[ 연재 ]
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2007년 08월 22일(수) 00:00
이의용
교회문화연구소장ㆍ중앙대 겸임교수
잠수함이 출정할 때 토끼 한 마리를 태운다고 한다. 토끼가 사람보다 산소 부족 현상을 더 민감하게 느끼기 때문이다. 그동안 우리 교회는 사회가 산소 부족 현상을 느낄 때마다 토끼가 되어 그 위기를 알려 왔다. 그런 교회가 최근에는 스스로 산소 부족현상에 처해 있다. 아프가니스탄 봉사단 피랍 사건으로 교회를 향한 비난의 화살이 집중적으로 쏟아지고 있다. 이러한 비난이 아프가니스탄에 봉사단을 파견한 교회를 향한 것 같지만， 한국 교회 전체를 향한 것이 틀림없다.
최근 들어 우리 기독교는 우리 사회로부터 '꾸준히' 신뢰를 잃어오고 있다. 두 달을 넘기고 있는 기독교 기업의 노사 갈등， 목회자 세금 납부에 대한 교회의 거부 태도 등은 신자들로부터도 적잖은 반감을 사고 있다. 최근 사회 전반으로 확산되고 있는 학력 위조에 대한 검증 바람이 우리 교계로 불어 닥칠 경우， 교회가 건강한 모습을 보여줄 수 있을 거라고 믿는 이들은 별로 없다. 평양 대부흥 1백년을 기념하는 '회개의 해'에， 우리 기독교가 그에 걸맞은 아름다운 모습을 사회에 보여주지 못하고 있음은 안타까운 일이다. 특히 이번 피랍사건을 계기로， 교회를 향한 세상의 시선이 얼마나 차가워졌고 날카로워졌는지를 교계가 심각하게 느끼지 못하고 있는 것 같아 더욱 안타깝다. 우리 사회가 교회에 대해 이처럼 비판적인 때가 언제 있었던가.
우리 교회가 이 위기를 극복하려면 철저한 자기 성찰이 시급하다. 해외 선교뿐 아니라 목회 전반을 철저히 점검하고， 사회와의 관계 회복에 적극 나서야 한다. 그 방법 두 가지를 제안한다.
첫째는 선교 전략을 혁신해야 한다. 언제부터인가 국내 선교보다 해외 선교를 더 중시하는 풍조가 교회 안에 팽배해왔다. 많은 교회가 '땅끝까지'와 '땅끝부터'를 혼동할 만큼 해외선교를 우선시 해왔다. 그러다 보니 그 정책이나 성과， 예산 사용에 대해 철저히 따져보고 평가하는 데 소홀했다. 해외선교가 더 이상 '성역'이 되어서는 안 된다. 목회자의 감(感)에 의존하는 주먹구구식 선교， 교회끼리 경쟁하는 따로국밥식 선교를 보다 전문적으로， 전략적으로 발전시켜나가야 한다.
국내외 선교를 교육， 의료， 구제활동으로 과감히 전환하는 문제도 검토해봐야 한다. 이번에 한국 교회는 사회에 1백억 원 이상의 빚을 졌다. 1천만 교인이 1인당 1천원씩 1백억 원을 모아 농어촌， 군대， 청소년， 빈곤층， 장애인， 탈북자， 외국인 노동자 등을 돕는 사회 봉사활동을 대대적으로 전개하자. 그래야 국민들의 화난 마음이 풀어지고， 닫힌 마음도 열릴 것이다.
둘째는 교인 교육 방식을 전환해야 한다. 언제부터인지 우리는 정작 자기 자신의 삶보다는， 다른 사람의 삶에 더 관심을 갖는 풍조가 생겼다. 정작 자신은 기독교적인 삶을 사는 데 관심을 갖지 않으면서， 남들의 삶을 걱정하며 전도를 하니 '너나 잘 하세요'라고 비신자들이 조소하기에 이르렀다. 그리스도인의 사회적 영향력이 이처럼 약화된 것이， '크리스찬 직업인(Christian Professional)'이 아니라 '직업적인 그리스도인(Professional Christian)' 양성에 초점을 둔 교회 교육 때문은 아닌지 살펴볼 일이다.
요즘은 이익 집단인 기업도 '윤리경영'을 강조하며 '사회봉사활동'에 본격적으로 나서고 있다. 그 성과는 이미 상당한 수준에 이르렀다. 이에 비해 교회의 윤리 수준과 사회봉사에 대해 우리 사회는 어느 정도 평가를 해주고 있는지 궁금하다. 어떤 이는 교회는 윤리 운동하는 데가 아니라지만， 윤리적이지 못한 사람들이 전하는 메시지에 누가 귀를 기울이겠는가?
하나님 사랑과 이웃 사랑을 별개로 여겨서는 안 될 것이다. 지금은 우리와 함께 살아가는 국내의 이웃들에게 사랑과 관심을 더 나눠줘야 할 때다. 기독교가 사회로부터 좋은 이미지를 얻어내는 것이 시급하다. 나아가 공중도덕 지키기， 줄 서기， 거짓말 안 하기 등에서 교인들의 삶이 비신자들보다 도덕적으로 우위를 회복해야 한다. 사랑의교회가 전개하는 '정감운동(정직 감사 운동)' 같은 것을 모든 교회가 당장 도입해서 교인들의 삶을 구체적으로 바꿔나가야 한다. 그래야 우리 사회가 교회를 다시 믿어줄 것이다. 소를 다시 잃고 싶지 않으면 지금이라도 외양간을 고쳐야 한다. 제대로!
교회문화연구소장ㆍ중앙대 겸임교수
잠수함이 출정할 때 토끼 한 마리를 태운다고 한다. 토끼가 사람보다 산소 부족 현상을 더 민감하게 느끼기 때문이다. 그동안 우리 교회는 사회가 산소 부족 현상을 느낄 때마다 토끼가 되어 그 위기를 알려 왔다. 그런 교회가 최근에는 스스로 산소 부족현상에 처해 있다. 아프가니스탄 봉사단 피랍 사건으로 교회를 향한 비난의 화살이 집중적으로 쏟아지고 있다. 이러한 비난이 아프가니스탄에 봉사단을 파견한 교회를 향한 것 같지만， 한국 교회 전체를 향한 것이 틀림없다.
최근 들어 우리 기독교는 우리 사회로부터 '꾸준히' 신뢰를 잃어오고 있다. 두 달을 넘기고 있는 기독교 기업의 노사 갈등， 목회자 세금 납부에 대한 교회의 거부 태도 등은 신자들로부터도 적잖은 반감을 사고 있다. 최근 사회 전반으로 확산되고 있는 학력 위조에 대한 검증 바람이 우리 교계로 불어 닥칠 경우， 교회가 건강한 모습을 보여줄 수 있을 거라고 믿는 이들은 별로 없다. 평양 대부흥 1백년을 기념하는 '회개의 해'에， 우리 기독교가 그에 걸맞은 아름다운 모습을 사회에 보여주지 못하고 있음은 안타까운 일이다. 특히 이번 피랍사건을 계기로， 교회를 향한 세상의 시선이 얼마나 차가워졌고 날카로워졌는지를 교계가 심각하게 느끼지 못하고 있는 것 같아 더욱 안타깝다. 우리 사회가 교회에 대해 이처럼 비판적인 때가 언제 있었던가.
우리 교회가 이 위기를 극복하려면 철저한 자기 성찰이 시급하다. 해외 선교뿐 아니라 목회 전반을 철저히 점검하고， 사회와의 관계 회복에 적극 나서야 한다. 그 방법 두 가지를 제안한다.
첫째는 선교 전략을 혁신해야 한다. 언제부터인가 국내 선교보다 해외 선교를 더 중시하는 풍조가 교회 안에 팽배해왔다. 많은 교회가 '땅끝까지'와 '땅끝부터'를 혼동할 만큼 해외선교를 우선시 해왔다. 그러다 보니 그 정책이나 성과， 예산 사용에 대해 철저히 따져보고 평가하는 데 소홀했다. 해외선교가 더 이상 '성역'이 되어서는 안 된다. 목회자의 감(感)에 의존하는 주먹구구식 선교， 교회끼리 경쟁하는 따로국밥식 선교를 보다 전문적으로， 전략적으로 발전시켜나가야 한다.
국내외 선교를 교육， 의료， 구제활동으로 과감히 전환하는 문제도 검토해봐야 한다. 이번에 한국 교회는 사회에 1백억 원 이상의 빚을 졌다. 1천만 교인이 1인당 1천원씩 1백억 원을 모아 농어촌， 군대， 청소년， 빈곤층， 장애인， 탈북자， 외국인 노동자 등을 돕는 사회 봉사활동을 대대적으로 전개하자. 그래야 국민들의 화난 마음이 풀어지고， 닫힌 마음도 열릴 것이다.
둘째는 교인 교육 방식을 전환해야 한다. 언제부터인지 우리는 정작 자기 자신의 삶보다는， 다른 사람의 삶에 더 관심을 갖는 풍조가 생겼다. 정작 자신은 기독교적인 삶을 사는 데 관심을 갖지 않으면서， 남들의 삶을 걱정하며 전도를 하니 '너나 잘 하세요'라고 비신자들이 조소하기에 이르렀다. 그리스도인의 사회적 영향력이 이처럼 약화된 것이， '크리스찬 직업인(Christian Professional)'이 아니라 '직업적인 그리스도인(Professional Christian)' 양성에 초점을 둔 교회 교육 때문은 아닌지 살펴볼 일이다.
요즘은 이익 집단인 기업도 '윤리경영'을 강조하며 '사회봉사활동'에 본격적으로 나서고 있다. 그 성과는 이미 상당한 수준에 이르렀다. 이에 비해 교회의 윤리 수준과 사회봉사에 대해 우리 사회는 어느 정도 평가를 해주고 있는지 궁금하다. 어떤 이는 교회는 윤리 운동하는 데가 아니라지만， 윤리적이지 못한 사람들이 전하는 메시지에 누가 귀를 기울이겠는가?
하나님 사랑과 이웃 사랑을 별개로 여겨서는 안 될 것이다. 지금은 우리와 함께 살아가는 국내의 이웃들에게 사랑과 관심을 더 나눠줘야 할 때다. 기독교가 사회로부터 좋은 이미지를 얻어내는 것이 시급하다. 나아가 공중도덕 지키기， 줄 서기， 거짓말 안 하기 등에서 교인들의 삶이 비신자들보다 도덕적으로 우위를 회복해야 한다. 사랑의교회가 전개하는 '정감운동(정직 감사 운동)' 같은 것을 모든 교회가 당장 도입해서 교인들의 삶을 구체적으로 바꿔나가야 한다. 그래야 우리 사회가 교회를 다시 믿어줄 것이다. 소를 다시 잃고 싶지 않으면 지금이라도 외양간을 고쳐야 한다. 제대로!
