[ 가정예배 ] 예수님으로 말미암아 사는 삶
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전주노회장ㆍ현암교회 목사
월-나사렛 예수
본문: 마태복음 2:19-23
찬송가: 92장(통 97장)
헤롯이 죽은 후에 주의 사자가 애굽에 피신해 있는 요셉에게 이스라엘 땅으로 가라고 지시한다. 요셉은 그 말을 따라 이스라엘 땅으로 들어왔다. 그런데 문제는 헤롯의 아들 아켈라오가 통치자가 되어 부친보다 더 지나친 학정을 일삼고 있었다.
나사렛이란 말은 '새싹' '어린순'이라는 뜻이다. 갈릴리 지역의 작은 성읍으로 예루살렘에서 북쪽으로 90킬로미터 지점에 있었다. 나사렛은 땅이 비옥하지 못한 모래땅이며， 농사가 잘되지 않고， 물도 귀하고， 사람이 살기 힘든 곳이어서 당시에 매우 가난한 사람들이 사는 빈약한 성읍이었다.
나사렛은 경멸과 천대를 받는 지역이였다. 아이들이 말을 잘 안 들으면 '나사렛에 보낸다'라고 말할 정도로 모두가 기피하는 곳이었다. 다른 지역에서 죄를 범하고 쫓겨난 자들이 나사렛으로 와서 살곤 하였다. 그러므로 나사렛은 사람이 살만한 동네가 아니었다. 버림받은 땅， 소외된 동네였다.
그런 나사렛이 기독교 중심지가 되었다. 사랑 받고， 환영받는 지역이 되었다. 예수님 때문이다. 이처럼 우리는 무명한 자요， 죄와 허물로 인하여 죽을 수밖에 없는 미천한 자요， 희망이 없는 절망자요， 만삭되어 나지 못한 자였는데， 예수님으로 말미암아 구원받고 하나님의 사랑받는 자가 되었다.
우리는 예수님으로 말미암아 신분이 바뀌었고 사람들의 관심을 받는 복된 자가 된 것이다. 그러므로 예수님이 우리의 힘이 되고， 위로가 되고， 기쁨이 되는 삶으로 변화해야 한다. 예수님은 삶의 힘과 소망이시다.
오늘의 기도
구원의 하나님! 예수님으로 우리의 힘과 소망， 위로와 기쁨이 되게 하셔서 감사합니다. 무명한 자를 유명하게 하시며， 연약한 자를 강건하게 하시며， 죄인을 의인되게 하시는 주만 바라보며 살아가게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
화-예수님의 사역
본문: 마가복음 6:53-56
찬송가: 93장(통 93장)
예수님의 사역은 크게 세 가지로 분류할 수 있다. 첫째는 전파하는 사역이다. 즉 천국복음을 전파하셨다. 둘째는 가르치시는 사역이다. 어디든 가시면 회당에서 말씀을 가르치셨고， 때론 들에서 배에서 산에서 집에서 말씀을 가르치셨다. 셋째는 고치시는 사역이다. 예수님께서는 병든 자에게 치유의 은총을 베풀어 주셨다.
오늘의 말씀은 병든 자를 고치시는 내용이다. 예수님의 일행은 게네사렛 땅에 배를 댔다. 배에서 내리자마자 사람들이 몰려왔고， 각 지방에서 몰려 온 병든 자들은 예수님으로부터 고침을 받고자 하였다. 지형적으로 게네사렛은 토양이 매우 비옥하며 농사하기에 좋은 땅이었기 때문에 많은 촌락이 형성되어 있었다. 역사가 요세푸스는 게네사렛은 땅이 비옥한 관계로 여러 유형의 사람들이 모여 사는 지역이라고 하였다. 예수님은 이곳에서 많은 병자들을 고쳐 주셨습니다. 예수님의 고치시는 사역이 각 촌에 소문이 퍼져 많은 병든 자가 예수님에게로 나왔던 것이다. 예수님이 계신다는 말을 듣자마자 머뭇거리지도 않고 달려나와 고침을 받았던 것이다. 게네사렛땅의 사람들은 예수님의 관한 치유의 이야기를 자신의 일처럼 발벗고 나서서 전파함으로서 한 사람이라도 더 고침받게 하고자 했다.
이처럼 현대를 살아가는 우리도 삶의 자리에서 예수님의 사역에 관한 이야기를 전파함으로써 병든 영혼들이 예수님 앞으로 달려나오게 해야 한다. 게네사렛땅의 사람들처럼 한 사람이라도 더 구원받도록 하기에 힘쓰자.
오늘의 기도
역사를 주관하시는 하나님! 주님의 사역을 대신하도록 저희들을 소명하셨으니 부르심에 합당한 삶을 살 수 있도록 성령충만케 하여주옵소서. 한 영혼을 사랑하는 마음으로 복음을 전하는데 인색하지 않게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
수-세례받으신 예수
본문: 마태복음 3:13-17
찬송가: 80장(통 101장)
예수님이 친히 세례요한에게 세례를 받기 위해 나오셨다. 그때 세례요한이 극구 만류한다. 그 이유는 예수님이 진정한 세례의 시행자시요， 자신은 대리자일 뿐이기 때문이라고 말한다.
그때 예수님께서 세례요한에게 중요한 말씀을 하셨다. 15절에 '이제 허락하라 우리가 이와 같이 하여 모든 의를 이루는 것이 합당하니라'라고 말씀하신다. 이 말씀의 뜻은 요한이 예수님께 세례를 베푸는 것은 하나님의 뜻이며 예수님이 요한과 함께 그 뜻에 순종하는 것이 하나님의 계획을 이루게 된다는 것이다
즉， 예수님은 하나님의 뜻을 따라 개인적 생애를 마감하고 메시아의 직무를 수행하는 공생애로 들어가기 위해 세례를 받으신다는 것이다. 세례요한이 예수님께 세례를 베푸시고 예수님이 물위로 올라오실 때에 하늘이 열리고 비둘기 같은 성령이 임하고 하늘로서 소리가 있었다. "이는 내 사랑하는 아들이요， 내 기뻐하는 자라"
예수님은 하나님의 아들이고， 하나님의 뜻을 이루는 메시아임을 하나님께서 선포하신 것이다. 하나님의 사랑이 있는 예수님이요， 하나님의 계획이 있는 예수님이요， 하나님의 뜻이 있는 예수님이요， 하나님의 기쁨이 있는 예수님이다. 그러므로 예수가 있는 우리에게도 그 사랑이 있고， 그 계획이 있고 그 뜻이 있고， 그 기쁨이 있는 것이다.
예수 사랑 내 사랑， 예수 기쁨 내 기쁨이 되는 것이다. 자식이 부모의 기쁨이고 보배이듯， 그리스도인 된 우리는 하나님의 사랑 받는 자요 보배인 것이다.
오늘의 기도
사죄은총을 주신 하나님! 세상에서 빛과 소금으로 살아가는 저희들 되도록 하옵소서. 항상 '내 사랑하는 자'라는 주님의 음성을 듣고 신령함을 유지하게 하옵소서. 주님의 사랑과 평화， 기쁨과 은혜가 흐르게 하옵소서 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
목-오직 예수
본문: 마가복음 9:2-8
찬송가: 94장(통 102장)
예수님은 기도하기 위해 산에 자주 오르셨다. 오늘 말씀에도 베드로와 야고보， 요한을 데리고 높은 산에 올라 가시는 장면이다. 그런데 그 곳에서 예수님이 옷이 광채가 나는 아름다운 모습으로 변하시고 엘리야， 모세와 대화하는 광경을 세 제자가 보게 된다.
베드로를 비롯한 제자들에게는 이 광경이 너무나 보기 좋았다. 그 때 베드로가 예수님을 향해 '우리가 여기 있는 것이 좋사오니 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여 하나는 모세를 위하여 하나는 엘리야를 위하여 지으면 좋겠습니다'라고 말한다. 그러자 구름 속에서 '이는 내 사랑하는 아들이니 너희는 저의 말을 들으라'라는 음성이 들린다. 베드로를 비롯한 세 제자가 하늘의 음성을 듣고 둘러보니 아무도 보이지 않고 오직 예수님과 자신들 뿐이었다.
이 말씀에서 두 가지를 묵상하고자 한다. 하나는 자기 생각대로가 아니라 주님의 말씀을 듣고 그 말씀대로 해야한다는 것이다. 베드로는 자기의 즉흥적인 생각으로 초막 셋을 지으면 좋겠다고 했다. 이것은 주님의 뜻과는 아무런 상관없는 주관적인 생각이었다. 이런 베드로에게 하늘의 음성은 주님의 말씀을 들으라는 것이다. 자기 생각대로 하지 말라는 것이다 주님의 뜻을 따라 순종하라는 것이다.
다른 하나는 오직 예수만 보아야 한다는 것이다. 예수만 보아야 할 사람이 다른 것을 보게되면 문제가 생긴다. 그리스도인은 예수만 보아야 한다. 다른 것을 보면 자기 생각으로 살아가게 된다. 히브리서 12장 2절에 '믿음의 주요 또 온전케 하시는 이인 예수를 바라보자'고 했다. 이 말씀을 기억하자.
오늘의 기도
평강의 하나님! 오직 예수만 보배삼고 살 수 있도록 하옵소서. 오직 예수만 희망 삼고， 기쁨 삼고， 행복 삼게 하옵소서. 세상을 보고 상대적 빈곤감에 절망치 않게 하시고， 오직 예수님을 봄으로 자신감을 갖게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도 합니다. 아멘.
금-우리 죄를 담당하심
본문: 베드로전서 2:18-25
찬송가: 259장(통193장)
하나님은 죄를 가장 미워하신다. 그런데 사람은 죄를 짓고 죄에서 헤어나올 수 없는 삶을 살아간다. 죄는 결국 죽음을 가져왔고 하나님의 사랑을 누릴 수 없게 했다. 예수님은 죄 가운데 있는 우리를 구원하기 위해 이 땅에 오셨다. 우리의 죄와 죽음의 문제를 해결하려고 이 땅에 오신 것이다 그리고 우리 대신 십자가를 지셨다.
역사의 기록이나 전해 오는 구전에 의하면 돈이 많은 사람이나， 양반들은 자신들이 죄를 저질렀을 때에 자기가 매를 맞는 것이 아니라 매품팔이 하는 가난한 선비나 종이 대신 매를 맞게 하고 매맞은 삯을 주었다. 죄는 양반이 지고 곤장은 종이 맞았다. 그러나 하나님은 그 반대였다. 죄는 보잘 것 없는 우리가 범했는데 아무 죄가 없으신 독생자 예수님께서 대신하여 십자가상에서 가시 면류관을 쓰고 못 박히고 허리는 창에 찔리는 고통의 죄값을 치르셨다.
죄를 범하여 죽을 수밖에 없는 우리를 살리시려고 친히 그 몸으로 우리 죄를 담당하신 것이다. 우리가 맞을 것을 대신 맞은 것이다. 우리가 져야할 십자가를 대신 지신 것이다. 우리를 죄에서 구원하시려고 친히 이 땅에 오셔서 십자가 지신 예수님의 크신 은혜와 사랑을 깨달아야 한다. 우리는 십자가 사랑에 빚진 자의 심정으로 예수 그리스도 앞에 무릎을 꿇고 조용한 참회와 경건함으로 주님의 은혜와 사랑을 되돌아 보아야 할 것이다.
십자가 위에서 고통 당하신 예수님과 나 자신과의 관계를 새롭게 형성하고 변화된 삶으로 새로운 결단을 내리는 삶이 되시길 바란다.
오늘의 기도
우리를 죄에서 구원하시려고 독생자를 이 땅에 보내주신 하나님! 구속의 은혜를 진심으로 감사 드립니다. 우리를 위해 십자가 지신 주님만을 앙망하게 하시고 그 믿음으로 세상에서 한 알의 밀알로 살아가게 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
토-그리스도인의 성품
본문: 마태복음 5:17-42
찬송가: 455장(통 507장)
오늘 말씀은 그리스도인들의 삶 속에 나타나야하는 그리스도인의 성품과 그리스도인에게 허락된 축복과 사명에 관한 말씀이다. 그리스도인의 성품은 항상 온유하고 겸손하고 사랑과 믿음의 의를 나타내야 한다. 또한 하나님의 말씀을 중심으로 살아가야 한다. 형제와 항상 화목하고 범죄하지 말 것을 철저히 강조하신다. 범죄하지 않기 위해서 어떻게 해야 할까?
첫째， 마음을 잘 지켜야 한다. 우리는 연약하지만 성령은 우리 마음을 충분히 지켜 주신다. 성령의 도우심을 간구하자.
둘째， 사소한 잘못과 실수를 할지라도 즉시 자백하고 하나님께 용서를 구하여 사죄은총을 입어야 한다. 비록 사소한 것이라도 무시하지 말고 솔직하게 시인하자
셋째， 죄는 철저히 미워하고 멀리 해야한다. 하나님은 이제 우리를 의의 자녀로 부르셨으니， 부르심에 합당한 성결한 삶을 살아야 한다. 즉， 세상과 구별된 존재여야 한다. 그러므로 죄를 미워하고， 멀리 하자. 악은 모양이라도 버리라 하신 말씀을 기억하자.
끝으로 예수님은 악한 자를 대적하지 말고 모든 사람에게 은혜를 끼치며 이웃을 섬기는 덕 있는 그리스도인으로 살아가도록 권고하셨다. 성령의 도우심으로 말미암아 온유하고 겸손하며， 굳건한 믿음과 사랑 그리고 말씀으로 그리스도인의 아름다운 성품을 가지고 사시길 바란다.
오늘의 기도
구원의 하나님! 세상에서 가장 존귀하신 예수님의 성품을 가질수 있도록 은혜주심을 감사합니다. 나의 성품을 십자가에 못박게 하시고 이제 주님의 성품으로 살아가는데 부족함이 없도록 하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
