는 대학들 사이에서 신문화 같이 먼저가고 있는 이 풍경은 한순간이라도 고통을 잊고 먹고 즐기자는 오늘의 모습이 반영된 것이 아닌가 싶다. 대학가에서 이같은 파티가 경쟁적으로 이루어지고 있는 것으로 알려지고 있다.
1997년 이후 현실로 다가온 경제 위기는 교문을 나서는 졸업생들에게 취업이라는 무거운 짐을 안겨 주고 있으며, 이러한 고통에서 벗어나기 위한 졸업생들은 상급학교를 진학하거나 취업에 유망한 학과를 찾아 새롭게 학교생활을 시작하기도 한다. 뿐만 아니라 졸업의 시기를 늦춰 5학년 6학년(?)이란 이름으로 학교에 남기를 희망하는 학생들도 다수 있는 것으로 알려지고 있다.
좋은 대학 일류 대학을 진학하며 젊음의 꿈을 키우던 학도들의 희망, "못 배운 것이 한이 된다"며 논팔아 자식들을 공부시켜 미래를 설계 했던 꿈들이 최근들어 물거품이 되고 있다. 그리고 졸업과 동시에 취업의 기회를 얻는 졸업생들이 특별한 인종(?)으로 분리되는 오늘은 새로운 졸업 문화를 만들어 내고 있다.
교회 또한 마찬가지이다. 각 교회 청년부 마다 일자리를 찾지 못한 회원들이 늘어나고, 이들은 취업에 성공한 같은 또래와 구별된다는 이유로 교회 공동체를 떠나는 현상으로까지 이어지고 있다. 뿐만 아니라 1년에 몇 천명씩 배출되는 목사 후보생들도 갈 곳이 없기는 마찬가지이다. 골목마다 세워진 십자가 사이에 또 다른 교회를 세운다는 것은 불가능해 졌으며, 기독교 인구가 줄어들었다는 통계가 보여 주듯 더 이상 신학교를 졸업하는 목사 후보생을 교회가 받아들이기에도 역부족이다.
그렇다고 주저앉을 수 없다. 선배 졸업생들이 "아골 골짝 빈들에도…"를 노래하며 광야로 나아갔듯이 졸업은 미지의 세계를 향해 나아가는 개척자의 출발점이 되어야 할 것이다. "…이름없이 빛도 없이 감사하며 섬기리라"며, 세상을 향해 발걸음을 힘차게 내딛을 때 암흑과 같은 졸업식은 희망이 넘쳐 나는 출발점이 될 수 있을 것이다.
더이상 졸업이 고통이 아닌 희망과 꿈을 실현하는 출발점이 되기를 희망한다.
