[ 교계 ] 청원과 기각 수십회 반복, 79회 총회 '허락'
표현모 기자 hmpyo@kidokongbo.com
2007년 08월 21일(화) 00:00
올해 본교단 총회에 참석하는 여성총대는 총 11명으로 역대 최다(最多)이다. 아직도 여성 총대의 숫자는 전체 총대 1천5백명 중 너무나 작은 수에 불과하지만 여전도회전국연합회의 눈물겨운 노력과 헌신이 없었다면 이 미약한 '싹'도 자라지 못했을 것이다.
여성이 총대로 나가기 위해서는 우선 여장로나 여성 목회자가 배출되어야 하는데 여성안수가 통과된 1994년까지 여성들이 겪어야 했던 길은 그야말로 험로(險路)였다.
# 제22회 총회에 처음 헌의
여장로 청원이 처음 시작된 것은 본교단 제22회 총회에서부터였다. 당시 함남노회에서 여자에게 장로 자격을 주자며 최시영 씨 외에 1백3인이 여자에게 치리권을 허락하자는 헌의가 있었던 것. 그러나 이러한 헌의는 바로 기각됐다.
여장로제도에 대한 헌의가 다시 본교단 총회에서 논의된 것은 이로부터 10년 후인 제32회 총회에서였다. 제32회 총회에서 여전도회는 본교단 총회에 여장로 안수 임직 허락을 요청했으나 당시 교단 총회가 6.25 발발 직후인 1946년도에 개최됐기 때문에 남북통일 총회가 조직될 때까지 보류하기로 결의했다.
이 헌의의 기각 후 여장로에 대한 논의는 한 동안 수그러지는 듯 했으나 제46회 총회에서 또 다시 여장로 청원이 시작됐다. 이러한 여성들의 요청이 기각되자 여성들은 다음해인 1962년 제47회 총회에 또 다시 여장로 청원을 했다.
총회에서는 나덕환 강인구 김경준 김석진 서길모 5인을 선정해 연구케 해 제48회 총회에서는 여장로 문제에 대해 위원을 증선하고 1년간 더 연구토록 한 뒤 다음해 제49회 총회에서는 여장로문제 연구위원회에서 여장로제도를 반려하기로 하고 투표결과가 가결돼 여장로제도의 실현은 또 다시 좌절됐다.
#거듭되는 시도， 그리고 좌절
이러한 거듭되는 좌절에도 불구하고 여성들의 권리를 찾기 위한 노력은 계속됐다.
제52회 총회에서는 여자에게 당회원 자격을 허락해 달라는 헌의가 반려됐고 제53회 총회에서 또 한번 같은 건의 헌의가 있자 1년간 연구토록 결정하고 제54회 총회에서는 결국 이를 반려했다.
여성들은 제55회 총회에 또 다시 여장로 제도 신설과 여자에게 당회원 자격을 허락하자는 헌의안을 올렸다. 그러나 이 헌의는 제56회 총회에서 총투표수 2백48표 가운데 찬성 94표， 반대 1백 49표， 무효 5표로 부결됐다.
1972년 57회 총회시 여전도회는 계속 여장로제도 신청을 청원했으나 일부 노회에서는 여장로 제도 신설에 관한 건은 총회에서 논의와 청원을 할 수 없도록 해 달라는 헌의를 하기도 했다. 물론 이는 정치부에 의해 기각됐다.
58회 총회에서도 서울노회장 김성억 씨 등 8개 노회가 청원한 여장로제 청원권은 총회에서 즉석 투표해 총투표수 2백58표 중 찬성 95표， 반대 1백62표로 부결됐다.
여장로 제도는 제59회 총회에서도 헌의가 있었으나 3백8표 중 찬성 1백20표， 반대 1백83표， 기권 5표로 또 다시 좌절됐으며 61회 총회에서도 찬성 1백33표， 반대 1백77표로 부결됐다. 제62회 총회에서도 찬성 1백43표， 반대 1백57표로， 63회 총회에서도 찬성 1백97표， 반대 2백8표로 번번이 쓴 잔을 맛봐야 했다. 그러나 계속되는 부결에도 불구하고 여성들의 노력은 끊이지 않았다. 또한 그동안 남성들의 인식도 많이 변화하여 여장로제 실현의 분위기가 무르익고 있었다. 찬성과 반대의 표차이가 점차 줄어든 점은 남성 총대들의 인식이 서서히 변화하고 있음을 나타내고 있었다.
#1994년 79회 총회서 통과
그럼에도 불구하고 여장로제도 청원은 바로 이뤄지지 않았다. 제64， 66， 68， 69회 총회에서도 여장로 제도 청원은 번번히 부결됐다. 이렇게 여성들의 청원이 번번히 부결되자 1975년 60회 총회시에는 교회 민주화와 여성 능력 개발을 위해 지도자 강습회， 여교역자 지위향상， 평신도 계속교육， 여교역자 당회 참석 등 구체안을 청원하고 여성들이 총회장 안팎에서 '교회 민주화'라고 적힌 명찰을 달고 무언의 시위를 벌이기도 했다. 1984년 이후 3년간은 여성안수 헌의를 중단했다.
여전도회는 다시 제74회 총회에 여성 안수 허락에 대한 청원을 시작했다. 그 후 매년 청원을 한 여전도회는 번번히 좌절의 아픔을 견디면서 매년 이 안건을 상정， 결국 제79회 총회에서 '여성안수 헌의안'이 통과되는 기쁨을 얻게 됐다. 그후 2년 후인 1996년 4월에는 서울노회 안동교회 박숙란 씨가 첫 여성 장로로， 울산노회에서 박진숙목사가 최초의 여성 목사로 세워지는 결과를 얻어냈다. 현재 여전도회전국연합회에서 파악하고 있는 본교단 소속 여목사는 6백50여 명， 여장로는 3백여 명이다.
#여전도회의 지속적 노력 큰 결실
-세미나 좌담 강좌 통해 의식 변화 주도
여전도회는 본교단 내 여성안수가 허락될 수 있도록 대내외적으로 많은 노력을 기울였다.
제58회 총회 후 여전도회에서는 여장로 제도 신설을 위한 방안을 모색하다가 1974년 1월 '한국 장로교와 여장로'라는 제목으로 세미나를 열었다. 이날 강사로는 방지일 김종대 림인식목사가 참여했다.
또한 1974년 59회 총회시에는 여장로 제도를 통과시키기 위한 방안으로 세미나에서 토의된 내용들을 인쇄해 총대 전원에게 배부하기도 했다.
제59회 총회 후에도 여전도회는 제60회 총회 여장로 제도 신설을 위한 방안 모색을 추진했다. 우선 '여성문제연구위원회'를 신설하기로 하고， 전국연합회 제40회 총회에서도 '여성 능력 개발과 교회의 민주화'를 제목으로 여성문제에 대해 진지한 토의를 진행하기도 했다. 이외에도 본보 제1094호 신문을 통해서도 인터뷰와 사설 등으로 여장로제 문제에 대해 알리기도 했다.
1975년에는 여장로 법제화 추진 간담회를 마련했으며 본교단 총회 전에는 총회가 열리는 광주제일교회 옆의 숙소에서 약 70명이 모여 총회 개최전 특별기도회를 갖기도 했다.
제60회 총회 후에는 '여장로 제도 연구'라는 제목의 좌담회를 개최했다. 이 때도 본보에서는 특별기획란을 마련해 '여장로에 대한 관심 크다'라는 톱기사를 게재했다.
61회 총회가 열린 1977년에는 총대들에게 설문지를 보내 의식 실태를 파악하고 동시에 홍보효과를 노리기도 했다.
1978년에는 여성문제를 위한 특별기도회를， 1979년에는 본보를 통해 총회 임원 및 기관 대표들과 신년 좌담회를 열고 교회의 갱신과 제도의 변혁이 와야함을 역설했다. 또한 '여성의 교회적 지위향상'이라는 주제의 간담회를， 1980년에도 '헌법개정과 여성안수문제'를 주제로 좌담회를 가졌다. 이외에도 1980년에는 '여성의 인간화'를 주제로 각종 세미나를 개최했고， 1981년부터 장신대에서는 3년간 '여전도회학'이라는 제목의 강의를 한 학기 동안 개설해 학생들이 수강할 수 있도록 했다.
1982년에는 자매교단인 미국장로교 여성지도자들을 초청해 세미나 및 간담회를 통해 여성문제에 대한 상호의견을 교류했다.
1986년에는 '21세기와 여성문제'라는 제목으로 미국장로교 본부의 가나웨이박사， 갬블박사， 김인식박사를 초청해 '변천하는 세계와 여성의 역할'， '한국 교회여성의 과제'등에 대한 강의를 들었다.
1987년에도 유명한 여성신학자 레티 러셀 박사를 초빙해 '여성신학' 강좌를 듣는 등 여성문제에 대한 의식화에 온 힘을 기울였다.
여성이 총대로 나가기 위해서는 우선 여장로나 여성 목회자가 배출되어야 하는데 여성안수가 통과된 1994년까지 여성들이 겪어야 했던 길은 그야말로 험로(險路)였다.
# 제22회 총회에 처음 헌의
여장로 청원이 처음 시작된 것은 본교단 제22회 총회에서부터였다. 당시 함남노회에서 여자에게 장로 자격을 주자며 최시영 씨 외에 1백3인이 여자에게 치리권을 허락하자는 헌의가 있었던 것. 그러나 이러한 헌의는 바로 기각됐다.
여장로제도에 대한 헌의가 다시 본교단 총회에서 논의된 것은 이로부터 10년 후인 제32회 총회에서였다. 제32회 총회에서 여전도회는 본교단 총회에 여장로 안수 임직 허락을 요청했으나 당시 교단 총회가 6.25 발발 직후인 1946년도에 개최됐기 때문에 남북통일 총회가 조직될 때까지 보류하기로 결의했다.
이 헌의의 기각 후 여장로에 대한 논의는 한 동안 수그러지는 듯 했으나 제46회 총회에서 또 다시 여장로 청원이 시작됐다. 이러한 여성들의 요청이 기각되자 여성들은 다음해인 1962년 제47회 총회에 또 다시 여장로 청원을 했다.
총회에서는 나덕환 강인구 김경준 김석진 서길모 5인을 선정해 연구케 해 제48회 총회에서는 여장로 문제에 대해 위원을 증선하고 1년간 더 연구토록 한 뒤 다음해 제49회 총회에서는 여장로문제 연구위원회에서 여장로제도를 반려하기로 하고 투표결과가 가결돼 여장로제도의 실현은 또 다시 좌절됐다.
#거듭되는 시도， 그리고 좌절
이러한 거듭되는 좌절에도 불구하고 여성들의 권리를 찾기 위한 노력은 계속됐다.
제52회 총회에서는 여자에게 당회원 자격을 허락해 달라는 헌의가 반려됐고 제53회 총회에서 또 한번 같은 건의 헌의가 있자 1년간 연구토록 결정하고 제54회 총회에서는 결국 이를 반려했다.
여성들은 제55회 총회에 또 다시 여장로 제도 신설과 여자에게 당회원 자격을 허락하자는 헌의안을 올렸다. 그러나 이 헌의는 제56회 총회에서 총투표수 2백48표 가운데 찬성 94표， 반대 1백 49표， 무효 5표로 부결됐다.
1972년 57회 총회시 여전도회는 계속 여장로제도 신청을 청원했으나 일부 노회에서는 여장로 제도 신설에 관한 건은 총회에서 논의와 청원을 할 수 없도록 해 달라는 헌의를 하기도 했다. 물론 이는 정치부에 의해 기각됐다.
58회 총회에서도 서울노회장 김성억 씨 등 8개 노회가 청원한 여장로제 청원권은 총회에서 즉석 투표해 총투표수 2백58표 중 찬성 95표， 반대 1백62표로 부결됐다.
여장로 제도는 제59회 총회에서도 헌의가 있었으나 3백8표 중 찬성 1백20표， 반대 1백83표， 기권 5표로 또 다시 좌절됐으며 61회 총회에서도 찬성 1백33표， 반대 1백77표로 부결됐다. 제62회 총회에서도 찬성 1백43표， 반대 1백57표로， 63회 총회에서도 찬성 1백97표， 반대 2백8표로 번번이 쓴 잔을 맛봐야 했다. 그러나 계속되는 부결에도 불구하고 여성들의 노력은 끊이지 않았다. 또한 그동안 남성들의 인식도 많이 변화하여 여장로제 실현의 분위기가 무르익고 있었다. 찬성과 반대의 표차이가 점차 줄어든 점은 남성 총대들의 인식이 서서히 변화하고 있음을 나타내고 있었다.
#1994년 79회 총회서 통과
그럼에도 불구하고 여장로제도 청원은 바로 이뤄지지 않았다. 제64， 66， 68， 69회 총회에서도 여장로 제도 청원은 번번히 부결됐다. 이렇게 여성들의 청원이 번번히 부결되자 1975년 60회 총회시에는 교회 민주화와 여성 능력 개발을 위해 지도자 강습회， 여교역자 지위향상， 평신도 계속교육， 여교역자 당회 참석 등 구체안을 청원하고 여성들이 총회장 안팎에서 '교회 민주화'라고 적힌 명찰을 달고 무언의 시위를 벌이기도 했다. 1984년 이후 3년간은 여성안수 헌의를 중단했다.
여전도회는 다시 제74회 총회에 여성 안수 허락에 대한 청원을 시작했다. 그 후 매년 청원을 한 여전도회는 번번히 좌절의 아픔을 견디면서 매년 이 안건을 상정， 결국 제79회 총회에서 '여성안수 헌의안'이 통과되는 기쁨을 얻게 됐다. 그후 2년 후인 1996년 4월에는 서울노회 안동교회 박숙란 씨가 첫 여성 장로로， 울산노회에서 박진숙목사가 최초의 여성 목사로 세워지는 결과를 얻어냈다. 현재 여전도회전국연합회에서 파악하고 있는 본교단 소속 여목사는 6백50여 명， 여장로는 3백여 명이다.
#여전도회의 지속적 노력 큰 결실
-세미나 좌담 강좌 통해 의식 변화 주도
여전도회는 본교단 내 여성안수가 허락될 수 있도록 대내외적으로 많은 노력을 기울였다.
제58회 총회 후 여전도회에서는 여장로 제도 신설을 위한 방안을 모색하다가 1974년 1월 '한국 장로교와 여장로'라는 제목으로 세미나를 열었다. 이날 강사로는 방지일 김종대 림인식목사가 참여했다.
또한 1974년 59회 총회시에는 여장로 제도를 통과시키기 위한 방안으로 세미나에서 토의된 내용들을 인쇄해 총대 전원에게 배부하기도 했다.
제59회 총회 후에도 여전도회는 제60회 총회 여장로 제도 신설을 위한 방안 모색을 추진했다. 우선 '여성문제연구위원회'를 신설하기로 하고， 전국연합회 제40회 총회에서도 '여성 능력 개발과 교회의 민주화'를 제목으로 여성문제에 대해 진지한 토의를 진행하기도 했다. 이외에도 본보 제1094호 신문을 통해서도 인터뷰와 사설 등으로 여장로제 문제에 대해 알리기도 했다.
1975년에는 여장로 법제화 추진 간담회를 마련했으며 본교단 총회 전에는 총회가 열리는 광주제일교회 옆의 숙소에서 약 70명이 모여 총회 개최전 특별기도회를 갖기도 했다.
제60회 총회 후에는 '여장로 제도 연구'라는 제목의 좌담회를 개최했다. 이 때도 본보에서는 특별기획란을 마련해 '여장로에 대한 관심 크다'라는 톱기사를 게재했다.
61회 총회가 열린 1977년에는 총대들에게 설문지를 보내 의식 실태를 파악하고 동시에 홍보효과를 노리기도 했다.
1978년에는 여성문제를 위한 특별기도회를， 1979년에는 본보를 통해 총회 임원 및 기관 대표들과 신년 좌담회를 열고 교회의 갱신과 제도의 변혁이 와야함을 역설했다. 또한 '여성의 교회적 지위향상'이라는 주제의 간담회를， 1980년에도 '헌법개정과 여성안수문제'를 주제로 좌담회를 가졌다. 이외에도 1980년에는 '여성의 인간화'를 주제로 각종 세미나를 개최했고， 1981년부터 장신대에서는 3년간 '여전도회학'이라는 제목의 강의를 한 학기 동안 개설해 학생들이 수강할 수 있도록 했다.
1982년에는 자매교단인 미국장로교 여성지도자들을 초청해 세미나 및 간담회를 통해 여성문제에 대한 상호의견을 교류했다.
1986년에는 '21세기와 여성문제'라는 제목으로 미국장로교 본부의 가나웨이박사， 갬블박사， 김인식박사를 초청해 '변천하는 세계와 여성의 역할'， '한국 교회여성의 과제'등에 대한 강의를 들었다.
1987년에도 유명한 여성신학자 레티 러셀 박사를 초빙해 '여성신학' 강좌를 듣는 등 여성문제에 대한 의식화에 온 힘을 기울였다.
