[ 가정예배 ] 하나님의 뜻과 합하는 기도
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월-아브라함의 기도
본문: 창 18:16-33
찬송가: 265장(새:516장)
아브라함은 하나님의 사자가 소돔과 고모라로 떠난 이후 곰곰이 생각해 본다. 그곳에 나의 조카 롯이 있지 않는가? 하나님이 갈대아 우르에서 우리를 불러내시고, 지금까지 우리를 지켜 주시고 보호하셨는데 롯을 버리시겠는가? 그리고 롯은 비록 죄악이 관영한 땅에 살지만 의롭게 살려고 노력하지 않는가? 그리고 긍휼의 하나님이 소돔과 고모라의 수많은 생명을 심판하고 나면 하나님의 마음은 얼마나 아프실까?
아브라함은 무릎을 꿇었다. '하나님, 악인들 때문에 의인이 함께 심판 당하게 하시렵니까? 하나님은 의로운 분이십니다' 하나님의 마음을 잘 알고 있는 아브라함은 하나님의 마음에 합당한 중보의 기도를 시작했다. 하나님은 심판하시기를 원하지 아니하시고 죄인이 돌아오기를 바라시므로 아브라함의 기도에 귀를 기울이기 시작했다. '하나님, 의인 열 사람만 있어도 멸하시지 아니하시겠지요?' 하나님은 허락하셨다. 하나님은 죄인을 용서하시고， 하나님의 사랑이 온 누리에 나누어지길 원하시는 하나님이다.
우리는 기도를 할 때, 나를 위해서 나의 소원을 성취하기 위해서 자기 이기심으로 기도할 때가 많다. 그렇다 하더라도 하나님은 우리의 기도를 모두 받으신다. '기도하는 자에게 무엇으로 사랑을 베풀까?'생각하신다. 그러나 더 좋은 기도는 이웃을 위하여 타인을 위한 중보기도다.
중보기도 들어주시기를 기뻐하시는 하나님 앞에 나를 위해서， 그리고 이웃을 위해서 기도하는 하나님의 자녀가 되시기 바란다.
오늘의 기도
하나님 지금까지는 나를 위해 기도하는 시간이 너무 많았습니다. 주님은 이웃을 위하여 중보기도에 더욱 최선을 다하셨습니다. 기도할 제목이 너무 많습니다. 하나님, 기도하는 무릎을 튼튼하게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.화-
화-한나의 기도
본문: 삼상 1:1-11
찬송가: 316장(새:526장)
기도는 신앙생활에서 빼놓을 수 없는 중요한 일이다. 하나님과 만나는 유일한 두 장소가 있다면, 기도하는 방과 말씀을 만나는 방이다. 그러나 기도를 바로 드림으로써 하나님께 늘 응답 받는 신앙생활이 된다면， 이보다 더 복된 신앙생활이 어디에 있을까?
한나의 기도는 모두가 잘 아는 내용이다. 그러나 한나의 기도에서 다시 음미해 보아야 할 부분이 있다. 한나의 기도 동기는 사랑을 잃어버린 여인의 아픔에서 시작되었다. 한나의 남편은 브닌나와 한나 즉 두명의 아내가 있었다. 그 중 브닌나는 자녀가 있었다. 그러나 한나는 자녀가 없었다. 농경사회에서 자녀가 없는 아내는 언제든지 퇴출될 수 있었다. 한나의 생애에 가장 큰 위기를 만났다. 한나는 이 위기에서 하나님에게로 나아갔다. 신앙자의 위기는 하나님을 의지할 수 있는 절호의 기회가 된다.
한나의 기도 동기는 자기 자신의 문제 해결이었지만, 기도하는 중 서원하는 기도로 내용이 바뀐다. 아들을 주시면， 하나님께 바치겠다는 간구였다. 하나님의 마음에 합한 기도였다. 이미 엘리 제사장은 하나님이 보시기에 건강한 제사장 역할을 하지 못하고 있었다. 몸도 늙고, 가정을 잘 이끌어가지 못하고 있었다. 하나님은 하나님이 쓰실 사람을 찾고 계셨다. 한나가 애통하여 기도할 때, 긍휼히 여기시고, 한나의 기도에 귀를 기울이셨다. 그리고 응답해 주셨다. 그 응답에 한나는 성실히 서원을 지켰다. 우리 가정에도 문제가 있으면 기도방에서 하나님을 만나는 가정이 되시기 바란다.
오늘의 기도
하나님! 우리의 삶에서 어려움이 오거든 어려움을 어려움으로 생각하지 않게 하옵시고, 기도하여 하나님을 만나게 하옵소서. 기도하는 동안에 우리의 기도가 하나님의 마음에 합당한 기도가 되게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.
수-솔로몬의 기도
본문: 왕상 8:22-30
찬송가: 422장(새:376장)
오늘 본문에 등장하는 솔로몬의 기도에는 몇 가지 특징이 있다.
솔로몬은 우선 자기가 누구이며, 자기가 무엇을 해야 하는 사람인가를 잘 알고 있는 지혜로운 사람이었다. 솔로몬이 왕으로 나왔을 때의 나이가 정확하지는 않지만 아직 미숙한 청년의 때였다.
그는 아직 국정을 살필 수 있는 특별한 수업도 받지 못했다. 솔로몬은 이스라엘 백성들을 잘 섬겨야 할 사람이나 아직 어린 자신을 잘 알고 있었다. 기도하는 사람은 자신이 어떤 사람인가를 잘 알아야 바른 기도를 드릴 수 있다. 아직 나이 어린 소년이 어른들이 필요한 것을 구한다든지, 어른이 어린아이들이 필요로 한 것을 구한다면， 하나님이 기쁘게 받으실까? '나는 왕이 되었습니다. 그러나 능력이 부족합니다'라고 자신을 고백하는 솔로몬의 기도는 하나님이 기다리신 기도였다.
이 때, 하나님의 백성을 하나님이 사랑하시는 것처럼 솔로몬도 백성을 사랑하기 위해서 하나님께 기도했다. 하나님은 이렇게 말씀하셨다. '네가 구하는 것은 당연히 내가 주리라. 그리고 너의 기도가 내 마음에 합했다. 그런고로 구하지 아니한 부귀와 영화도 주리라. 너 자신을 위해서 큰 군대나 오래살 수 있도록 해달라는 것은 구하지 아니 하였다 그러므로 네가 훌륭한 왕이 되도록 돕겠다'고 말씀하셨다.
자기를 위한 기도가 아닌, 하나님의 영광과 이웃을 위한 기도를 하나님은 기다리신다.
오늘의 기도
기도할 때마다 나를 위해서만 기도했습니다. 자신이 누구인지도 모르고, 무엇을 해야할지도 모르고 한 기도를 잠자코 들어주신 은혜를 감사합니다. 하나님, 나를 알게 하옵고 주님의 영광을 위해서 무엇을 해야 할지 알게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘
목-겟세마네의 기도
본문: 마 26:36-46
찬송가: 510장(새:457장)
예수님은 십자가를 앞에 두고 전력을 다해서 기도하셨다. 겟세마네 동산에서 핏방울이 떨어지듯 땀을 흘리면서 기도하셨다. 왜 예수님은 이렇게 진지하게 기도하셨을까?
그것은 예수님의 마음에 심한 갈등이 있었기 때문이다. 아무리 생각해도 예수님이 지금 십자가 형틀에서 죽는다고 하는 것은 온당치 않다고 생각되었다. 수많은 사람들을 구원해야 하는데 열두 제자마저 아직 제대로 진리를 깨닫지 못하고, 구원의 확신도 없었다.
수많은 사람들이 흑암의 권세의 노예였다. 죽어가고 있고 삼키우고 있었다. 예수님 없이 지낼 많은 영혼들의 앞날이 걱정스러우셨다. 동정 많은 예수님은 이 땅에서 더 많은 사람들은 구원하신 다음 하나님께로 가야겠다는 마음에 십자가 짐이 온당치 않다고 생각하셨을 것이다.
또 하나는 예수님은 죄가 없으셨다. 죄가 없는 의인이 죄인의 손에 잡히시고 심문을 당하시고 불의한 재판을 받고 십자가 처형을 받게되면 악이 의를 이기게 되는 결과이다. '하나님， 어찌하여 악이 의를 이기게 하십니까?'라고 하나님 앞에 반문하였을지도 모른다. 두 번씩이나 십자가를 지지 않게 해달라고 기도했다. 그러나 하나님은 예수님의 기도에 침묵하셨다. 오히려 예수님의 기도가 하나님의 뜻을 이루는 자가 되도록 해달라는 기도가 입술에서 나올 때까지 기다리셨다.
드디어 '하나님 아버지, 내 뜻대로 마옵시고, 아버지 뜻대로 하옵소서'라고 기도가 바뀌게 될 때， 예수님은 십자가로 나가셨다. 우리의 기도가 하나님의 뜻을 이루기 위한 기도가 되어야겠다.
오늘의 기도
하나님의 뜻을 이루게 해달라고 기도하신 주신 예수님! 우리도 나를 위해 기도하기 보다, 하나님의 뜻을 먼저 깨닫게 해달라고 기도하게 하여 주시옵소서. 그리고 하나님의 뜻대로 살아가는 자가 되게 해달라고 기도하게 하여주시옵소서. 예수님의 이름으로 기도드리옵나이다. 아멘.
금-세리의 기도
본문: 눅 18:9-14
찬송가: 480장(새:361장)
우리가 생각할 때에 하나님은 의인들의 기도를 들으시기를 좋아하시고, 죄인들의 기도는 들어주시지 않는 것처럼 생각하는 사람들이 많다. 그러나 예수님은 이렇게 말씀하셨다. '죄인 중에 죄인인 세리의 기도를 하나님은 기쁘게 받아들이신다.' 내가 실수해서 혹은 내가 원치 않았지만 죄를 범했다 하더라도 하나님께 나아가는 것을 게을리 할 수 없다. 그리고 하나님께 기도할 수 있어야 한다.
어느 날 성소에서 가장 앞자리에 두 손을 들고 기도하는 사람이 있었다. 그 사람은 많은 사람들에게 존경을 받는 바리새파 사람이었다. 그는 하나님 앞에 자기의 종교 생활을 낱낱이 아뢰면서 자기의 의를 자랑했다. 그리고 또한 다른 사람의 삶과 자기의 삶을 비교하면서 자신이 저들보다 훨씬 의롭다고 자만했다.
그러나 세리는 감히 하나님 앞으로 나아가지 못했다. 그래서 성소의 맨 뒷자리에 자리를 잡고 무릎을 꿇었다. 그는 얼굴을 들지 못했다. 너무나 부끄럽고 송구했다. 죄를 짓지 아니하려고 노력을 했지만, 직업인지라 어쩔수 없이 범한 죄가 많았다. 그래서 애통하면서 하나님 앞에 지은 죄는 낱낱이 고하고 할 수만 있으면 죄를 짓지 않도록 도와달라며 용서를 구했다.
예수님은 말씀하신다. '누구의 기도를 하나님이 받으시겠는가?' 하나님은 세리의 기도를 받기에 기뻐하신다고 했다. 그렇다고 해서 죄를 많이 지은 다음 기도하라고 말씀하지는 않았다. 죄를 지었더라도 겸손히 하나님께 기도하면 죄의 용서와 축복을 주신다.
오늘의 기도
하나님! 인생을 살다보면 하나님 앞에 범죄할 때가 많습니다. 죄인이 기도해 보아야 하나님은 듣지도 아니하실 것이라는 죄책감으로 하나님 곁을 떠나고 싶을 때도 있습니다. 그럼에도 불구하고 하나님께 무릎 꿇으면 들으시고, 용서하시고, 죄인의 소원을 들어주실 줄로 믿습니다. 예수님의 이름으로 기도 드리옵나이다. 아멘.
토-민족을 위한 기도
본문: 딤전 2:1-2, 출 32:30-35
찬송가: 357장(새:322장)
'높은 지위에 있는 사람들을 위해서도 기도하라. 그러므로 평온한 중에 신앙생활을 할 수 있다'라고 모세는 말했다. 또한 민족을 위해서 '이스라엘을 버리신다면, 차라리 나의 이름을 생명책에서 지우시더라도 자기 민족을 구원해 달라'고 기도했다.
사람은 가정의 범위를 어떻게 보느냐에 따라 그 사람의 그릇이 드러난다. '피붙이 즉 핵가족만 가정이다'라고 보는 사람은 생리적인 존재이다. 이러한 가족 개념은 생명을 가진 모든 것들의 기본적인 본능이다. 곤충 내지는 조류들까지도 자기의 피붙이를 목숨걸고 사랑한다.
그 다음, 대가족을 가족으로 보는 사람도 있다. 농경사회에서는 보통 대가족을 가족으로 보았다. 당시는 넓은 농장을 소유하고, 함께 생산해야만 하는 상황이었다.이것 역시 육신의 삶의 방안으로 이루어진 가족이다. 좀 더 넓게 같은 뜻을 가진 사람들을 가족으로 보는 사람들도 있다. 그래서 1900년대 초부터 '동무'는 '가족'이라는 개념이 싹 텄다. 그러나 사도 바울이나 예수님은 온 세계， 온 인류를 가족으로 보았다. 누구든지 예수님을 영접하면 한 가족으로 보았다.
바울은 자기 민족이 예수님을 십자가에 못 박는 일을 했다 하더라도, 은혜로 구원해 줄 것을 간곡히 간구하였다. 우리는 남한과 북한, 두 나라로 볼 것이 아니라 한 민족으로 보고 기도해야 한다. 예수 믿지 않는 동족들이 예수 믿도록 기도하고 민족의 번영을 위해서 기도해야 할 것이다.
오늘의 기도
하나님! 우리를 불쌍히 여겨 주시옵소서. 세계에서 유일하게 분단되어 있습니다. 통일되게 하옵시고 복음이 온누리에 퍼지고, 그리스도의 이름으로 복음화가 이루어지게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도 드리옵나이다. 아멘.
