[ 가정예배 ] 축복의 통로로 쓰임받자
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안양노회장ㆍ양성교회 목사
월-벧엘로 올라가자
본문: 창세기 35:1-7
찬송가: 338장(통 364장)
하나님의 도우심으로 타향살이 20년만에 큰 부자가 되고 버젓한 가정도 가지게 된 야곱. 그는 하나님과의 약속을 까맣게 잊은 채 한곳에 정착하고자 세겜땅을 사고 집도 지었다. 그런데 하나님은 일생을 부자로 편하게 살려는 야곱을 그냥 두지 않으셨다. 외동딸 디나가 세겜성 추장에게 강간을 당했고， 아들들이 앙갚음으로 세겜성의 모든 남자를 속여 다 죽이고 약탈하는 바람에 야곱은 20년동안 모은 재산은 물론 자신과 가족들이 다 몰살당할 위기에 처했다.
그에게 닥친 시련의 이유는 아브라함， 이삭으로 이어져오는， 온 인류를 위한 축복의 통로가 되어야 할 사명이 있었기 때문이었다. 이렇게 다급한 순간에 하나님은 '일어나 벧엘로 올라가라'고 하셨다. 왜 그러셨을까?
첫째， 하나님을 만났던 그 은혜와 감격을 회복하라는 뜻이다. 야곱은 벧엘에서 하나님을 만났던 감격이 식어버린 상태였다. 그래서 놀라운 은혜를 잊고 사명， 서원도 다 던져버리고 안일한 생활에 젖어들었다.
둘째， 잊고 있었던 사명을 감당하라는 뜻이다. 하나님은 야곱을 복의 근원으로 삼아 그를 통해 많은 사람에게 복을 주고 싶으셔서 야곱을 몰아내신 것이다. 그래서 우리 그리스도인은 자신만을 위해 아무렇게나 살 수 없는 것이요， 사명을 감당하고 거룩함을 지키기 위해 벧엘로 올라가야 하는 것이다.
셋째， 잊고 있던 하나님과의 약속을 이행하라는 뜻이다. 여러분도 야곱처럼 하나님께서 구석으로 몰기 전에 하나님과의 약속을 지키시길 바란다.
오늘의 기도
자비하신 주님， 세상 것들을 얻고자 사명을 잊은 것을 용서하여 주시옵소서. 우리를 축복의 통로로 사용하시고자 '일어나 벧엘로 올라가라'고 하신 부름심을 듣고 결단할 수 있도록 도와주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
화-벧세메스 암소처럼
본문: 사무엘상 6:10-16
찬송가: 549장(통 431장)
본문의 법궤를 실은 수레를 끌고 인도자도 없이 벧세메스로 가는 두 마리의 암소는 우리 성도들이 어떤 자세로 주의 일을 행해야 하는지 표상이 되고 있다.
첫째， 서로 협력하며 끝까지 함께 가야 한다.
두 마리 암소는 서로 보조를 맞추어 수레를 끌고 목적지인 벧세메스까지 곧장 갔다. 이것이 중요하다! 조금 힘들다고， 조금 어렵다고， 조금 내 비위에 맞지 않는다고 중간에 그만 두는 일꾼이 얼마나 많은가? 중간에 그만 두지 말고 끝까지 함께 가야한다.
둘째， 좌우로 치우치지 말고 곧장 가야 한다.
두 암소가 수레를 끌고 길을 나서자 젖 먹는 어린 송아지가 엄마를 찾으며 울어댄다. 어미소의 발걸음이 얼마나 무거웠을까? 하지만 두 어미소는 송아지의 울음소리를 들으며 큰 소리로 울면서도 좌우로 치우치지 않고 곧장 길을 갔다. 오늘날 하나님보다도 자식의 울음소리나 세상의 명예권세의 유혹에， 자존심에 흔들려서 가야 할 길을 못 가는 성도들이 많다. 어떤 유혹에도 흔들리지 말고 충성하는 하나님의 자녀가 되시기 바란다.
셋째， 참된 헌신을 해야 한다.
두 마리 암소는 아무리 송아지가 울어도 돌아보지 아니하고 수레를 끌고 목적지에 도착했다. 그런데 그 소들은 그렇게 수고를 했어도 칭찬 한마디， 맛있는 꼴 하나 대접받지 못하고 제물로 잡혀죽었다. 하나님께 충성하고 그 대가를 받고자 했던 적은 없는가? 두 마리의 암소처럼 죽기까지 헌신하는 일꾼이 되시기를 바란다.
오늘의 기도
하나님 아버지， 어떤 유혹이 와도 흔들리지 않고 좌우로 치우치지 않게 하여 주시옵소서. 벧세메스로 가는 암소들처럼 대가를 바라지 않고 희생제물이 될지라도， 울면서라도 주의 길을 가게 하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
수-우물을 파는 생활
본문: 창세기 26:12-22
찬송가: 302장(통 408장)
오늘 말씀에 보면 하나님은 이방인들 틈바구니에서 믿음을 지키며 살아가는 이삭의 가정을 지키시고 복을 주셨다. 어떤 복을 주셨을까? 본래 이삭의 본업은 목축업이었는데 그런 그가 남의 땅에서 경험도 없이 농사를 지었으나 1백 배나 거두게 하셨고， 우물도 파는대로 물이 나오게 하셨고， 블레셋 사람들이 시기할 정도로 큰 부자가 되게 하셨다. 애써 판 우물도 빼앗기고 블레셋 사람에게 쫓겨난 이삭은 어떻게 했는가?
첫째， 실망하거나 포기하지 않고 계속 우물을 팠다. 블레셋 사람이나 그랄의 목자들이 우물을 빼앗았지만 약속의 땅을 떠나지 않고 또 다른 곳에 가서 우물을 팠다.
그런데 신기한 것은 이삭이 우물을 파면 파는 곳마다 우물물이 나오도록 하나님께서 역사하셨다는 사실이다. 여러분도 금년에는 아무리 힘들어도 찬송의 우물， 전도의 우물， 기도의 우물， 봉사의 우물 등 영적인 우물을 파는 일에 최선을 다하시기 바란다. 하나님께서 여러분이 파는 우물마다 축복의 샘물이 솟아나게 하실 것이다.
둘째， 우물을 파되 아버지 아브라함이 우물팠던 자리만 찾아다니며 팠다. 가장 확실한 방법이었다. 아브라함의 발자취를 따라다녔다는 말은 믿음의 조상의 발자취를 따라다녔다는 뜻이다.
하나님은 이처럼 온갖 어려움 속에서도 믿음의 발자취를 따라다닌 이삭을 외면치 않으시고 축복의 통로가 되게 하셨다. 여러분도 이삭처럼 고집스럽게 믿음의 발자취만을 따라다녀서 축복의 통로로 쓰임받는 한 해가 되시기 바란다.
오늘의 기도
사랑의 하나님 아버지， 부족하고 어리석음에도 불구하고 지금까지 함께 해주셨음을 감사드립니다. 힘들고 어려운 환경이라 할지라도 결코 실망하거나 포기하지 않고 끊임없이 영적인 우물을 파게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
목-하나님은 아십니다
본문: 예레미야 35:12-19
찬송가: 204장(통 379장)
어느날 하나님께서 예레미야 선지자에게 레갑 족속의 후손들을 성전 골방으로 데려다가 포도주를 마시게 하라고 말씀하신다. 예레미야는 순종하여 레갑 족속의 후손들에게 포도주를 권하였으나 그들은 마시지 않겠다고 하면서 그 이유를 자기들의 선조인 레갑의 아들 요나답의 명령을 지키기 위해서라고 대답한다. 요나답은 아합왕 때의 인물로서 예후가 하나님의 명령으로 아합과 이세벨을 진멸할 때 함께 참여했던 사람인데， 그 당시 북왕국 이스라엘에 만연했던 바알숭배를 거부하고 믿음을 지키고자 광야로 나가 장막을 치고 살았던 사람이다. 그런데 이 사람이 어찌된 영문인지 후손들에게 영원히 포도주를 마시지 말고， 집도 짓지 말고， 파종도 하지 말며， 포도원을 재배하거나 소유치도 말며， 평생 장막에 살라고 한다. 중요한 것은， 그 명령을 지키려면 가난하고 불편했을텐데도 그들은 누가 보든 안보든 성실히 그 명령을 지켰다는 사실이다.
하나님께서는 예레미야에게 이것을 보이신 후에 '레갑의 후손들은 조상의 명령조차도 이렇게 철저하게 지키는데， 어찌하여 내 백성 이스라엘은 나의 명령에 불순종하는가'하고 탄식하셨다. 그리고 이어서 레갑의 후손들을 하나님 앞에 설 자가 영영 끊이지 않게 하리라고 축복을 약속하셨다.
은밀한 곳에서 하나님을 섬길지라도 누가 어디에서 얼마만큼 진심으로 사랑하고 섬기는지를 정확하게 알고 계시고 때가 되면 반드시 갚아주신다. 그러나 세상과 타협하지 않고 진심으로 하나님을 섬기고자 하면 거기에는 반드시 그만한 대가에 상응하는 지불이 필요하다는 사실도 알아야 한다.
오늘의 기도
자비로우신 하나님 아버지， 말씀을 소홀히 여기며 살아온 저희들을 용서하여 주시옵소서. 레갑의 후손들처럼， 힘들고 불편해도 주님을 사랑하는 마음으로 감내하게 하시사 영원히 주님앞에 서게 하시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
금-쓴물이 단물로
본문: 출애굽기 15:22-27
찬송가: 370장(통 455장)
하나님의 은혜로 홍해를 건넌 이스라엘 백성은 수르 광야에 도달하여 삼일이나 걸었지만 시원한 나무 그늘하나 없었다. 삼일만에 만난 마라의 우물도 맛이 써서 마실 수 없게 되자 원망불평하며 죄를 짓기 시작한다.
그렇다면 하나님은 왜 이들을 가장 먼저 마라에 이르게 하셨을까? 하나님은 이곳에서 그들이 애굽적인 사상과 생활방식을 바꾸는 물을 마시지 않고는 살 수 없는 백성임을 깨우치고자 하셨다. 그러므로 이들이 만난 마라는 우연이 아니라， 출애굽 한 이스라엘 백성이 거치도록 하나님이 예비하신 과정이다. 우리가 만난 인생의 마라 앞에서 우리는 세상 것이 쓰다고 고백할 수 있어야 한다. 예수 믿고 천성을 향해 가는 성도들은 전에는 달던 것이 이제는 쓴것으로 느껴져야 한다. 세상 것이 그렇게 좋다가 이제는 천국이 좋고， 그러기에 예전에는 이 땅에 있는 것이 최고인줄 알았으나 이제는 주님이 최고라고 고백할 수 있는 삶의 변화가 있어야 한다. 이것이 어떻게 가능할까?
하나님이 친히 지시하신 나뭇가지 곧 예수 그리스도의 십자가를 여러분의 삶의 한 복판에 던지면 된다. 지금 여러분의 마음이 마라를 만나 곤고한 중에 있는가? 오늘 여러분의 쓰디쓰고 고통스러운 삶의 현장 한복판에 하나님이 예비해두신 예수님의 이 피묻은 십자가를 던져보라. 예수 그리스도를 모셔보라. 그러면 마라와도 같이 쓰디쓰고 가슴아픈 삶이 꿀송이처럼 달아지게 될 것이다. 할렐루야!
오늘의 기도
은혜로우신 하나님 아버지， 결코 길지 않은 인생 살아오면서 우리는 인생의 마라를 만날 때마다 원망하고 불평하며 살아왔습니다. 용서하여 주시고 이제는 인생의 마라 앞에서 결코 원망치 않고 하나님께서 우리를 위해 예비해두신 십자가라는 나뭇가지를 내 인생의 한복판에 던져서 단물나는 인생을 살아가게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
토-복된 자리에서도
본문: 사도행전 3:1-10
찬송가: 354장(통 394장)
본문은 베드로와 요한이 예루살렘 성전의 미문 앞에 앉아 구걸하던 앉은뱅이를 예수 그리스도의 이름으로 고친 사건이다. 이 앉은뱅이는 그동안 날마다 복된 자리에 있었으면서도 하나님의 그 큰 은혜를 경험하지 못했다. 그 이유가 무엇일까?
첫째， 그는 영적 앉은뱅이였다. 그는 육신적으로도 앉은뱅이였지만 성전 문앞에 앉아 지나다니는 사람들의 신앙의 길도 방해하는 영적 앉은뱅이였다. 때문에 그는 복된 자리에 앉아 있으면서도 하나님의 은혜와는 상관이 없는 사람이 된 것이다. 이 시간 나도 성전에 들어가지 않으면서 남도 성전에 못 들어가게 하는 영적 앉은뱅이는 아닌지 우리 자신을 돌아보자.
둘째， 그는 영적 장님이었다. 그는 날마다 사람들이 예배하는 것을 보았지만 자신은 예배할 줄 몰랐고， 남들이 축복을 누리는 것을 보면서도 자신은 푼돈을 얻는 생활에 만족하였던 영적 장님이었다. 우리가 축복을 축복인줄 모르고 참다운 은혜를 가치없이 여긴다면 우리도 영적 장님과 다를 바 없다.
셋째， 그는 영적 벙어리였다. 그는 항상 자신의 처지와 자신을 불구로 낳은 부모가 원망스러웠다. 자기보다 나은 처지의 모든 사람들이 미웠다. 그래서 남들은 다 찬송하고 감사하고 기도하며 은혜 받는데 자신은 홀로 처지를 비관하며 언제나 은혜 받는 자리에서 물러나 있었다. 복된 자리에 있음으로 인해 하나님의 놀라운 은혜를 누리고 간증하며 사는 삶이 되시길 바란다.
오늘의 기도
사랑과 긍휼이 풍성하신 하나님， 생각해보면 우리가 원망하며 불평하던 바로 그 자리가 은혜의 자리임을 깨닫습니다. 영적인 앉은뱅이， 영적인 소경， 영적인 벙어리처럼 살아온 우리를 용서하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.
