[ 교계 ] 사학법재개정 연합기도회 설교문
본문:히브리서 11장 32~40절
우리는 오늘 하나님께서는 반드시 우리 나라를 지켜주실 줄 믿고 하나님의 도우심을 바라며 환난날에 나를 부르라 하신 말씀 믿고 모였다. 그동안 개정사학법 재개정을 위해 눈물로 기도하고 금식하며 날마다 하나님께 간구하신 여러분의 귀한 마음에 감사하고，여기까지 우리를 도우신 하나님께서 이제도 도우시고 앞으로도 도우실 것이며 반드시 승리케 해주실 줄로 믿는다.
오늘 이 자리에서 삭발한 지도자들의 모습을 볼 때 못난 총회장으로 인해 여러분들이 삭발하며 고생하고 있다는 생각에 너무 안타깝고 송구스러움과 비감함을 금할 수 없다. 성경 말씀에 욥은 자식이 죽었을 때 머리를 깍고 하나님 앞에 엎드려 기도했고， 미가 선지자 역시 자식 같이 사랑하는 나라가 흔들리고 망할 때에 머리를 깎고 다른 사람에게 깍으라 말하며 엎드려 기도했다. 뿐만 아니라 사도바울도 예수님 때문에 신앙과 선교를 위해 서원하고 삭발하며 기도했다.
이들은 모두 스스로의 결단에 따라 즐거이 머리를 깍았지만 오늘 여기 삭발한 이들의 머리를 깍은 사람들은 따로 있다. 사학을 한다면서 온갖 비리를 밥먹듯 하며 분쟁을 일삼아 사학을 망친 사이비 교육자들, 이념 교육 하는 이들은 물론이고, 소수의 비리사학 두고 초중고교 대학뿐 아니라 신학교까지를 비리사학으로 몰아, 민주 감시 투명을 빌미로 사학을 찬탈하고 교육의 자율성과 특히 종교사학에서 신앙과 선교를 말살하려는 이들이 우리의 머리를 깍았다. 뿐만 아니라 겉으로는 민주와 진보를 내세우면서 교묘하게 우리 사회와 정권의 실세 속에 들어가 나라의 정체성을 흔들고자 하는 주사파들. 좌파들이 우리의 머리를 깍았다.
머리 깍은 내 모습을 보며 사람들은 이런 저런 말로 조롱하고 만물의 찌꺼기 같이 취급하지만 한국교회가 그렇게 취급받아서는 곤란하다. 우리를 구원해주신 주님께 영광을 돌리고 세상 사람들로부터 존경과 신뢰를 받으며 희망이 되어야 한다.
그런데 언제부터인가 한국교회는 교세가 늘고 물질이 풍성해지며 영력 또한 넘쳐나면서 세속에 물들어 깊이 잠들게 되었다. 자기 만족과 낭만에 빠져서 깊이 잠든 사이 삼손과 같이 머리를 깍이고 만 것이다. 한국교회가 머리 깍인 삼손처럼 조롱당하고 있음은 교세 감소나 기승을 부리고 있는 사이비 이단 집단들을 통해서도 알 수 있지만， 가장 실체적인 증거는 개정사학법이다.
신앙과 선교 말살의 흉계가 담긴 개정사학법에는 소위 '개방형 이사제'라는 것이 있다. 건학 정신과 관계 없이 전혀 다른 생각을 가진 사람들이 들어오게 되면 정상적인 운영을 기대할 수 없다. 마치 성한 사람에게 암덩어리를 집어넣는 것과 같다. 면역이 떨어지면 온 몸에 퍼져 죽음을 맞게 될 것이다.
사학법 재개정, 개방형 이사제로 인한 어려움은 이미 임시 이사가 파송된 대학들의 사례를 통해 알 수 있다. 고의부도를 남발하고 사유화를 획책하며, 심지어는 대학내 교회를 폐쇄하고 교목을 쫓아내는 일들이 일어나고 있다. 그러니 이 제도가 본격 시행되면 사학은 큰 어려움을 겪게 될 것이다.
더구나 신학교까지 개방형 이사가 들어오게 될터인데 믿음 없는 사람들이 어떻게 신학교의 책임을 질 수 있겠는가. 이것이야말로 한국교회에 대한 조롱이다. 국회를 방문해 여러 사람들을 만나보고 우리로서는 아무 것도 할 수 없다는 생각을 하게 됐다. 하지만 전능하신 하나님은 우리와 함께 계신다. 우리를 지켜주신다. 상한 갈대를 꺽지 아니하시고 꺼져가는 등불을 끄지 아니하시는 기다림의 하나님, 우리에게 소망을 두고 기다리는 하나님이 우리와 함께 계신다.
우리가 비록 조롱을 당하고 채찍에 맞으며 감옥에 가는 한이 있더라도 믿음으로 견뎠던 신앙 선배들의 길을 따르면 불의의 세력을 물러가고 반드시 개정된 악법은 철폐되거나 개정될 줄로 믿는다.
머리를 깍이고 힘을 잃었던 삼손이 다곤신당에 끌려가게 됐을 때 두 기둥을 찾아 붙잡으며 생각했다. 내가 지금 할 일이 무엇일까. 이것을 묻고 찾는 것 그것이야말로 꿈과 환상을 갖도록 하나님이 주신 마음이었다. '하나님이여 여호와를 조롱하는 모든 이들이 이 땅에서 사라지기를 원합니다.' 이런 꿈이 있어야 승리할 줄로 믿는다.
정체성을 잃고 사학의 자율성을 훼손하고 찬탈하려는 사람들이 이 땅에서 완전히 사라지기를 바라는 꿈을 가진다면 올해는 반드시 악법을 만들어 여러모로 교회와 백성을 괴롭게 하는 사람들과 정권은 사라지게 될 것이다.
우리가 하나님의 도우심을 받기 위해서는 기둥을 붙잡고 '이번만 나에게 힘을 주시면 내가 원수를 갚겠나이다'했던 삼손과 같이 먼저 통회의 기도가 있어야 한다. 통회하는 이들을 하나님은 긍휼이 여기시고 승리를 허락 하신다. 백년전 대부흥 때에도 교회 지도자들과 성도들이 성경공부하고 기도하며 말씀을 듣던 중 '나는 아간'이라고 고백했던 지도자의 통회 자복이 회개로 이어져 그 열매를 통해 한국교회를 도와 주셔서 오늘까지 이르고 있다.
매주 삭발을 하며 많은 눈물을 흘린다. 지금까지 살아오며 저지른 죄들이 생각나 울기도 하지만 목사로 안수받아 목회 현장에서 얼마나 많은 잘못을 저질러 왔던가 생각할 때 울지 않을 수 없다. 미워하고 시기하고 질투하고 경쟁하고 우월감에 빠져 지내온 모습이 너무 가증스럽고 아파서 울었다.
오늘 이 자리에 모인 우리 역시 갈라지고 다퉈왔지만 금년에 대예수교장로회 합동측 총회 평양대부흥기념대회에 참석해 용서를 구할 때 합동측 지도자들이 용서하면 박수를 쳐주었고， 장차남 총회장님께서 강단에 세워주셔서 말씀을 전하고 또 초청해 말씀을 전하기도 했는데 이렇게 좋은 것을 왜 50년동안 미뤄 왔던가 하는 생각이 들었다.
두 기둥을 잡은 삼손은 '주 여호와여 내가 이 사람들과 죽기를 원하나이다' 고백했다. 그는 죽음을 통해 살아서 한 일보다 더 큰 일을 했다. 죽어야 더 큰일을 할 수 있다. 우리 주 예수께서 십자가에 못박혀 생명을 버림으로 우리 모두가 생명을 얻게 된 것이다.
우리 주님께서 십자가에 달려 죽음을 통해 평화와 나음을 준 것처럼 백년 전 선열들도 예수 그리스도의 심장 가지고 온갖 희생을 무릅쓰고 기독교 사학을 세웠다. 그러한 사학들이 오늘에 이르기까지 일제 하에서 독재정권 하에서 어려움이 많았겠지만 조금도 굴하지 않고 민족의 지도자를 양성해 냈는데 개정사학법이 또 다시 어려움과 위기 속에 빠트리고 있다. 개정사학법 재개정되고 한국교회와 기독교 사학을 살리는 일에 우리 모두가 죽을 각오를 해야 한다. 죽음 없이는 살 수 없다.
