[ 교계 ] 김수진목사, 선교사들의 삶 담은 '예수 오실 때까지' 출간
김성진 기자 ksj@kidokongbo.com
2007년 04월 05일(목) 00:00
죽는 순간까지 조선의 구원을 간절히 사모했던 이들이 있다. 사랑하는 사람과 고국을 뒤로하고 사망의 그늘 아래 있던 조선 땅에 들어와 남편과 아내, 자식까지 잃고 마지막에 자신의 생명마져 잃어버릴 정도로 이 땅의 사람을 사랑한 선교사들이다. 그토록 사랑했던 조선 땅에 묻힌 선교사들은 이제 세계 교회가 부러워할 정도로 성장한 한국 교회의 모습을 지켜보며 편안을 누릴지도 모른다. 그러나 이들의 삶은 이제 우리들의 기억 속에서 점점 잊혀지고 있는 것도 사실이다. 한국 교회 성장의 밀알인 이들의 삶은 어느듯 우리의 관심을 끌지 못하고 있다.
한국교회 대부흥운동 1백주년을 맞아 이 땅에 복음의 씨앗을 뿌리고 이 땅에서 생을 마감한 선교사들의 삶을 소개한 책이 발간돼 그들의 삶을 되돌아보는 계기를 마련해주고 있다. 한국교회사가인 김수진목사가 수차례에 걸쳐 전국 방방곡곡을 다니며 발로 쓴 '예수 오실 때까지'는 서울에 있는 양화진을 중심으로 영남지방과 충청지방 호남지방 등 전국에 묻혀 있는 선교사들의 묘비를 직접 돌아본 후, 그들의 삶을 소개하고 있다.
저자가 '예수 오실 때까지'를 집필한 계획을 세웠던 것은 오래 전부터다. 신학대학에서 한국교회사를 강의하면서 그는 늘 학생들에게 단순히 하나의 지식을 더해주기 보다는 선교사들의 뜨거웠던 가슴을 직접 느끼게 해주고 싶었다. 그래서 강의실을 벗어나 한국교회사 수강생을 인솔해 전국을 돌며 역사 공부를 시작한 지 30여 년의 세월을 보냈다. 이러한 과정을 거쳐 쓰여진 책이 바로 '예수 오실 때까지'.
서울 양화진에 묻힌 선교사를 중심으로 쓰여진 이 책은 장로교 선교사들과 감리교 선교사들을 자세하게 소개한 뒤, 기타 선교사들을 언급하고 있다. 조선 선교사로 첫 지원자인 헤론선교사로부터 이 책은 출발한다. 의대를 졸업할 무렵, 교수로 남아 달라는 대학의 요청을 뿌리치고 그는 조선 선교사로 지원했다. 알렌과 아펜젤러 언더우드보다 늦게 한국 땅을 밟았던 그는 제중원이란 간판을 내걸고 진료를 시작해 당시 전염병이 창궐한 조선의 수많은 사람들의 생명을 구하는 일에 앞장섰다.
결국 그는 조선에 온 지 5년 만인 32세의 젊은 나이에 세상을 떠나고 말았다. 무덥던 여름인지라 그의 시신을 인천 외국인 묘지까지 옮기지 못해 임시로 정동에 있는 그의 집 뜰에 매장했고 이 소식이 고종의 귀에 들어가자 고종은 양화진에 묘지로 쓸 수 있는 장소를 확보해 줘 처음으로 그의 시신이 양화진에 안장됐다.
이 책에는 1907년 한국교회 대부흥운동의 불씨 역할을 감당했던 감리교 선교사 하디의 삶에 대해서도 자세하게 소개하고 있다. 지난 해 기독교대한감리교회에서 하디의 두 딸이 묻혀 있는 양화진에 하디의 '영적 대각성운동 기념비'를 설립한 내용을 시작으로 이 책에는 그가 의료 선교사로서의 사역과 원산 성령운동의 불씨 역할을 감당했던 사역들을 언급하고 있다. 1903년 8월, 그는 여름휴가도 포기한 채 갈급한 마음으로 원산에서 7명의 선교사를 모아 사경회를 개최했고 이 때 하디는 새로운 성령체험을 하게 됐다.
그는 당시의 상황을 이렇게 말하고 있다. "나는 성령이 내 안에 충만하게 내재하심을 경험하였으며 나의 부끄러움과 교만하고 완악한 마음과 믿음의 부족함과 모든 잘못을 자복했습니다. 나의 이런 자복은 회중에게도 강한 영향을 미쳐 강한 죄의식과 믿음의 부족함을 비로소 깨닫고 모두 성령의 은사를 받게 되었습니다." 이것이 그 유명한 원산 성령운동의 불씨가 돼 1907년에는 평양에까지 성령운동이 일어나면서 전국적으로 확산됐음을 소개하고 있다.
이 책에는 또 조선에서 열정적으로 선교운동을 펼쳤던 저다인 선교사가 사랑하는 아들을 양화진에 묻고 조선교회에 한 알의 밀알이 되게 해달라고 기도한 간절한 모습을 소개하고 있다. 915년 아들 조셉을 얻은 기쁨이 이루 말할 수 없었지만 그 기쁨은 그리 오래가지 못했다. 원인을 알 수 없는 병으로 태어난 지 하루만에 아들이 하나님 곁으로 떠났기 때문이다. 그는 양화진에 안장되지 못하고 그의 아들 조셉만 혼자 외로이 양화진에 남겨 놓게 됐다.
선교사들의 삶을 간략하고 객관적으로 기술하고 있지만 행간에 읽혀지는 선교사들의 삶은 읽는 이들에게 깊은 감동과 도전을 주고 있다. 저자는 이 책을 통해 조선에 묻힌 선교사들의 삶이 더 많은 사람들에게 알려져 한국교회가 첫 사랑을 회복하는 계기가 되길 소망하고 있다.
한국교회 대부흥운동 1백주년을 맞아 이 땅에 복음의 씨앗을 뿌리고 이 땅에서 생을 마감한 선교사들의 삶을 소개한 책이 발간돼 그들의 삶을 되돌아보는 계기를 마련해주고 있다. 한국교회사가인 김수진목사가 수차례에 걸쳐 전국 방방곡곡을 다니며 발로 쓴 '예수 오실 때까지'는 서울에 있는 양화진을 중심으로 영남지방과 충청지방 호남지방 등 전국에 묻혀 있는 선교사들의 묘비를 직접 돌아본 후, 그들의 삶을 소개하고 있다.
저자가 '예수 오실 때까지'를 집필한 계획을 세웠던 것은 오래 전부터다. 신학대학에서 한국교회사를 강의하면서 그는 늘 학생들에게 단순히 하나의 지식을 더해주기 보다는 선교사들의 뜨거웠던 가슴을 직접 느끼게 해주고 싶었다. 그래서 강의실을 벗어나 한국교회사 수강생을 인솔해 전국을 돌며 역사 공부를 시작한 지 30여 년의 세월을 보냈다. 이러한 과정을 거쳐 쓰여진 책이 바로 '예수 오실 때까지'.
서울 양화진에 묻힌 선교사를 중심으로 쓰여진 이 책은 장로교 선교사들과 감리교 선교사들을 자세하게 소개한 뒤, 기타 선교사들을 언급하고 있다. 조선 선교사로 첫 지원자인 헤론선교사로부터 이 책은 출발한다. 의대를 졸업할 무렵, 교수로 남아 달라는 대학의 요청을 뿌리치고 그는 조선 선교사로 지원했다. 알렌과 아펜젤러 언더우드보다 늦게 한국 땅을 밟았던 그는 제중원이란 간판을 내걸고 진료를 시작해 당시 전염병이 창궐한 조선의 수많은 사람들의 생명을 구하는 일에 앞장섰다.
결국 그는 조선에 온 지 5년 만인 32세의 젊은 나이에 세상을 떠나고 말았다. 무덥던 여름인지라 그의 시신을 인천 외국인 묘지까지 옮기지 못해 임시로 정동에 있는 그의 집 뜰에 매장했고 이 소식이 고종의 귀에 들어가자 고종은 양화진에 묘지로 쓸 수 있는 장소를 확보해 줘 처음으로 그의 시신이 양화진에 안장됐다.
이 책에는 1907년 한국교회 대부흥운동의 불씨 역할을 감당했던 감리교 선교사 하디의 삶에 대해서도 자세하게 소개하고 있다. 지난 해 기독교대한감리교회에서 하디의 두 딸이 묻혀 있는 양화진에 하디의 '영적 대각성운동 기념비'를 설립한 내용을 시작으로 이 책에는 그가 의료 선교사로서의 사역과 원산 성령운동의 불씨 역할을 감당했던 사역들을 언급하고 있다. 1903년 8월, 그는 여름휴가도 포기한 채 갈급한 마음으로 원산에서 7명의 선교사를 모아 사경회를 개최했고 이 때 하디는 새로운 성령체험을 하게 됐다.
그는 당시의 상황을 이렇게 말하고 있다. "나는 성령이 내 안에 충만하게 내재하심을 경험하였으며 나의 부끄러움과 교만하고 완악한 마음과 믿음의 부족함과 모든 잘못을 자복했습니다. 나의 이런 자복은 회중에게도 강한 영향을 미쳐 강한 죄의식과 믿음의 부족함을 비로소 깨닫고 모두 성령의 은사를 받게 되었습니다." 이것이 그 유명한 원산 성령운동의 불씨가 돼 1907년에는 평양에까지 성령운동이 일어나면서 전국적으로 확산됐음을 소개하고 있다.
이 책에는 또 조선에서 열정적으로 선교운동을 펼쳤던 저다인 선교사가 사랑하는 아들을 양화진에 묻고 조선교회에 한 알의 밀알이 되게 해달라고 기도한 간절한 모습을 소개하고 있다. 915년 아들 조셉을 얻은 기쁨이 이루 말할 수 없었지만 그 기쁨은 그리 오래가지 못했다. 원인을 알 수 없는 병으로 태어난 지 하루만에 아들이 하나님 곁으로 떠났기 때문이다. 그는 양화진에 안장되지 못하고 그의 아들 조셉만 혼자 외로이 양화진에 남겨 놓게 됐다.
선교사들의 삶을 간략하고 객관적으로 기술하고 있지만 행간에 읽혀지는 선교사들의 삶은 읽는 이들에게 깊은 감동과 도전을 주고 있다. 저자는 이 책을 통해 조선에 묻힌 선교사들의 삶이 더 많은 사람들에게 알려져 한국교회가 첫 사랑을 회복하는 계기가 되길 소망하고 있다.
