[ 연재 ]
문 성 모
<서울장신대 총장>
가사 : 1. 즐겁도다 이 날 세세에 할 말/ 사망 권세 깨고 하늘이 열려/ 죽은 자가 다시 살아 나와서/ 생명의 주 예수 찬송하도다/ (후렴) 즐겁도다 이날 세세에 할 말/ 사망 권세 깨고 승리하셨네/ 아멘./ 2. 부활하신 주님 나타나시니/ 천지 만물 모두 새 옷 입었네/ 꽃은 만발하고 잎이 우거져/ 승리하신 주를 찬송하도다/(후렴) 3. 생명의 주 예수 죽음 이기고/ 무덤 문을 열고 살아 나셨네/ 주의 말씀대로 이루어져서/ 사흘 만에 다시 살아나셨네/(후렴).
■ 작사 : 이 찬송의 원 가사는 푸아티에(Poitiers)의 주교 포르투나투스(Venantius Honorius Clementianus Fortunatus， 530에서 540 사이-600?， 609?)의 시 'Salve festa dies toto venerabilis aevo Qua Deus infernum vicit et astra tenet'(즐겁도다 이 축복받은 신성한 날， 우리 주님이 죽음의 권세를 이기시고 부활하신 날)이다.
현재의 우리말 가사는 영국 성공회 신부였던 엘러턴(John Ellerton， 1826-1893)의 'Welcome， Happy Morning'이라는 영어 가사를 재번역하여 사용하고 있다. 그는 특히 옛 찬송시에 관심이 많아 1888년에는
■ 작곡 : 이 곡은 영국의 여류 작곡가 하버갈(Francis Ridley Havergal， 1836-1876)이 작곡한 'Golden Harps are Sounding'란 찬송곡이다. 그녀의 아버지 하버갈(William H. Havergal)은 수도원장이었고 유명한 저술가요 찬송 작가였다.
■ 곡명과 출처 : 이 찬송의 가사는 포르투나투스의 총 1백10행으로 된 장편 시 'Ad Felicem Episcopum de Pascha'(파스카 절기(부활절)에 은총을 입은 감독에게)에서 발췌한 것이고， 엘러턴의 영역본은 1868년에 출간된 영국찬송가
하버갈의 찬송곡은 1871년에 그녀가 편찬한 찬송가집
■ 묵 상
1. 원 작사자 포르투나투스는 530-540년 사이에 북 이탈리아의 세네다(Ceneda)와 트레비소(Treviso) 근처에서 태어났고 600년 경(혹은 609년 경) 프랑스 아키텐(Aquitaine) 지방의 푸아티에에서 사망하였다. 그는 아우구스티누스(Augustinus) 이후 중세를 잇는 최대의 시인으로 평가받고 있다.
찬송의 역사에 한 사람의 역할이 매우 소중하다. 우리 시대의 신앙을 반영하는 찬송 작가의 소중함을 교회는 아는가?
2. 포르투나투스는 원래 즉흥시를 읊으며 사람들의 귀를 즐겁게 하던 세속 시인이었다. 그런데 그가 성직자가 되고 프아티에의 감독으로 헌신하는 데는 다음과 같은 일화가 전해온다. 프아티에의 왕비인 라데군데(St. Radegunde， 519-587)는 튀링엔(Turingen)의 왕녀로 태어나 부귀영화를 마다하고 성 십자수도원(St. Croix)을 세우고 그녀의 양녀 아그네(Agnes， 아그네스)와 함께 나환자를 돌보며 살았고， 이에 감동한 포르투나투스는 성직자가 되어 많은 신앙시를 만들어냈다. 주님을 향한 진정한 헌신은 또 다른 감동을 낳고 역사를 만들어 냄을 기억하자.
3. 이 찬송곡을 작곡한 하버갈은 어렸을 적부터 병약하여 교육도 제대로 받지 못하였으나 독학으로 히브리어， 헬라어， 라틴어를 배웠고， 7세부터 시를 쓰기 시작하였고 작곡도 많이 한 여성 찬송작가이다. 우리나라 찬송가에도 그녀의 작사 작곡의 찬송가가 많이 실려 있다. 신앙의 힘은 환경과 건강을 뛰어넘어 기적을 만든다.
4. 이 찬송은 예배를 마치고 거리로 행렬을 시작하면서 불렀다. 우리나라에 불교의 연등행렬은 있는데 부활절의 거리 행렬이 아직 없다. 기독교의 행사는 교회당 밖을 벗어나지 못하고 있으니 문제이다.
