[ 가정예배 ] 쉬게 하시는 하나님
박일성(중부교회)
월-기다림의 미학
본문: 레 20:23-25/찬송가: 344장(새:545장)
어떤 사람이 경제적으로 어려워졌다. 하루는 이 사람이 하나님께는 하루가 천년 같고 천년이 하루같다(벧후3:8)는 말씀을 보고 하나님께 기도했다.
"주님, 주께는 하루가 천년같으시니 100원도 1억원같으시겠죠. 제게 100원만 주십시오."
그러자 주님의 음성이 들려왔다.
"하루만 기다려라"
사람이 경제적으로 궁핍해지면 마음이 위축되고 영적 분별력을 잃어버리기 쉽다. 사람에게는 먹고 사는 것만큼 큰 문제도 없기 때문이다. 이스라엘 백성들이 가나안 땅에 들어오자 이제껏 그들을 먹여 살렸던 만나가 끊어졌다. 이제 그들은 스스로 살아가야만 했다.
그런데 하나님은 이스라엘 백성들이 가나안 땅에 들어간 후 과목을 심거든 3년 동안은 '할례받지 못한 것으로 여겨 먹지 말라'고 하신다. 그리고 제 4년에 나는 열매는 먼저 하나님께 드리라고 하신다. 그리고 5년째에 가서야 그 열매를 먹으라고 하신다. 아무것도 없는 이스라엘 백성들로서 이 계명을 지키는 것은 목숨을 거는 일이었다.
때로 우리는 오래 기도하여도 응답되지 않는 문제로 인해 힘들어한다. 1년, 2년이 지나도 기도가 응답되지 않을 때 더 이상 기다리지 못하고 인간적인 방법으로 하고자 하다가 낭패를 당하기도 한다.
그러나 '기다림'은 하나님의 본질이시다. 하나님은 수없이 하나님을 배반하는 우리를 오래 참고 기다리셨다. 우리가 이 하나님을 기억하고 하나님의 때를 기다릴 때 하나님의 약속대로 될 것이다.
오늘의 기도
신실하신 하나님, 우리에게 믿음을 주셔서 하나님의 때를 기다릴 수 있게 하옵소서 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
화-거룩한 주의 이름
본문: 레 22:31-33/찬송가: 212장(새:420장)
요즘 한국 사회에서 교회를 공격하고 비난하는 사람들이 많아지고 있다. 불신자 중 일부는 하나님의 이름(성호)을 욕되게 하기도 한다.
특히 인터넷 세계는 반기독교적 세력의 무대가 되고 있다. 이 세상은 하나님의 주권 가운데 있지만 또한 공중의 권세잡은 자가 그 세력을 떨치고 있다. 그러므로 끊임없는 영적 전쟁이 일어나고 있다. 이런 세상 가운데 믿는 자들이 핍박을 받고 사단의 공격을 받을 수 있다.
이스라엘 백성들이 이집트의 노예 생활에서 해방된 후 맞이한 현실은 젖과 꿀이 흐르는 땅이 아니었다. 그들 앞에 펼쳐진 현실은 광야였다. 광야는 구원받은 자들의 삶의 자리이다. 하나님은 이 광야에서 이스라엘 백성들에게 두신 소망을 담금질하신다. 그것은 '제사장 나라'， '거룩한 백성'의 꿈이다. 하나님은 거룩한 백성을 통해 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받기 원하셨다.
그러나 이스라엘 백성들은 광야에서 수없이 하나님과 지도자 모세를 배반하였다. 일생 노예로 살다 죽을 인생들을 구원하여 주셨지만 그들은 조금만 어려워도 원망하고 불평하였다. 결국 그들은 여호수아와 갈렙을 제외하고 모두 광야에서 죽었다.
하나님의 백성의 사명은 거룩한 백성이 되어 하나님의 이름이 거룩히 여김을 받게 하는 것이다. 이것이 하나님의 백성의 존재의미이다. 이것이 주님의 간절한 기도제목이다.
"주의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며…"
오늘의 기도
주님, 우리가 거룩하지 못하여 주의 이름이 세상 가운데서 욕됨을 생각할 때 애통하며 회개합니다. 거룩한 백성으로 훈련되어 하나님의 이름이 높임받게 하소서 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
수-안식일의 의미
본문: 레 23:1-3/찬송가: 478장(새:419장)
세계에서 한국 사람들보다 바쁜 사람들도 없을 것이다. 이런 사회에서 살다보니 신자들조차도 안식을 누리지 못하고 있다. 사실은 이것이 오늘날 한국교회의 영성이 고갈되어가는 중요한 요인인데 우리는 그것을 잘 인식하지 못하고 있다.
어느 목사님이 건강상의 문제로 부득이 안식을 하게 되었다. 목사님은 교회에 대해 많은 걱정을 했다. 그런데 안식하는 1년 동안 교회는 서운할 정도로 너무나 잘 돌아가더란다. 그 때 목사님은 하나님의 음성을 들었다. "이 교회는 네 교회가 아니라 내 교회다" 그 때 목사님은 자신이 쉬지 못한 것은 자신이 깨지지 않았기 때문임을 깊이 깨달았고 했다. 그때부터 그 목사님의 기도와 영성이 달라지게 되었다고 고백했다.
안식일은 내가 열심히 일하지만 나의 주인은 하나님이시라는 것을 기억하는 날이다. 만일 안식일을 제대로 지키지 않는다면 나는 하나님의 일을 내 일로 착각하게 된다. 사람들은 하나님의 뜻을 이루기 위해 금식을 한다. 그러나 금식을 잘못하면 오히려 내가 모든 일의 주인이 되어 더욱 의지를 다지기 쉽다. 그러나 안식은 내 모든 의지와 목표를 내려놓고 온전히 하나님의 손에 맡기는 시간이다.
우리의 삶에는 반드시 안식이 필요하다. 일하기 위해 쉬는 것은 휴식이다. 그러나 나의 주인의 손에 모든 것을 맡기고 하나님을 인정하는 것 그것이 안식이다.
오늘의 기도
하나님 아버지, 하나님은 창조때부터 안식하셨는데 우리는 안식하지 못하였습니다. 내 생각 내 의지를 내려놓고 주님께 맡기는 참된 안식에 들어가게 하소서 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
목-초막에 거할 때
본문: 레 23:33-44/찬송가: 539장(새:488장)
레위기 23장은 안식일에 대해서 말씀하고 있다. 고대 이스라엘 사회에서는 7대 절기를 지켰다. 그것은 유월절, 무교절, 무교절 이틑날(보리의 초실절), 칠칠절(오순절), 나팔절(신년), 대속죄일, 초막절이었다.
이들은 모두 안식일이다. 그 중에서도 이스라엘 사람들이 유월절과 함께 가장 큰 절기로 여기는 것이 초막절이다. 초막절은 장막절이라고도 한다. 초막절이 되면 사람들은 나뭇잎 가지로 장막을 짓고 그 안에서 일주일 동안 지냈다. 그리고 아름다운 나무 실과, 종려가지, 무성한 가지, 시내버들을 취하여 흔들며 하나님이 한 해 동안 주신 풍성한 수확에 감사하였다.
그들은 초막에 거하면서 많은 것을 배웠다. 첫째, 그들은 감사를 배웠다. 사람이 앞만 보고 열심히 살다보면 감사를 잊어버리기 쉽다. 그러나 감사가 없는 인생은 결코 행복할 수 없다. 감사가 없는 성공은 의미가 없다. 그들은 조상들이 광야에서 장막에 거하던 시절을 떠올리며 하나님께 감사하는 법을 배웠다.
둘째로, 그들은 장막을 거두면서 메시야 소망을 갖게 되었다. 일주일이 지나면 지었던 장막을 거두어버렸다. 이처럼 때가 되면 거두어질 인생을 생각하며 그들은 하늘에 있는 영원한 집(고후5:1)의 소망을 새롭게 했다.
우리 삶에도 때때로 장막에 들어가 하늘을 보는 안식의 시간이 필요하다.
오늘의 기도
감사하신 하나님 아버지, 앞만 보며 살아온 우리에게 안식의 중요성을 깨닫게 도와주시니 감사합니다. 우리의 삶에 초막을 짓게 하시고 안식하며 감사하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
금-하나님의 지혜
본문: 레 25:18-22/찬송가: 307장(새:588장)
하나님은 '내 법도를 행하며 내 규례를 지켜 행하라 그리하면 너희가 그 땅에서 안전히 거할 것이라'고 약속하신다. 여기서 내 법도와 규례는 특별히 안식년과 희년을 말한다.
안식년은 제 칠년으로 육일 동안 열심히 일하고 제 칠일에 안식하는 것처럼 육년 동안 열심히 일한 후에 제 칠년에는 안식하라고 하신다. 그 때에는 사람만 쉬는 것이 아니라 모든 육축과 땅까지도 쉬게 하는 것이다. 하나님은 그렇게 할 때 너희가 그 땅에 안전히 거할 것이라고 하신다.
그런데 칠년에 파종하지 않으면 그 해는 물론이요 제 팔년에도 먹을 것이 없다. 또한 팔년 째 심으면 구년 째에 가서야 먹을 것을 수확하게 되니 어떻게 이 말씀을 지킬 수 있단 말인가?
어떤 집사님은 식당을 경영하는데 안식일을 쉴 수가 없었다. 그러나 어느 날 말씀을 읽다가 은혜를 받고 눈을 질끈 감고 주일을 쉬었다. 한 달이 지나고 일 년이 지나 결산을 해보니 하나님은 주일에도 일할 때보다 수입이 조금도 줄지 않았다.
하나님은 제 육년에 복을 내려 삼년 쓰기에 족할 수확을 주신다고 하신다. 이것이 하나님의 약속이요 지혜이다. 안식을 지키는 것은 하나님이 내 삶의 주인임을 인정하는 것이다. 사람의 지혜를 넘어 하나님의 지혜를 경험하는 통로이다.
오늘의 기도
하나님 아버지, 제가 하나님의 지혜를 믿지 못하고 자기 지혜로 살려고 했음을 회개합니다. 하나님의 지혜인 안식의 축복을 배우게 하여 주옵소서. 예수님이름으로 기도합니다. 아멘
토-더불어 사는 지혜
본문: 레 25:23-27/찬송가: 256장(새:515장)
오랫동안 우리나라는 치솟는 부동산 가격으로 인해 많은 서민들이 절망하고 있다. 부동산을 가진 사람은 엄청난 불로소득을 얻게 되고 그렇지 못한 사람들은 상대적인 박탈감을 느끼게 된다. 성경은 사유재산을 부정하지도 않고 물질적 축복을 부정하지도 않는다. 부도 하나님이 주신 축복이다.
그러나 하나님은 이스라엘 백성들이 50년이 되는 희년에 모든 토지를 원 주인에게 돌려주도록 하신다. 이렇게 함으로써 가난이 영원히 고착되는 것을 막으셨다. 하나님께서 이렇게 하시는 근거는 모든 토지가 하나님 것이기 때문이다. 땅의 소유권은 오직 하나님께 있다. 인간에게는 그 사용권이 주어진 것이다. 그러나 사람들은 욕심의 죄로 말미암아 하나님의 것을 자신의 것으로 삼으려 한다. 자손대대로 물려주며 소유하려 한다. 이것은 하나님의 것을 도적질하는 것이다. 물론 오늘날은 자본과 소유의 관계가 너무나 복잡한 시대가 되어 고대농경사회처럼 땅을 돌려준다는 것이 현실적으로 불가능하다.
그러나 우리는 이 말씀이 주는 진리를 깊이 새겨보아야 한다. 우리가 이 세상의 것에 집착할 때 영원한 하나님 나라를 소망할 수 없다. 하나님은 나의 소유의 원 주인이 누구인가 생각하게 하신다.
이제 한국 사회는 더불어 사는 지혜를 생각해야 할 때다. 우리 민족 뿐아니라 세계와 더불어 살 수 있는 지혜가 필요하다.
오늘의 기도
주님, 우리의 욕심을 회개합니다. 하나님의 것을 받은 청지기로서 살아가게 하여 주옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
